区域特色纹样的数字化设计方法与应用

董金华 江汝南 严琴

摘要： 随着服饰行业持续快速发展，现代服装产业逐步从“中国制造”向“中国设计”转变，一些具有中国特色的本土元素也大量出现在现代服饰设计中。文章以广东江门为例，整理和分析江门区域特色纹样的艺术特征，挖掘江门区域特色文化的元素及符号，并在此基础上探索其区域文化元素与数字化“联姻”的技巧和方法，研究区域特色纹样在服饰应用中的转换和呈现，建立相对明确的设计思维和方法，构建以服饰纹样为载体，推广和宣传区域特色文化的良好手段和途径。

关键词： 区域文化；纹样；数字化；创新设计；创新应用

中图分类号： TS941.2文献标志码： B文章编号： 1001-7003（2018）03-0060-05引用页码： 031202

Abstract： With the sustainable and rapid development of costume industry， modern costume industry is gradually transferred from “made in China” to “design in China”. A number of local elements with Chinese characteristics are presented in modern costume design. Based on Jiangmen （Guangdong Province）， the author systematized and analyzed artistic features of regional characteristic patterns in Jiangmen， explored elements and symbols with regional characteristic culture in Jiangmen， and probed into the skills and methods of “uniting by marriage” between regional cultural elements and digitalization. In addition， the author studied transformation and presentation of regional characteristic patterns in costume application， established relatively definite design ideas and methods， and constructed good means and approaches with the carriers of costume patterns to promote and advertise regional characteristic culture.

Key words： regional culture； patterns； digitalization； innovative design； innovative application

美国人类学家格尔茨认为，文化是“使用各种符号来表达的一套世代相传的概念，人们凭借这些符号可以交流、延续并发展他们有关生活的知识和对待生活的态度”[1]。纹样符号是最直观、最普遍的一种文化符号表现形式，区域特色纹样依托当地的文化要素资源在不断地创新和演变中。随着数字化技术的不断发展，利用数字化技术将区域特色纹样进行虚拟化及再设计，打破了传统纹样二维的空间限制，拓展了受地域性阻隔的传播方式。区域文化的独特性及差异性也逐渐被体现出来，不仅对区域特色文化的保护、继承及推广具有一定的现实意义，而且数字化成为展示和诠释区域文化的工具，能够让设计凸显特色，具有一定的艺术欣赏价值。

本文以广东江门为例，挖掘江门区域特色文化的内涵，探索服飾纹样的数字化设计与应用，不仅有利于江门区域特色文化的历史价值、文化价值与经济价值得到充分的挖掘，而且对江门民俗民艺的发展、传统文化的保护和传承，以及旅游城市推广都有一定的现实意义。

1江门区域特色纹样的艺术特征

江门市地处珠江三角州腹地，由新会、台山、开平、恩平、鹤山5个人文风俗相近的区县组成，简称“五邑”，因拥有大量五邑籍华侨而闻名海外，被称为中国近代“第一侨乡”。江门五邑地区是正统中原文化、地方岭南文化及异国西方文化的汇聚地，其地域文化体现出延续性、多样性及包容性[2]。区域文化既有独立发展的一面，具有自身的传承性和保守性，同时又有不同文化混融的一面，从而呈现出多元化的特点[3]。江门区域特色文化呈现“广、散、多”的特征，包括碉楼、葵扇、新会陈皮、小鸟天堂、陈白沙祠等。

碉楼位于江门开平，是一种集防卫、居住和建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，是首个中国华侨文化的非物质文化遗产，成为江门五邑大地一道最奇特的人文景观，其建筑艺术形态也千姿百态引人注目[4]；江门新会被称为“葵乡”，葵扇是江门最有名的中国传统手工艺精品，堪称“岭南一绝”，葵扇入选国家级非物质文化遗产名录，屡获国家级和省级工艺奖而扬名国际。如图1所示的四支织竹箨贴画工艺葵扇曾获得巴拿马博览会金牌奖，工艺精湛，成品细腻精致。如图2所示为现代精美的葵扇工艺品——绣花葵织扇，刺绣纹样美轮美奂，深受人们喜爱；位于江门新会的“小鸟天堂”是全国最大的天然赏鸟乐园之一。常绿水榕树覆盖着天马村河流，植被丰富，气候高温多雨，水资源丰富，这种生态环境吸引了鹭、鸠、雀等大批的鸟类，成为江门一个自然生态旅游景点，因巴金先生游览后亲笔题名“小鸟天堂”而得名。特殊的地理环境和多元兼容的文化背景勾勒出历史性和标志性的江门区域特色文化，纹样取材广泛，内涵丰富。

目前，市场上的服饰纹样缺少对区域元素的提炼、整合和艺术化处理，一定程度上阻碍了对区域文化传承及其本质的把握。纹样的应用形式也大多为直接运用式，缺少对区域元素的提炼、加工和艺术化处理。工艺手法也主要以数码印花和机绣为主，缺少创意和变化。江门区域特色纹样元素形式多样，但个体形态也相对比较单一，缺少美感，需要根据纹样设计的形式美法则进行提炼加工。

2区域特色纹样创新设计与应用

中国设计欲进入国际市场并掌握话语权，就要求设计语言重新拾回本土记忆[5]。作为文化符号的服饰产品只有在传承和创新中才能实现可持续发展。区域特色纹样在应用题材、体现形式、运用材质及工艺手法需要多元化的发展，同时还需要平衡市场的接纳性。

2.1区域特色纹样的数字化设计方法

数字化技术的发展对纹样的设计与应用有着深远的影响，带动了新的设计方式的产生。数字化平面设计软件以Coreldraw、Illustrator、Photoshop三大设计软件为主。采用数字化设计软件对纹样进行修改和完善可以保证图案的精确度及方便性，同时缩短了设计周期，另外，可以让图案效果更逼真更直观，提高可观赏性。在进行图案的创新过程中需注意遵循形式美的原则，在保留区域文化精髓的基础上设计出符合现代审美和时代意义的创意纹样。

如图3所示丝巾纹样的设计灵感来自江门区域特色文化的典型代表——碉楼，其主题图案以碉楼的外部廓形为主，首先通过软件Coreldraw提取碉楼的外轮廓、墩柱、窗花等元素，纹样创作原型如图4所示。然后将从建筑上提取的各式纹样调整色彩、变形美化成新的独立基因纹样。通过数字化软件美化变形后的零散单独纹样，接着利用数字化软件“变换颜色”“移动复制”等功能重新解构组合，再把创新过的图案纹样运用Coreldraw软件的“调和”工具构成二方连续纹样（图5）。“调和”工具可以简单快速地按照图案构成规律实现图案的再构组合，为了减少丝巾图案的空洞及单调，通过Coreldraw软件的“换色”“透明度”等功能在丝巾图案的内部形成层次分明的暗纹。最后将多个单独的纹样依照适合纹样的构成形式，重组成完整的丝巾纹样（图3），整个丝巾纹样设计元素丰富、构图饱满，区域特色文化特征显著。

如图6所示为“小鸟天堂”丝巾及领带纹样设计的原型，灵感来源于江门特色纹样“小鸟天堂”，设计者运用数字化软件将花枝及小鸟元素的图案进行提取-解构-变异-重构。在设计中融入设计者的设计思维及理念，主要采用了近似、重复、概括的设计方法，利用Coreldraw软件的“旋转复制”“定义画笔”等功能精准快捷地设计出既有文化底蕴又不失创新的丝巾图案（图7）。图7（a）的领带纹样则是把整个丝巾纹样作为一个单独纹样，利用Coreldraw的“移动复制”“向量图案填充”及“变换”功能快速地形成以循环单元纹样为基础的四方连续纹样。整个设计将从地域特色纹样中提出的“基因”元素重新排列组合，单一元素丰富成完整的设计作品，创造出既具有区域性特色又符合时代意义的新意向纹样。

图8的丝巾纹样设计灵感元素综合了葵扇、碉楼、小鸟天堂三大区域特色纹样。主要采用了概括、旋转、排列等设计方法，以放射性适合纹样的图案形式体现。以简化的碉楼纹样为视觉中心点，弱化细节后的葵扇纹样围绕在碉楼四周，形成旋转式构图，既丰富了构图形式又增加了整体纹样中“面”的视觉效果，体现了不同纹样的交融之美。整个丝巾纹样形态多样、构图饱满、疏密得当、细腻精致。数字化的软件在服饰设计中的应用非常广泛，绘图功能强大，可对任意线条及色彩进行修改，不仅提高了工作效率，而且在纹样样式及色彩上保证了服饰设计生产的精确度，如图8（b）丝巾纹样就是通过数字化软件快速准确地实现了纹样的配色及换色。

任何一种艺术形式的出现，都要依赖于当时社会和科技的发展[6]。数字化为纹样的虚拟展示提供了更方便更快捷的载体和平台，也为传播渠道扩充了深度及广度。

2.2区域特色纹样的数字化设计应用

文化传承不仅需要理念的宣传与推广，还需要在设计上找到传统与现代产生碰撞的契合点，使之更适合现代人的审美眼光与生活习惯[7]。区域特色纹样设计需要贴合市场的需求，将区域性特征的数字化纹样通过商品实物将其“物化”，转化成可以消费及流通的商品。商品性特征决定了文化传播方式不仅仅在创作者内部传播，还可以通过购买者将区域文化传播出去，使区域特色文化的传播更加便利。通过商品传递文化，同时满足了实用性功能原则。

纹样在制作时并不局限于具体的形象，而是在写实基础上运用各种手法使形象更具理想化[8]。运用现代设计多样化特征把单一元素丰富化，层次化，以江门非物质文化遗产碉楼为例，碉楼的建筑艺术形态略显单一，在设计元素不改变固定形态的情况下通过“物化”时的不同表现方式来进行变化。例如图9、图10都是固定形态下的碉楼纹样，将碉楼这单一元素“物化”为图9的杯垫作品，并通过“绣”的形式体现；图10的鞋子作品通过“绘”的形式体现。两种截然不同的“物化”形式从视觉上形成了不同的形式美感，也将侨乡文化的精神和理念直观地表达出来。这种将纹样直接运用的形式虽然具有直观性，但对地域文化特色纹样没有提炼及重构设计，缺少变化和美感[9-10]。

同样是以碉楼为设计原型的挎包（图11），主体纹样的设計简化了碉楼的外部轮廓，删繁留简，去粗取精，用编织的形式来概括和提炼纹样，造型简练古拙，线条流畅自然，抓住了碉楼的特征。绳子材质及色彩的选择恰到好处，根据纹样的特点采取了编织、旋转、缠绕等手法呼应整个编织袋朴素的风格，朴实大方。

抱枕的碉楼纹样体现形式则是采用了填充法（图12），用彩色毛线填充碉楼内部结构来体现碉楼形态，类似色丰富了纹样的彩色层次，且不会过于杂乱和花俏。底部纹样采用丝带绣的方式表现花卉来衬托主体纹样，将原本单一的元素通过不同的“物化”形式来丰富设计理念。

3结语

现代设计要以区域文化为根本，让服饰纹样成为展示和诠释区域文化的工具，成为区域文化传情达意、彰显个性情感的外衣和载体。纹样设计本身就是一个开放的系统，不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展。人们对区域特色纹样的开发及再设计，利用数字化的新技术、新手段不断创新，区域特色文化的发展及传播才能步入良性的发展轨道。江门区域文化具有区域独特性，通过现代数字化的转换及应用，向数字化、信息化方向发展，拓展数字化的传播渠道，从而获得更加宽广的流通和发展，同时也开辟了一条区域特色文化保护、传承与发展的新思路。

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