现代居住空间与壮族传统民居的融合

张璇

[摘要]近年来，随着全球化和现代化趋势的不断推进，给传统特色文化和民族地域文化带来了巨大的冲击和挑战，如何做到在顺应时代发展的同时又保留特色文化的原汁原味是我们应该热切关注的话题和焦点，不能片面的强调发展和趋同，应该在发展的同时又做到多元化的并存，尤其在现代居住空间室内设计领域，这种思维的认知显得尤为重要。本文从现代居住空间与壮族传统民居的特点的视角出发，浅谈现代居住空间与壮族传统民居的融合。

[关键词]现代居住空间；壮族；传统民居；融合；必要性

文章编号：2095 - 4085（2018） 07 - 0078 - 02

我们国家拥有多个民族，每个民族背后所蕴含的文化都是我们历史发展长河中一颗颗宝贵而璀璨的明珠，我们应该继承发展它们的特点。现代的居住空间的室内设计也要拥有继承传统的意识，借鉴与弘扬传统文化与精神，并将其与现代设计有机融合，让传统元素在现代设计的再创造上更具魅力。

1 研究现代居住空间与壮族传统民居融合的必要性

壮族作为我国少数民族人口最多的一个民族，凭借其独特的文化底蕴，自身的民族特色，一直在我国民族文化中绽放光彩，而且壮族的传统民居保留，更是为现代室内设计提供了别致的设计元素。其不仅展现了壮族人民的精神风貌和信仰，更是对浓厚民族特色和底蕴的展现，这些都为现代居住空间的设计提供了很多新的思路和方向，让现代设计师在民族灵感下进行创作和发挥，产生更多体现民族之美和设计之美的创造，让传统民族文化得到保留，又让现代设计更加多元丰富。

2 壮族的传统民居的特点

2.1结构特点

壮族传统的民居根据结构以及形态，大致可将其分为两类：第一种为干栏式建筑，这是由于自然环境因素而创造的一种建筑形式，其基本结构是上层住人，下层饲养牲畜，其大致构造以穿斗结构和桦卯结构为主。第二种为院落式建筑，这是结合汉族特色产生而来，结构层次分明，坐落有序。

2.2装饰特点

传统壮族民居的特点还很注重屋脊的装饰，讲究庄严而美观；挑手和檐口展现家族地位，讲究雕刻精细；门窗将就招财纳福，辟邪驱灾，通风采光，并且搭配门楣装饰；柱头和柱础的装饰也相当细致，造型多变，形态各异。例如，广西壮族聚居地区气候炎热，为了方便室内的通风、散热和采光，大门的上半部镂刻或用木条拼接成各种方菱形、寿字形、工字形、米字形等几何形花纹图案，有的格棂间还想有蝙蝠（寓意“福”）、鹤或吉花异草等[1]。

2.3元素特点

壮族的代表元素种类繁多，有神秘的神秘的花石岩画、古老的铜鼓、五彩瑰丽的壮锦、具有特色的壮族服饰、细致的绣球和背带。所以，在传统壮族民居的建筑中，大多都与这些元素的运用息息相关，随处可见壮族民族元素的体现。比如，大门用“财”和“义”；香火堂用“官”；一层的构件多用“本”。鲁班尺不仅仅是确定尺寸的度量衡，也是人们趋吉避凶，将住宅作为影响命运祸福的媒介的一种体现[2]。

3 现代居住空间与壮族传统民居的融合

3.1 注重传统壮族民居特色和人文精神的发扬

室内设计自西方传人我国以来，不断复合化发展，形成的风格大都趋于国外流派，呈现效果也都大致趋同，我们国家的自身特色没有从中体现。但是由于中华民族历史悠久、源远流长，以及拥有一个巨大的文化宝库和人文因素的影响，人文因素则主要指：本地区长期聚居的人群在社会生活中形成的特定的觀念、信仰、习俗、社会风尚等[3]。近年来，现代居住空间的设计中越来越注重着与传统民居特色的融合，而且其中对于人文精神的发扬重视程度也在日益提高。

3.2民族化趋势明显，顺应时代潮流

随着全球化的趋势发展，各个地域的文化不断碰撞，交流与沟通中容易导致整体趋同化发展，保护好民族文化已成为发展的关键，只有在发展和继承民族文化的基础上，吸收多元文化的精髓，才能更具优势。在现代居住空间的设计中也应该注意这一点，认识到千篇一律的单一化，认识到民族化趋势的发展，从而促进现代居住空间与传统民族特色的融合，同时促进二者的积极发展。

3.3传统壮族文化是现代居住空间的灵感源泉

历经多年历史，积淀了不少中华民族人民的智慧结晶，这其中也包括居住空间室内设计的结构与风格，这都是长期以来人们对设计艺术的延伸和拓展。现代的居住空间设计艺术不能将传统抛弃，而应该回归于传统，从传统壮族文化着手，让现代材料和工艺与传统壮族民居设计结构和风格达到有机融合，和谐发展，既体现出传统壮族民族特色又表现出现代化感。

4 结语

综上，虽然长期以来传统民族民居建筑特色的发展有所滞后，但是由于社会经济的发展、文化多样性的发展，在现代居住空间的设计中，对于传统民族民居特色的运用越来越多，不仅仅只是对于传统壮族民居特色的运用。要求我们不但要看到二者融合带来的优势，也同时要注意到现目前二者融合还存在的问题，在结合二者优势的同时不断推动现代居住空间设计的发展。

参考文献：

[1]覃彩銮.壮侗民族建筑文化[M].南宁：广西民族出版社，2006：201.

[2]吴正光，西南民居[M].北京：清华大学出版社，2010：253.

[3]李晓峰.乡土建筑——跨学科研究理论与方法[M].北京：中国建筑工业出版社，2005：99.