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小议唐代金银器装饰风格中的西方元素

2018-09-10罗昊

东方藏品 2018年9期
关键词:造型本土化装饰

罗昊

摘要:唐朝——中国古代中央集权制历史中的一个辉煌巅峰。开朝以来,随着一系列政治制度坚实基础的建立,自太宗的“贞观之治”(公元627年—649年),经武则天的治理,再到唐玄宗开元、天宝之盛世(公元713年—755年),大唐帝国繁荣富强,昌明发达,有绝域来贡、万邦入朝的盛况出现。丰富的物质生活与活跃的精神文化弥漫其中。研究唐朝的艺术设计,金银器是必不可少的一节,在这个朝代中国的金银器发展进入了成熟与鼎盛时期。基于此,本文主要对唐代金银器装饰风格中的西方元素进行一点探讨。

关键词:唐代金银器;造型;装饰;外来影响;本土化

前言

唐代国家繁荣富强,昌明发达,外交上采取开放、和谐的民族政策,中西交流频繁,大量的外来人士涌入中土,带来许多别样的技术与艺术文化,并逐步溶入中国原有文化之中,最终成为中国文化的组成部分。唐代是中国古代中央集权制社会的一个黄金时期,唐代金银器是古代工艺美术中的绚丽瑰宝,同时,也带有着唐朝人们鲜明的审美特征与心态。

一. 工艺——吸纳创新并举

唐代本身是一个多民族的国家,在对外政策上采取了一种恩威并用、相对宽容与和谐的外交及民族政策。《资治通鉴·唐纪十四》有载,太宗曰:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”众多的“蕃部与绝域”来唐觐见,带来大批的贡品,随着国与国互动的增加,商路开通,更为广泛的经济上的交流也相继铺展开来,大量的手工艺品出现在唐朝人们的生活之中。众多异域金银器物的捶揲技艺、造型、装饰乃至文化内涵在大量传入的同时也逐渐与唐代金银器自身发展脉络产生影响融合的关系,从而促使着中国古代金银器的发展至唐代风格突变。其中造型艺术最为突出地表现着这一情况,例如唐朝时期的胡瓶、八曲长杯和高足杯,浓郁的西域造型表现和鲜明的民族气派并存,同时也包含着丰富的政治、社会、历史、文化内涵,体现了它们特有的历史文化背景。“丝绸之路”不仅作为当时的“国道”将中国与西方联系起来,也是整个古代中外经济及文化交流的重要国际通道。西方的金银器物和制作工艺伴随交往也沿着“丝绸之路”流入中国,尤其是栗特和波斯萨珊输入金银器最多。两汉以来,中国在青铜铸造上取得了非凡的成就,而金银加工技术就从青铜铸造技术上沿袭而来,根据金银金属的本身特点,日渐成为一门独立的金属加工工艺。

二. 器形——中西文化汇通

在器形方面,唐代金银器受外来文化的影响也十分明显,主要是波斯萨珊、中亚粟特及罗马拜占庭等地文化对中国的影响。唐代金银器品种繁多,并且众多金银器物造型独特,有很多是在中国传统器中形所未见到的造型。金银器种类大致分为:食器、饮器、盒、装饰品及宗教等用具,其中食器、饮器、盒的造型是唐代最典型也最主要的金银器皿,一直具有很强的时代风格与特点。初唐时期是金银器皿受西方影响最强烈的阶段。这一时期,开始出现像高足杯、有柄杯、折棱碗、长杯等器形,它们的统一特点就是,曲线圆润,粗细处对比鲜明,器身凸凹变化,装饰上讲纹样划分出许多区段,装饰区间多在八瓣以上,这样造型的器皿很快就流行起来。这些特色恰恰彰显出唐朝金银器对栗特、波斯萨珊朝等外来风格的吸收、融合。比如在内蒙古自治区赤峰市出土的一件“波斯银持壶”,大肚细矮颈的造型极具波斯特点,曲线饱满,视觉感突出,其口缘部分有一个波斯人物形象的头像,特点鲜明。还有一件“鎏金舞马衔杯纹银壶”,出土于西安何家村,造型为一只皮囊,模仿北方游牧民族的皮囊酒壶设计而成,近四方形,并用曲线塑造皮囊感,壶体两面各有一匹舞马,不仅从造型上说明了马背上的民族的器物特点,也从装饰造型上更点明了这件器物的风格特色。

这里要提到有柄杯。这类器物不常见于中国传统器形中,其造型据研究当源自粟特地区,在唐代金银器中为数不少且种类多样。目前出土的唐代有柄杯,一部分应该是从粟特直接输入,另一部分是唐代工匠仿粟特器物铸造而成。高足杯是唐朝金银器物受外来影响较多的典型例子。高足杯最早出现于罗马时代,拜占庭时代继承了这一特点并沿用。高足杯敞口、弧腹、高足、外壁上面施以釉,是典型的带有西方造型特征的器物。之所以有这么明显而完整的特征,是因为早在唐代以前,这一样式的杯子就已经传入了中国,经过长年的互融、借鉴、创造,中国工匠将其中不满足中国人审美的地方加以改造与更换,最为显著的是器物上的装饰纹样,然后就出现了唐朝这样一批特点鲜明的高足杯。

三. 纹样——静看百花齐放

唐代金银器装饰方面的另一大显著特点是对外来纹样的大量吸收。初期,一方面由于制作工艺的局限性,另一方面技术仍然处于模仿阶段,越是早期出现的器物,纹样上所受到的影响也越大。外来纹样主要有立鸟纹、翼兽纹、缠枝鸟兽纹、连珠纹和摩羯纹等。金银器技术输入的早期阶段存在依样照搬是有一定合理性的,继而在吸收的过程中逐渐改变工艺,纹样变为唐代自身文化的一部分。例如摩羯纹:摩羯是印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的神异动物,被尊奉为河水之精、生命之本,常见于古代印度的雕塑和绘画艺术中。传入中国后渐渐融入中国图示,融入龙首的特征,成为中国文化的一部分。比如于内蒙古赤峰出土的 “鎏金摩羯纹银盘”,其图样甚为罕见,银盘中央两只摩羯首尾相接对称盘在一起,中间有一个类似明珠或者火球或者象征太阳的带火焰纹的圆球,总体感觉很像中国的八卦图,盘子边缘装饰着同样对称的花朵和葡萄图案。

在金银器的造型和装饰纹样方面,比如中亚西亞传统的银器只有圆形口的,后来也出现了分曲花瓣口形制,这很有可能是受到中国影响的结果;而在粟特的银器中也出现了唐代的缠枝卷草纹、云纹、鱼子地等纹样。

结语

唐代金银器造型艺术既总结和继承前人的技术成就,在中外交融的社会背景下,积极开阔思路,吸收消化外来文化中的丰富营养,并根据本民族的生活习俗、文化审美等特性,逐步发展出新的面貌,并非是简单地模仿和复制,而是把文化中的不同以一种新的创造揉合在一起,鲜明地反映着唐代文明的开放与博大。在金银器造型艺术和制作工艺方面,从唐代而来,创造出一种崭新的艺术设计浪潮。不得不说,在唐代金银器这个小范畴里,足以见古人的智慧和对美的丰富追求。

参考文献:

[1]《周秦汉唐文明》,上海书画出版社出版,2004年12月第一版。

[2] 梅璐琳:《唐代金银器的美学阐释·艺术品鉴》,2015,10:232

[3] 冉万里:《20世纪唐代金银器的发现与研究评述·西部考古》2014,06:321-340

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