鲁迅小说中的婚姻状态及其成因

沈丹萍

摘要：鲁迅先生作为中国文学历史上的文化巨匠，其文学作品在中国文学史上占据着重要的地位。鲁迅小说中设定的夫妻关系往往与当时的社会背景相结合，带有浓重的悲剧色彩。在鲁迅小说中，普遍存在短暂的幸福、无爱的婚姻、剧烈的婚变等故事情节，这些故事情节是鲁迅自身孤独生命体验的具体体现，也是鲁迅对于人道主义向往和追求的精神寄托，也很好的反映鲁迅先生敢于反抗、敢于创新的时代精神。

关键词：鲁迅小说；婚姻状况；成因

0.引言

鲁迅先生创作小说的高峰期是上个世纪二三十年代，这个时期鲁迅先生完成了《彷徨》、《呐喊》和《故事新编》三部小说集，这些小说真实的反映了旧中国真的社会各个方面，尤其是对夫妻关系的描写。鲁迅小说中，夫妻双方往往会因为日常琐碎的小事而发生争执，是双方之间处于一种胶着的状态，却仍维持着所谓的家庭。对于爱情的描述，往往是以一方迅速的死亡或者因为子女死亡而增添了浓重的悲剧色彩。

1.当时社会环境下的短暂幸福

鲁迅小说是一副墨重彩的历史画卷，真实的反映上个世纪初期旧中国的真实社会，为读者呈现出独特的人物形象和错综复杂的人际关系，便于读者更好的了解当时的社会形态。由于当时的中国处于新旧交替的阶段，内忧外患，使得其小说中呈现的夫妻幸福生活过于短暂，无论小说中的人物性别、年龄、地位等，如只是青年、旧派知识分子、老百姓，都表现出浓重的婚姻悲剧，都被不幸的深渊所淹没。

鲁迅先生描写短暂幸福的手法主要是通过两种形式开展，一种是直接描写，另一种是间接描写。直接描写过程中，鲁迅先生主要是通过小说人物的生活描述、神态变化、语言沟通等 加以呈现。 在鲁迅先生的小说《药》中，华老栓和华大妈的婚姻是苟延残喘的独生子而开展的，但是由于人血馒头的希望破灭，简单的幸福生活引独子的死亡而中断，给他们的婚姻涂抹了一笔灰暗色的色彩，表现出婚姻维持的艰难[1]。间接描写过程中，鲁迅先生主要是借助他人的语言将 原本幸福美满的生活呈现出来，却与当时人物所生存的遭遇形成鲜明的对比。在鲁迅先生的小说《祝福》中，鲁迅先生借助卫老婆子和四婶的对话来呈现出美满的幸福生活，有诚实的老公、肥胖的儿子、自家的住房，但是几年之后祥林嫂一无所有只能靠打工来维持生活，其怀念而又呆滞的眼神让人震撼。

文艺心理学认为，文学是作家内心情感外化的产物，任何作品都以作家的内在冲动相关，受到作家心理的支配。鲁迅先生对于婚姻和爱情的怀疑态度正式与鲁迅先生自身的情感生活密切相关。早年家庭的败落，使得鲁迅先生的母亲对于鲁迅先生关爱尤为突出，使得鲁迅先生不得违背母亲的意愿而与朱安维持无爱的婚姻。这种婚姻就像一个阴暗的牢笼，囚禁了鲁迅先生将近20年。鲁迅先生曾经表示，由于传统道德观念的影响使得其不能很好的违背父母的意愿，又不能责备给女性，所以其只能成为传统婚姻的牺牲品。当鲁迅先生与广平真实恋爱的时候，却往往怀疑这种恋爱的真实性，两人幸福的婚姻存在过于短暂往往是平淡无奇的日常生活居多，夫妻最终形如陌路，这种婚姻状态在鲁迅先生的小说中。

2.孤独状态下无爱的婚姻

在鲁迅先生的小说里，不管是旧派的知识分子，还是思想前衛的青年才俊，抑或是神仙眷侣，其夫妻的日常生活都表现的平淡无奇，互不理解，彼此谈话干瘪无力。从旧派知识分子的角度上来说，其夫妻关系是淡漠的，小说《端午节》中，方玄绰叫自己的太太只用“喂”字称呼，而他的妻子只是盯着他的脸看，他就知道是在叫自己。从思想前卫的青年才俊角度来说，其夫妻情感是冷漠和猜疑。在小说《伤逝》中，子君和涓生顶住社会家庭各方面的压力 依然走到了一起，但是幸福是短暂的，之后两者之间变成无尽的冷漠和猜疑，会因为这个拉撒的生活琐事而争吵和吵闹，双方在无尽的责备之中并没有得到相互的理解和体谅。子君眼中的怨色反而成为涓生心中的愤怒和暗笑。原本甜蜜的爱情，在生活琐碎中不断地消磨殆尽。从神仙眷侣的角度而言，其夫妻是厌倦和无爱的[2]。小说《奔月》中，后羿是一个过气的英雄， 早已经被人们所遗忘，只有后羿本人能怀念当时的英勇，等他射完周边溜的时候只能射乌鸦当饭吃，这种生活的压抑 导致嫦娥忍无可忍，偷食神药飞向月亮，与平淡的生活告别。

鲁迅先生笔下的无爱婚姻表现出一种冷漠的状态，实际反映了鲁迅先生自我的孤独体验。不被群众理解，新文化阵营的内部分化，是鲁迅先生感觉彷徨无助 孤独无依的重要原因。鲁迅先生本来以为新文化运动的开展能够很好的改变以往人们的思维方式，但是其实际效果并不明显，在文化的战场中鲁迅先生的战友都弃他而去，独剩他一人在文化战场中奋斗，这种孤独寂寞的感觉始终萦绕着他，正是他诗中所说“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”

3.伪人道主义的婚变

在鲁迅小说中，夫妻双方的正面冲突 也是作者重点描写的，也充分的表现出伪人道主义的冷淡。在小说《肥皂》中，有点小虚伪的旧文知识分子四铭在街头看到年少的孝女卖身葬父，听到小痞子亵渎的语言“你买两块肥皂咯吱咯吱遍身洗一洗，好得很哩”，心生邪念便买了块肥皂回家，却被太太的气势压得说不出话，更是被他太太所取笑。恶毒的语言往往是从最亲近的人口里说出，体现当时中国普遍存在人不当人的社会状况，阐述出在中国人从来没有争到做人的价格，哪怕是最亲近的人也是恶语相向，折射出人道主义的虚伪和缺失。

4.结语

鲁迅先生作为中国文学史上的文学巨匠，其小说中呈现的夫妻关系是当时社会环境的具体呈现，人不为人，也是对于丑恶人性的鞭笞目的在于唤醒沉睡中的人们，以便创造更好的新时代。

参考文献

[1]王姮.鲁迅小说中的婚姻状态及成因[J].名作欣赏，2017，09（08）：1125.

[2]王娟.论鲁迅的婚姻与爱情[J].文学笔谈，2015，08（11）：114.