走过文化的古巷

孙亦男

“一切景语皆情语”是先生的人间词话。先生为了一颗赤子之心，傲了五十年。王国维不如辜鸿铭的固执，不如刘文典的刻薄，看似零零散散地写了数年的《人间词话》是他最得意之处。重读这本书，有不屈和使命。先生当过帝师，却没因为宫闱世故圆滑。

清朝的腐朽和没落他尽看在眼里，可他改变不了什么，只能尽心尽力将文化传承下去，他不甘心去当溥仪的老师。一身的清风傲骨让他选择有尊严地结束一生。先生的境界早就超越了蓦然回首灯火阑珊处，他留在《人间词话》里的余韵还需后人用心体悟。在民国，一个道德与文化重塑融合的年代里，不仅留下了文化上的巅峰，更留给人们传承的责任。

走过文化的古巷，踏着信仰的力量，每一个身负使命的生命都不会被雪藏。梅汝璈，是抗日战争时闻名一时的大法官，他身上有明显的“清华”烙印。文革期间，他的名字却变成了一个空洞的符号，但充盈其间的，是赤子情怀。他曾是中日关系的晴雨表，是名垂青史的革命者，他曾拔剑出鞘，持顾毓秀赠予的华贵宝剑，代表万千同胞惩罚战争元凶，天下之壮烈事，以此为最，君不为壮士谁为壮士！他实现了诺言，在甲午战犯审判中，他用多年来积累的扎实法学功底审过28名甲级战犯，东条英机等7人被处以绞刑。他身上肩负着亿万人的信仰，他是一种力量，是那个战乱国土上的精神之钙。

清华大学的校歌这样唱：西山苍苍，东海茫茫，无问西东，只问敢勇。一代代先人以传承文化为已命，不忘初心，摒弃浮躁，冲破障碍。文化自信是一个国家发展最基本的力量，深沉而持久，他们为此一路奋战，不为世俗所动。

一个梦想，总要有附丽才能成长。理性主义建筑大师卡洛特·帕斯卡为了修复圣玛丽教堂，设计了一个月的初稿，简单的修复工作因为融合了对文化的敬畏才被现代人更自豪地谈起。

走过文化的古巷，让文化被虔诚地敬畏，才能让现代更有自豪的表达，才能在时代里放声歌唱。

（编辑：彭宇）

为什么越是历史悠久的文化越有深意与魅力？因为它们都是已然经过漫长岁月考验与保留下来的人类珍贵财富。走过文化的古巷，触之种种，无论是“赤子情怀”的王国维，还是为惩办日本战犯不辞辛苦奔走的梅汝璈，都值得我们抱有敬意，在国家危亡时期，正是对文化的信仰激发出了他们灵魂深处的高贵与伟大，并感召后人将这种精神薪火相传。

作者对时间维度的把握较为成熟，本文开头便以事例入手，寥寥几笔，勾勒出诗化的怀旧氛围，情感上层层推进，最后写到清华校歌“无问西东，只问敢勇”，情感愈发饱满，并亮明中心观点——“民无信不立”，只有对文化生出敬畏之心后，梦想方能有所附丽。文章条理清晰、文完意足，语言表达简洁精炼有力量。作者丰厚的知识含量和“务去陈言”的写作心态是非常值得赞赏的，文章也因此形成了内蕴浑厚的语言风格。不足之處在于开头处稍显仓促，尚未对“文化的古巷”进行释义就直接援引事例，使题目与中心论点、结尾之间没有能够形成合力，此为遗憾之处。