西藏青少年科学精神培养分析

强巴康卓

摘 要：随着社会经济与教育事业的迅速发展，对青少年科学精神的有效培养以逐渐成为当今教育过程的重要组成部分。在西藏地区进行青少年科学精神培养的过程中，應积极结合西藏地区的实际情况，培养青少年对宗教两面性的科学认识，从而在建立科学认识的基础上有效培养科学精神，推动当地青少年教育的发展。

关键词：西藏地区教育；青少年；科学精神

一、引言

培养青少年的科学精神，有利于提升青少年综合素质、培养青少年正确、科学的世界观、人生观和价值观，对于培养未来建设国家的人才具有重大意义，特别是在西藏地区等相对偏远的地区，提升人才素质与质量显得尤为重要。在西藏地区推行青少科学精神培养的过程中，必须有效平衡与宗教文化之间的关系。

二、西藏青少年科学精神培养现状

随着当今西藏地区科学教育事业的逐步发展与当地居民综合素质的不断提升，当地对于科学教育的态度正由排斥态度逐渐向缓和，致力于处理科学教育与当地宗教与传统文化之间的关系，青少年也已逐渐具备了一定的科学精神与基本的科学知识储备，为未来的进一步学习打下了良好的基础。然而由于西藏地区宗教文化内容与教育内容根深蒂固的实际情况，宗教信仰与科学精神之间的根本性冲突一定程度上阻碍了对青少年科学精神的有效培养成果；这决定了当地教育事业在未来很长一段时间之内，都需要致力于平衡科学教育与宗教教育二者之间的关系。

三、西藏青少年科学精神培养策略与措施

为有效培养西藏青少年的科学精神，教育者应积极立足于实际，有机结合当地的历史文化背景、文化建设情况与教育情况，培养当地青少年的怀疑精神、求真精神和创新精神，具体将在下文详述。

（一）培养青少年的怀疑精神

基于理性主义精神的怀疑精神与批判性思维是构建、支撑科学精神的核心。当今科学知识内容与体系依旧处于进步、发展与完善的过程中，其中基于理性主义精神的怀疑精神与批判性思维起到了明确的推动性作用。怀疑精神、批判与反思思维促使人们对于以往学说进行重新审视，并在已有的知识理论基础上不断进行发展与完善、补充最新的实践与研究成果，实现科学知识与体系的不断发展。

在培养西藏地区青少年的怀疑精神与批判思维的过程中，教育者应积极从培养青少年思维的开放性与独立性方面出发。从历史思想文化角度进行分析，上千年以来的封建农奴制度与对与西藏地区的思想发展造成了相当程度的消极影响，具体表现为老一辈人思想意识中唯书、唯经典、唯师、唯主的封建残余思想倾向，对旧制度的驯服思想与依附性，以及在文化思想上的守旧、封闭等，一定程度上影响了青少年科学精神的有效培养[1]。

为有效培养青少年的怀疑精神，教育者应积极引导青少年进行独立思考并作出自主判断，积极发问、大胆质疑，并培养青少年运用批判性思维看问题的能力。同时，教育者也应积极教导青少年不要迷信书本知识和教师的教导，不被教学内容和范围限制、大胆发表自己的看法与见解，并积极观察、实践，探究科学真理。对此，应使青少年认识到，科学领域中的真理和权威并非绝对不可怀疑，任何理论知识成果都建立在逻辑推理与实验验证的基础上，现代科学的不断发展即是历代学者和研究者不断对以往的知识与学说进行怀疑和批判的结果。在实际教育过程中，教师不仅仅应注重培养青少年的怀疑精神，也应培养青少年自身的自我反思能力。

（二）培养青少年的求真精神

求真精神作为坚持马克思主义唯物论和认识论的重要指导思想，鼓励对客观规律的积极认识与探索，并积极付诸实践的活动。为培养西藏青少年的求真精神，应积极开展无神论教育，也应积极引导青少年正确理解宗教的两面性，促使青少年正确世界观、人生观和价值观的有效建立。

无神论与宗教信仰宣称的有神论对立，是马克思主义思想等一系列近现代科学思想的基础，促使人摆脱超自然权威的掌控，自己掌握自己的命运。在西藏地区推行科学教育的过程中，应及时对身处有神论宗教文化环境中的青少年及时普及无神论知识，并帮助其有效认识宗教的两面性，解决青少年在面对科学与宗教之间冲突时的困惑。在加强无神论教育的同时，应加强对国家宗教政策方面的普及性教育，帮助青少年正确认识宗教的积极作用与消极影响，引导青少年积极思考寻求宗教文化和科学素养之间平衡的途径。

（三）培养青少年的创新精神

创新实践是科学的本质，基于认识世界与改造世界的实践活动，充分发挥人的主观能动性。为培养西藏青少年的创新精神，应着重于培养青少年勇于创新、敢于探索的精神特质以及积极上进的探索心态，并在开展实践的过程中，科学对待本民族传统文化、宗教信仰和外来现代文化之间的关系，有效加以筛选与扬弃，在促进当地文化发展的同时，也培养了青少年自身的科学精神。

青藏高原生存环境恶劣，经济与社会发展相对滞后，且因长期受宗教思想影响，重视“因果”与“宿命”而忽略了科学与创新，反过来影响了经济与社会的的有效发展，陷入恶性循环。为有效转变这一现状，教育者应通过科学教育，积极鼓励青少年解放思想、勇于创新，破除传统、陈旧的观念限制。同时，也应积极引导青少年科学对待本民族的传统文化、宗教信仰和外来现代文化，处理好其间的关系；基于藏传佛教和文化习俗的藏族传统文化内容中，精华与糟粕同时存在，对此教育者应充分引导青少年采取取其精华、去其糟粕的扬弃态度，促进当地文化的发展与创新[2]。

四、结语

为有效推进西藏地区青少年教育中对科学精神的培养，教育者应积极以西藏地区的文化基础和实际情况作为依托，切实培养青少年的怀疑精神、求真精神和创新精神，促使青少年正确认识宗教、文化与科学之间的关系，从而达到培养青少年正确、科学的世界观、人生观和价值观、提升青少年综合素质的教育目标。

参考文献：

[1]叶松庆.青少年的科学素质发展状况实证分析[J].青年研究，2011（05）：39-50+95.

[2]舒敏勤.浅谈西藏青少年科学精神的培养[J].西藏科技，2012（02）：35-36.