桃红李白皆夸好 须得垂杨相发挥

王蓓

清代文学家刘熙载曾在《艺概》中说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以花树写之。”这两句话通俗地说就是，山的神采韵味难以直接描写，就写山间的烟雾、空中的云霞；春天的神采韵味不好直接描写，就写春天里的花草树木。这种通过对周围人物或环境的描写来使主要对象鲜明突出，从而使文章产生夺人眼球的感染力的艺术手法就是我们平时所说的“烘托”。

“烘托”并不等同于“烘云托月”。“烘云托月”源自画家笔法。清人金圣叹在《西厢记》评点中对它做出了这样的描述：“欲画月也，月不可画，因而画云。画云者，意不在于云也。意不在于云者，意固在于月也。”这里所说的“欲画月也，月不可画”的意思不是说直接画不了月，而是指直接去“画月”不能完美地表现月，一定要画几笔云加以陪衬。“绘”云是为“画”月，“云”和“月”皆出现，只不过要主次分明。正如宋代画家郭熙在《林泉高致》中所說：“山欲高，尽出之则不高，烟雾锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，断其脉则远矣。” 而“烘托”则是通过别的事物把想要表达的事物写出来，用一事物或多个事物暗示出主要事物，主要事物不一定得写出来。

我们可以从不同的中外文学作品中感受烘托的艺术魅力。