山西民间刺绣动物图案的艺术特征

山西刺绣是民众为了表达吉祥和祝福，以一种艺术的形式反映生活﹑反映山西境内淳朴风俗民情的民间艺术。它既古朴又华丽，是民间妇女将自己心中的美好祝愿以理想的艺术方式进行造型和创作的艺术品。山西民间刺绣意蕴深厚﹑形象美丽的吉祥喜庆动物图案，不仅内容丰富，形象维妙维肖，而且富有强烈浓重的艺术特色。

一、山西民间刺绣中的吉祥动物图案

吉祥动物图案自古就在“逢祥瑞，求吉祥”的民俗观念中被广泛应用。它体现的是民间社会群体纳福求吉的情感心理。一直以来，它在艺术表现和内容选择上，都与中华民族传统民风民俗有着千丝万缕的联系。这种从古至今流淌在老百姓血液中的趋吉避凶的传统文化，成为民间艺术发展的文化根基。

为求得一种心灵的寄托，人们选用了“刺绣”的表现形式，即一种用彩色线在布上绣出各种图案的传统技艺。它精密细致，表现力很强。一只布虎不需要更多的文字说明，借虎的威力作吉祥物，用虎的形象传递爱和祝福，即能使人们产生心灵上的息息相通。这种纯真质朴﹑“乡土”味十足的民间技艺，丰富了山西民俗的文化内容，也传承了中国特有的传统刺绣艺术。

二、山西民间刺绣中吉祥动物图案的艺术特征

民间刺绣中的吉祥动物图案是刺绣艺术中的一项重要内容。它趋吉避凶﹑祈祥纳福。老百姓在日常生活中都喜欢用它来装点喜庆气氛。

三、山西民间刺绣中吉祥动物图案的构图与色彩

从构图与造型上看，吉祥动物图案多表现在菱形﹑长方形﹑正方形﹑圆形等几何形体上。其构图讲究以满为美，追求圆满﹑美满﹑丰满，重视视觉感受。吉祥动物图案相互间的结构就象西方物理学原理的照相机，焦距对准的地方清楚﹑集中之外的模糊；类似国画中的空间处理方式散点透视——中国山水画空间特征的时空转换，擅长把握生命运动的奥秘，给画面带来了整体上的音乐节奏感与和谐感。物象之间相互调节适应，合理利用画面空间，用平面化的形式获得了一种层次感，基本脱离了绘画中的科学透视，而习惯于把作者自己观察﹑分析﹑想象的艺术形象创造性地刺绣出来，因此无论是正面还是侧面，都将双眼双耳一起刺在绣品上，追求一个完整的形象，体现出求全的造型特征，形成了一种象征性造型；在表现手法上重视神似不求形似，形成了独具内在特色的造型美感。这种艺术的吉祥动物图案以象征寓意来寄托人们的生活理想与愿望，创造出一种自由﹑浪漫﹑夸张的表现手法以及山西民间刺绣艺术特有的造型形式。

（一）山西民间刺绣中吉祥动物图案的构图

1.单独纹样的吉祥动物图案。图1肚兜上的这只麒麟，绣在菱形状的肚兜正中，整体构图均衡。它昂首翘尾，头大身粗，应用了大胆的夸张，身体为侧面，头部极度上仰，大张着嘴。它的双眼同时出现在绣面上，以加强整体的完善，求得以“全”为美的艺术效果。它两根卷曲的胡须和伸张的牙爪使形象生动活泼；尾部以细直线绣就，中间长两头短，绣成一扇形，形成直线与弧线的对比，使得麒麟的形态显得孔武有力；麟片则用打籽绣的针法使其产生一种起伏变化的同时，带有略微的体积感和节奏感。这在强化活泼形象的同时，使它仁德的本性在夸张的造型里表现得淋漓尽致。其夸张的造型，大小正与肚兜的菱形呼应和吻合，使得这件肚兜绣品在构图与造型上，达到了一种恰到好处的协调统一的形式美。

图1

图2

2.与其他动物组合的吉祥动物图案。图2是绣在枕头上的虎镇五毒。虎的形象占最大面积，周围拟人化的五毒形象围绕着虎而对比形成画面中的点。这种由上而下的点给人一种动感。虎用夸张变形的形象，昂首翘尾，白色的直线绣虎须，短且粗的红线构成尖锐的牙齿，与虎身上的曲线形成了鲜明的对照。长且弯的尾巴上用短小的直线进行装饰，既美化了虎的形象，又打破了独立单一的曲线。虎眉及爪与五毒的脸部均以彩线绣出，不仅使形象更加鲜明，而且使它成了画面的点睛之针。整个画面构图用一种环饰形的构图方式，给人一种多方位的画面感受。各物体的造型，同时出现在画面上，相互联系而不遮盖以保持各部分的完整造型，充分体现出了人们借“虎”的力量压邪的美好心愿。

图3

图4

在山西民间刺绣中，吉祥动物与其他动物组合的图案还有很多，如玩具上刺绣的蛇蟠虎﹑虎扑鼠等，均体现了这类造型特点。

3.与植物组合的吉祥动物图案。图3为“喜鹊嗅梅”图，是晋北忻州民众绣在钱袋上的。此构图在正方形的底缎上用黑线绣出长尾喜鹊与梅花，造型写实，构图十分饱满，长短不同的直线表现出梅枝的前后错落与主次关系，而用曲线条绣花，则体现出花的柔美舒展。在白缎底上绣出黑色主体物，黑与白的反复强烈映衬，使绣品就像一幅碑刻的拓片。其构图用散点法的透视，灵活处理了画面，使整体造型非常鲜明﹑平整，给人一种清新素洁﹑古朴高雅的美好感觉。

4.与人物组合的吉祥动物图案。图4是武松打虎图，是晋南夏县艺人所制的苫盆巾。构图为圆形，老虎身处主要部分。其造型和动态，都与圆形相吻合。人的比例小于虎，略偏左些。虎的双目以黑白线绣出，放肆地望着武松，胡须也向两边飞扬，像在吹气似的；尾巴上翘，张爪欲向武松奔去；头大身粗，而细短的腿部与身体相对比，衬托出虎形的趣味性，而又不失威武之势。尤其那些爪子表现得更是尖锐，增加了虎的强悍。虎背上用几个点组成的线条装饰，与身子侧面旋涡状的线条，增强了美感，活跃了气氛。而武松则以一幅镇定的神态出现，与虎的生动形象形成了对比。周围的五毒等装饰物形状则较为写实，它们的平静与虎的生动呈现出鲜明的对比。

5.与文字组合的吉祥动物图案。山西民间刺绣“五蝠捧寿”，在正方形的构图中间，五只蝙蝠环绕寿字组成一幅圆形图案；把用曲线构成的篆体“寿”字作为整个圆形图案的圆心，五蝠的大小比例相当，组成了一幅圆满的构图，加强了画面的均衡感；表现手法上，用“蝠”与“福”的谐音手法，与寿字组合，寓意福寿。它不仅充分表达出与文字结合的吉祥动物图案刺绣之寓意，而且体现了书法艺术与民间艺术传统的同声相应。

（二） 山西民间刺绣中吉祥动物图案的色彩特点

山西民间刺绣中色彩的运用与造型的整体观念一样，既具有象征性，又具有装饰性。在这里，民间艺人对红青春绿等色彩的传统设色运用，已完全融化为一种观念性的传统方法，花红柳绿的激情碰撞，明媚欢快，幸福祥和，具有强烈的喜庆装饰性。

1.以深色作底。它可以起到统一画面的作用，使浅色在深色的衬托中，显得鲜明亮堂。以中国红作底，中间绣一钴蓝色麒麟，白色的麟纹及爪牙的搭配，突出了主题形象，醒目了整体画面。麒麟头上的一小块黑色划分，再绣上粉红﹑粉绿的花朵和淡黄色的扣子，加强了肚兜的整体结构特征，同时与麒麟的动态上下呼应。这件肚兜的主体色彩，冷暖对比强烈，在粉色的调和下，显得和谐又统一。

2.同类色对比。其带有一种典雅的风韵。用纯度较高的粉红色作底，淡粉色的蝴蝶和花卉以较高的明度置于其上，使蝴蝶与花卉的色彩和底色相互交错呼应，并运用色彩面积大小的对比，形成整个色调既调和又有明度对比，产生出一种色彩的节奏变化，显得典雅大方。

3.黑白的对比，清新优雅，素净整洁。在白色的底子上，用黑线绣出动物和植物，显得十分清晰﹑醒目。黑白的反复使用，鲜明对比，使绣品形象得到充分衬托，整个色彩构图更显均衡稳定。给人一种清幽淡雅﹑素洁规整的美感。

4.黄中带紫，红上叠绿。简明醒目，秾艳谐调。山西民间刺绣图案的色彩使用，在民间玩具绣品创作中也占有重要地位。在明快的色调中，大多是黄中带紫，红上叠绿，如布老虎，黄底子搭配上青﹑红相间的花纹，然后涂以黄﹑红﹑绿的点缀，简明而醒目，秾艳而谐调。

四、山西民间刺绣中吉祥动物图案的地域风采

三晋大地延续五千年的民风民俗，豪放大气，精致多彩，孕育和展示出山西民间刺绣品不同的艺术风貌。

晋南民间刺绣的艺术特点独具匠心，善于运用多种手法表现生活中的各种题材，有的具象，有的抽象，有的夸张，创造出各种栩栩如生的形象。它们取材范围很宽且造型生动染人。

晋北刺绣造型严谨﹑色彩华丽﹑形象雅致。例如，它的布虎特点有别于晋南，多为肥头大耳﹑胖圆的身躯，浓眉大眼阔嘴，须毛多以描画，闲淡豪放，尾巴粗直，兼具威猛和乖巧等特点。

上党民间刺绣多以动物﹑植物为题材，刺绣俗称扎花。式样有凤戏牡丹﹑鸳鸯卧莲﹑龙戏蜘蛛﹑鲤鱼跳龙门﹑松鼠吃葡萄，蝈蝈吃白菜﹑刘海戏蟾﹑蜜蜂采花﹑喜鹊登梅等。以晋东南黎城的布虎玩具为例，它以布块﹑绸缎为面，以荞麦为芯，再用彩线成形并绣各种图案，黄身紫花，绿眉红眼，主色鲜艳明快。绣法上主要用剪贴绣，能够产生出一种浮雕般的艺术美感。

五、结语

综上所述，山西民间刺绣不论从形式到内容，还是从造型到表现，都非常丰富和生动。其吉祥动物图案的装饰性，更显灵活多变，刺绣艺术品都具有浓郁的民族艺术特色和乡土风情。山西民间刺绣所有的吉祥动物图案，都是民众祝福亲友心灵深处的一片真情。它以一种感性的形式出现，不单纯以缝绣出的实用功能为满足，还要根据使用对象的不同，在吉祥动物图案的美化中选用不同的动物形象和故事内容，将满腹深情﹑一腔爱意密密地缝入其中！这种美好的祝福和祈愿像一根红线贯穿于民间刺绣图案——各种生动活泼﹑大大小小﹑吉祥漂亮的动物形象中。今天，传统的民间刺绣虽已淡化了实用功能，但并未失去艺术魅力。它那种具有象征意义的吉祥动物图案仍是设计的主体，已成为构筑人们生活方式﹑艺术风格和审美情趣不可缺少的方式之一。