“段子”是一种民间文学

张呈富

当今，段子盛行，“段子文化”蔚然成风。但不知从何时起，这个原不热络的词语却一下子网红起来，火爆起来，并迅速融入社会，走进我们的生活。相聚时，它成了“开心果”；餐桌上，它成了“下酒菜”；演讲时，它成了“调味品”；在人际交往中，它甚至被奉为人际关系的润滑剂。总之，它和现代化的人们结下了不解之缘。

“段子”，原是戏曲、曲艺中一个术语，如今在网络等媒体的催化下，其概念和内涵不断丰富、外延持续拓宽，并逐渐衍变成常见的一种文本样式。特别随着手机的普及，手机与段子的联姻无疑成为当前中国大众文化的一道风景。红、黄、灰不同性质、不同类型、不同形式的段子，直面现实，调侃生活，消解权威，颠覆传统，以其诙谐有趣、荒诞戏谑的方式，娱乐你我，搅动中国，成为大众精神消费的狂欢。手机段子，一方面释放了压抑情绪、促进了交往、娱乐了大众，有利于缓和民怨，营造和谐社会。另一方面，它也是社会舆情的放大镜，放大了社会转型当中不良现象和社会心态，甚至是病灶所在，值得引起认真关注和研究。

平素，我喜欢浏览网页和报刊上发表的各式各样的段子，尤其是那些充满幽默谐趣的诙段子。这类段子，不仅其语言充满张力和魅力，而且在内容表达上也是神色各异，姿态万千。一则短则几十个字、长则百十来个字的段子，往往一眼掠过，便能心生意趣，乐在其中。段子，纯属草根语言艺术，纯属群众的口头创作，虽说登不上大雅之堂，却具有与其他文艺样式作品同等的功能，或抒怀励志，或热嘲冷讽，或警世劝诫，或插科打诨等。由于段子具有传播快捷、切合时令的优势，以及其文化的大众性、通俗性、生活性的本质特征，自然会受到社会密切关注和大众广泛欢迎，从而成为当下人们精神消费的文化快餐。我常想，其他文艺样式的创作，能否从一些形神兼备、文质并存的段子中得到一点有益启示、学点东西呢？我以为，至少可以从以下几个方面来学习和借鉴。

首先学习段子直面现实的灵感。一切文学艺术创作离不开灵感，离不开灵感思维。灵感是创作想象的自动突发状态，是包括文学创作在内的一切精神创造活动中的一种心理现象，犹如黑暗中瞬间迸发出的火花，点燃了创造者的欲望与冲动，闪现了创造者的激情与智慧。当下民间广为流传的各种段子，正是这种灵感思维的产物，是民众智慧对社会生活的反映。在某种程度上，段子反映了一种社会情绪，代表了当下民众声音；更应该说是一种社会舆论，一种民间的意识形态，一种政治表征。因此，每当社会转折的关键时刻和历史变革的重要关头，段子（当然也包括民谣、笑话之类的口头文学作品）总是首当其冲，率先发声，无疑起着前卫和轻骑的作用。在诸多政治戏谑的段子中，不少是以“官”和“民”为题材的，如：“同样是干活，领导叫带头，富人叫创业，百姓叫打工；同样是出国，领导叫考察，富人叫旅游，百姓叫偷渡；同样是说话，领导叫指示，富人叫名言，百姓叫废话。”“领导用过的东西叫文物，百姓用过的东西叫废物；领导强词夺理叫坚持真理，百姓据理力争叫无理取闹；领导握百姓的手叫关怀，百姓握领导的手叫巴结。”等等。这虽然是轻松的调侃，却隐含着民众对某些官民关系的深层次思考。段子中涉及有关“官”与“民”，即干部与群众关系的内容很多，特别是那些不作为或者乱作为的“混混”干部，更是段子涉猎的对象。如有段子云：“不便署名的领导叫‘有关领导；不便列名的人员叫‘有关人员；不便启齿的方面叫‘有关方面；举足轻重的部门叫‘有关部门；上不了台面的措施叫‘有关措施。”从某种意义上来说，段子是现代人心理压力的一种衍生物，它可以在一定程度上化解人们心理紧张和不满，通过替代物性对象加以发泄，从而获得某种心理的慰藉和快感。“图书越来越多，好书越来越少；娱乐越来越多；快乐越来越少；搞笑越来越多，幽默越来越少；恋爱越来越多，爱情越来越少；发言越来越多，真话越来越少；职称越多，学问越来越少……”这类常见的“多”与“少”段子，往往披露的是转型时期某些反常的社会现象。虽是出自段子手的灵感之作，却能迎合众多的心声和感叹。随着改革开放的深入发展，各种新生事物层出不穷。手机作为信息时代的高科技产品，是新兴媒体的代表，具有通信快捷、方便、高效等特点，无疑为人们的信息交流带来了极大便利。但同时，也使人们逐渐对手机产生一种前所未有的依赖感，给人们带来很多负面影响。有关这方面的段子就有很多，如：“世界上最遥远的距离，不是你在天涯，我在海角，而是我站在你的旁边，你却在玩手机。”沉溺在虚拟的世界，却疏远了真实世界。“每个人都是囚犯，手机号码便是编号。”手机方便了人，也困住了人。“以前不离不弃的是夫妻，现在不离不弃的是手机。一机在手，天长地久；机不在手，魂都没有。”可谓“机不可失”，其实古人早已预料到了，并设置了此成语。总之，灵感是文艺创作的第一要素，当今时代是一个大变革、大发展的伟大时代，只有当我们处于“触物兴怀，情来神会”灵感状态时，才能自觉地介入这个时代，取法生活，随物赋形，用我们的智慧填补这个时代的不足与缝隙，让它变得更加完善美好。

其次学习段子不落窠臼的创意。段子创作抓住的是公众的心，表达的是公众的意愿。这里的公众，不仅是段子的受体，也是段子创作的主体。在当今多元、宽容的社会环境下，每一个公众都有文化创造的情怀和权利，都有对家事、国事、天下事表达自己观点的“话语权”。因此，各種内容、各种形式的段子应运而生便不足为奇了。虽然泥沙俱下，鱼龙混杂，但不乏一些珠贝闪光的上品和佳作。古人说：“诗文随时运，无日不趋新。”创新堪称文艺的基因，更可谓文艺的生命。我解读过不少段子作品，从中领悟到段子之所以广受关注，是因为它始终立足于时代潮流，随时代而行，与时代同频共振，通俗一点说，它最能接地气，最能传温度。民间流传的段子，大多为简短精练之作，即用短小的语言表现深刻的内涵。莎士比亚说过：“简洁是智慧的灵魂。冗长是肤浅的藻萍。”就拿以“生活”为内容的段子举些例子吧，生活，虽与每个人息息相关，但对待其态度和方式却千差万别，各行其道，有些段子却从中汲取要义，展现精彩，给人以有益的启示。“生，容易；活，容易，生活不容易。”短短十来个字，便照彻幽微，揭示了生活的真谛。因为一个人来到世上，除了饮食男女的肉体生活外，但更重要的是融入社会，对精神和心灵有着不断或深沉的追求，这就不容易了。“生活从来不容易，当你觉得容易的时候，一定有人替你承担那份属于你的不容易。”这是告诫人们要学会感恩，感恩为你默默付出的人。“若抽不出时间来创造自己想要的生活，你最终不得不花大量时间来应付自己不想要的生活。”这类被称为“草根语录”的段子，大道至简，语约意丰，饱含深邃的哲理和玄思，其神奇之处，能以最短的语言实现人性的深度表达，直至抵达人们遥远的精神故乡。它们在倡导“短、新、快”优良文风的同时，也为当今紧张忙碌的人们提供了俯拾皆是的碎片化阅读材料，且节省了很多时间。除了简洁的语言表达外，形象的语言，生动的比喻也是段子的一大亮点。社会上曾流传着这样的段子，是描述某些大腕或土豪时尚的：“不再炫耀多少钱款，而是几个政要朋友；不再炫耀多少名车，而是几个司机；不再炫耀多少项目，而是几个上市公司；吃饭不点菜，而是点厨子；穿衣不再问牌子，而是问哪国的裁缝；买住房不问别墅的平米，而是问别墅周围的面积。”这个段子很有意思，且发人深省，它别出心裁地打破了以往传统的表述手法，而是与当今社会世相紧密契合，且加以量化，给人以出乎意料的印象。从文学写作理论来分析，生动形象的语言，就是要把看不见、摸不着的语言转化成可以感知的具体语言，或者说把比较复杂的哲理性问题具体成了视像，从而产生一种无形的感染力，这一点，有时段子做到了。有些段子还妙用传统民谣的表现手法，有韵有律，易记易诵，朗朗上口，这自然增强了其传播力和影响力。有人针对社会上“闪恋”“速配”的快餐式爱情，编创了这样一则顺口溜段子：“两千年代，爱情加快，从爱到踹，一个礼拜。周一放电，周二表态，周三牵手，周四亲爱，周五谈判，周六拜拜，周日寻找新爱。”

再次学习段子幽默谐趣的风格。段子除了对社会的认识功能和人际交往的协调功能外，其中还有一个重要功能，就是娱乐功能。谁都知道，当今我们正处在一个极速运行的时代，日新月异的科技发展在给我们带来便捷的同时，无形之中也给我们带来竞争激烈、利益多元、变数迭现的巨大生存压力和内心焦虑。在这种社会环境下，轻松搞笑的段子、幽默诙谐的冷笑话，往往是一种自我防卫的机制，在一定程度上能起到化解紧张情绪、消除身体疲劳、减轻心理压力的作用。日常生活中我们常常看到这种现象，有些坐在车厢里的上班族，对着手机直傻笑，乐个不停，也许读到了可笑的段子；聚餐时，大伙争相传阅或交流有关新段子，笑声朗朗，其乐融融，大快朵颐。我们常说，要将生活过成段子。幽默诙谐的段子，往往妙语如珠，雅趣横生，博人会心一笑，从而让受众身心得以放松，精神获得愉悦，从而在辛苦忙碌的生活中活出滋味来。幽默既是一种对生活的积累和提炼，也是对人生的深沉思索。前段时期，网上曾流传着一则题为《用吻》的段子：“丈夫在外打工，给留守的妻子写信：亲爱的老婆，目前单位经济境况不佳，没钱汇给你，就汇上100个甜甜的吻吧！不久妻子回信：亲爱的老公，吻已收到，开支情况如下：1，给娃娃校长30个吻，孩子上学不用费心了；2，给村长20个吻，村里没人敢来烦俺了；3，给电工10个吻，家里不再断电了；4，给隔壁牛大叔10个吻，他每天都来帮你犁地，还陪着你老婆说说话，解解闷呢。暂就说到这儿吧，就不吻别了，能省一个是一个，如今啊，用吻的地方多着呢！”这个段子虽说有点夸张，有点噱头，但却是当前有些农村现状的真实写照：丈夫进城打工，少了顶梁柱，势必给留守家乡的妻子带来双重压力，生活中艰辛和尴尬可想而知。妻子幽默的回信，既是自身无奈情绪的宣泄，又是对农村残存的弊风陋习进行了巧妙调侃。读了莞尔一笑之余，不禁深深感受到农村在向城镇化转型中的裂变之痛。同样，生活在城市里的有些上班族活得也并不轻松，快乐并烦恼着，幸福并忧虑着，有时心头滋生的一点小小欲望，常被严峻的生活现实击破。一则《工资要涨了》的段子就很有意思：“工资真的要涨了，心里更加爱党了，能给孩子奖赏了，见了老婆敢嚷了，敢尝海鲜鹅掌了，闲时能逛商场了，桑拿足疗平常了，购房买车上档了，打牌搓麻话狂了，遇见美眉心痒了。结果物价上涨了，一切都是白想了。”不言而喻，读了这类幽默谐趣，颇有韵味的段子，自会产生一种轻松愉悦的心情，可谓“幽”得开心，“默”得可乐。由此可见，具有幽默风格的文艺作品，总会给人们生活带来快乐，带来欢笑，无形中起着减轻疲劳、缓解压力，充当“精神按摩师”的作用。不过，幽默作品的内容必须是健康向上的，而不是低级庸俗的。

小小段子走天下，嬉笑怒骂威力大，根子扎在沃土中，时尚文學一奇葩。随着时代的深入发展和社会日新月异的变化，段子已成为当今人们文化交流和人际交往不可或缺的一种生活方式，而且越来越显示出其价值和魅力。缤彩纷呈的现实生活为段子创作开拓了不竭的源泉，同时，和谐宽松的社会环境也为段子的传播提供了广阔的空间。可见，一个以草根为主体的“段子现象”正风行不衰，成为当今民间文化的一大景观。因此，对于每一个从事其他文艺门类创作的作者来说，都应从“段子现象”中得到一点启示，学到一点有用的东西，从而创作出不辜负伟大时代的优秀作品。