沙丘平台

刘江滨

大年初三，天气有点阴冷，小北风溜溜地刮着，裸露的肌肤感受到刺骨的凉意。我的面前是史上声名赫赫、如今却鲜为人知的“沙丘平台遗址”。地处河北广宗县大平台村南，距离我的平乡县老家只有二十里。尽管之前我在网上看过遗址的照片，但真正到了实地，还是大失所望。所谓的“沙丘平台遗址”，只不过是一片稍微隆起的土地，最南端的高台只是两米高、五六米宽的土丘而已。土丘前竖着两块碑，一高一矮，标明这就是大名鼎鼎的沙丘平台，而且是省重点文物保护单位。看到“省保”字样，我不禁笑了，一方土疙瘩，连个残砖碎瓦的影子都看不见，还怎么保护？无非是告诉村民和来访者。这块土疙瘩是宝贝，别给铲平就是了。

我登上土丘，放眼望去，平展展的田畴向远处延伸，暗绿色的麦苗蜷伏着等待春天的召唤，灰黄的枯草在风中摇曳，青褐色的树木晃动着光秃秃的枝丫，脚下的黄土板滞而坚硬。我忽然想起《红楼梦》“好了歌”中那句“古今将相在何方，荒冢一堆草没了”。还有甄士隐的注解：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。”沧海桑田，斗转星移，陵谷变迁，两于多年过去，谁能想到，这片毫不起眼的土地竟然也曾经書写过富丽堂皇、金戈铁马？竟然也埋藏了云诡波谲、惊心动魄？这片沙质的黄土地竟然也如此厚重苍凉？

我还有一个很大的疑惑，这里位于冀南平原，地势平坦，一览无余，没有丘陵的起伏，也没有山岭的高峻，附近只有一条漳河流经，可以说毫无风景可言，当年的“沙丘苑台”“沙丘宫”怎么会选在此地？一般而言，古代帝王无论建筑皇宫行宫，还是构筑陵寝墓地，都会选择风景优美的风水宝地。依山傍水。无论是从欣赏美景角度还是从战略考量都是不二之选。显然，我眼前的这片土地不符合这个要求。如果说，历史上人称沙丘平台为“龙困之地”，三个帝王在此“折戟沉沙”，以此证明此地果然风水不好，也说得过去。但是，情况并非如此。我翻看资料，终于明白，两千多年前的此地地貌与现在迥然不同。那时，这里地处大陆泽畔，“大陆泽”是古代北方第一大湖泊，北起宁晋，南至任县，长达一百多公里，黄河等九条河水注入，水面辽阔，气势浩淼。那个时候，北方气候温暖，竹翠林密，黄河故道还有大象出没。沙丘平台既然名“丘”，就有地势蜿蜒起伏之妙。据载，沙丘宫是一片偌大的建筑群。连绵十多公里，宽三四公里。在平乡县境内有一村名“王固”，是“皇故”的音转，当年秦始皇东巡死于此。当地也称是沙丘平台遗址。王固旧称王固冈。其实冈应为岗，高起的土坡日岗，而冈为山脊，平乡域内并无山脉。光绪年间修订的《平乡县旧志》将“沙丘树色”列为平乡八景：“沙丘台，旧传在邑东北三十里，即今王固冈。环冈数里外，枣杏成林，俱经年老树。复有椿槐之属，干宵蔽日。登冈四望，郁郁葱葱……”由此可知，先秦时期，此处沙地堆积隆起丘陵，起伏有致，草木茂盛，水清林秀，气候宜人，风景优美，说是风水宝地，应该没有问题，故此吸引了数代帝王在这里建筑苑台离宫并驻跸休憩。

此刻，让我们拨转时间的指针，走进历史的云烟深处。

商纣王“酒池肉林”

“酒池肉林”。这个香艳淫逸又臭名昭著的故事竟然发生在这里？我捧起一抔黄土，试图嗅出酒的气息，当然闻见的只是土腥味，发个噱而已，自然明白，即便是100度的烈酒深埋地下历经三千来年自会挥发殆尽。

《史记·殷本纪》有如此记载：“（纣王）益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”这段短短的文字，却赋予巨大的想象空间，画面感强烈，令人浮想联翩。商纣王此人，本名子辛，又称帝辛，纣王是后人给他的恶谥，残义损善谓之纣。此人聪明机敏，能言善辩，尤其是力大无穷，文武兼备。司马迁《史记》谓之“材力过人，手格猛兽”，皇甫谧《帝王世纪》谓之“能倒曳九牛，抚梁易柱”。端的是天生神力。尽管作为一代君王，纣王在事功方面有所建树，比如像毛泽东说的在经营东南、巩固东夷和中原的统一是有功劳的。但是，中国传统文化的“三不朽”中第一就是“立德”，以此观之，商纣王实在是大德有亏，恶贯满盈。其“好酒淫乐，嬖于妇人”，“北里之舞，靡靡之乐”，先在都城附近修筑鹿台，又在几百公里之外的沙丘建苑台花园，极尽奢欲;而且，发明了“炮烙”酷刑，因大臣比干劝谏惹毛了他。怒剖其心视之是否七窍，几次杀人后竟将其做成醢或脯，残暴之极，罄竹难书，是历史上与夏桀齐名的暴君。所以，这厮成为殷商末代亡国之君也是必然的事情。

古人饮酒有杯、盏、觥、爵等酒器，而纣王用“池”！即便豪放如绿林好汉大碗喝酒、大口吃肉，较之酒池肉林只能相形见绌，被甩掉十条街。据说，酒池肉林是纣王为博爱姬妲己的欢心而创，真是创意十足，别具匠心啊。男男女女光着身子在酒池中畅泳，美酒张口可饮;在肉林中奔逐嬉戏，美味随口可吃。酒催情，肉发性，醉意朦胧，‘肾上腺激素上升……纣王简直就是三级片的鼻祖啊，所谓荒淫窳败，莫此为甚。不知裸体男女中纣王和妲己是否也溷迹其间，与人同乐。不管怎样，纣王成为荒淫无道、残暴凶恶的君王的典型，妲己成为“狐狸精”“女人祸水”的标签。这对男女被后世剥光了衣服钉在了耻辱柱上，被文人用笔墨一次一次“炮烙”，体无完肤。

另外，“多取野兽蜚鸟置其中”一句，可以证实，沙丘平台草深林密，风景绝佳，有了这些飞禽走兽愈加生气盎然，增添了大自然的野趣。

赵武灵王“沙丘宫变”

殷商亡国之后逾八百多年。来到战国时期的赵国。

赵国的都城是邯郸，国君却仍然看上了距此不远的沙丘平台，在这里修建了离宫别馆，即“沙丘宫”。我没有从史料上看到，商纣王时期的沙丘苑台经历数百年风雨是否倾圮，沙丘宫是在原地重建还是改建修葺。不过，这些并不重要，反正在沙丘平台这个地方发生了一起惊心动魄的宫廷政变，载入史册。

《史记·赵世家》对“沙丘宫变”有较为详尽的描述。

赵武灵王是战国时期非常著名的人物，他的“胡服骑射”重大变革使赵国由弱变强，跻身战国七雄之列。如今在邯郸市丛台公园耸立着他的一尊雕像，身着胡服（非中原的宽衣博带），骑在战马上弯弓欲射，身形魁伟，威风凛凛。后世凡提到赵国，赵武灵王与“胡服骑射”必被提及，是为赵国最辉煌的人物，最著名的事件，影响之大，史不绝书，无出其右。但是，就是这样一位英明的君主，却在后期做了极其糊涂荒唐的事，事情最初又出在了女人身上。

赵武灵王原本立长子公子章为太子，后来他娶了“梦中情人”美女吴娃，十分宠爱，缱绻缠绵达到为之数年不离宫掖的地步。吴娃生了公子何，子因母贵。赵武灵王乃废公子章而改立公子何为太子。废长立幼，赵武灵王已犯了宫廷大忌，可这还没完，不知他是怎么想的，也许是脑袋让门板夹了一下，竟然年纪轻轻才四十二岁就把王位也让给了公子何。是为惠文王。他自号为主父，也就是后来的太上皇的意思。我想，英明的赵武灵王可能是觉得自己处在盛年，新君尚年幼，大臣们还是自己的老班底，自己不当王还不照样说了算？事实上前三年的确如此，赵武灵王让惠文王主持国政，他把主要精力用于军事外交，第三年灭了心腹大患中山国，战功赫赫，一切尽在掌握。有一天朝会，他看到长子公子章在朝廷上北面为臣，匍匐于地，向弟弟行礼，高大魁梧的身姿面露颓靡之色，不禁心生怜悯。他忽然又想出一昏招，欲把赵一分为二，让公子章在代地称王，终犹豫不决而放弃。但是，以后事情的发展就不以他的意志为转移了，事物本身有它自己的运行逻辑，种下祸因，就只能收获祸果了。

赵武灵王一日带着惠文王和公子章游沙丘宫，他是想在两个儿子间做些协调工作，通过控制儿子继而继續掌控国家。到了沙丘宫之后，分头住下。这时候出事了。

一位名叫肥义的老臣。早年为赵武灵王先王所倚重，又是“胡服骑射”的有力推动者，惠文王接班后，赵武灵王令其做相国。这位老臣忠于国家忠于君王，只认职务不认人，唯新王马首是瞻。他敏锐察觉到公子章有不臣之心，此次来沙丘宫暗藏杀机，因此事先做了安排，对同僚说，如果主父召见惠文王，我先进去搪塞，若无事，惠文王方可进去，如我回不来那就是出事了。果然。公子章假借主父的名义召见惠文王，肥义先入，被杀。这位叫“肥义”的老臣果然像他的名字一样，义薄云天，以自己的生命保护了惠文王。赵武灵王的叔叔公子成和大臣李兑闻讯起兵勤王，将沙丘宫团团围住，公子章的手下悉数遭砍。公子章急忙寻求主父庇护，赵武灵王让大儿子进到自己宫中，但已经没有能力保护他了，还是被冲进来的士兵杀死。公子成和李兑大呼：“留在宫中的人一律处死！”于是，宫中的仆从宫女纷纷奔涌而出，偌大的沙丘宫只剩下赵武灵王一人。惠文王的大军谁也不敢承担弑君的千古骂名，就采取了围困的办法，使其不得出，不得食，三个月后，一代英主赵武灵王被活活饿死，才四十六岁！

嗟乎！历史上有不少帝王能于外而拙于内，朝廷之上杀伐决断，雷厉风行，宫廷内却有妇人之仁，儿女情长。面对众多子女姬妾，遇事左支右绌，优柔寡断，致使祸起萧墙，骨肉相残，甚至危及社稷江山。唐朝的“玄武门之变”广为人知，赵国的“沙丘宫变”也是相当典型的一例。司马迁为之感叹：“犹豫不决，故乱起，以致父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！”

沙丘平台的土地上，渗透了浓烈的酒液，也沉浸了殷红的血液。一岁一枯荣的荒草，在微风中默默摆动，你可嗅到这浸淫数千年的历史味道？

秦始皇驾崩沙丘平台

赵武灵王饿死数十年之后。沙丘宫又迎来了一个超级死魂灵——秦始皇。说起来也是机缘凑巧，秦始皇是赵国的外甥，本人出生于邯郸，最终又魂归赵地，岂不是冥冥中自有天意？令人嗟叹不已的是，又一次骨肉相残的血腥政变在沙丘宫密谋完成，历史再一次被改变了轨迹。吊诡的是，相似的事件总是不知疲倦地重复发生，甚至在同一个地点。

公元前210年，秦始皇第五次巡游，至平原津而病，距都城咸阳有千里之遥，赶回去医治已是不可能的事情。好在赵国留下的沙丘宫不远，可以在此歇脚治疗。始皇一行进入沙丘宫。但病情愈发恶化。秦始皇本来是到东海寻求长生不老的琼枝瑶草、灵丹妙药的。作为一名皇帝，天下一尊，贵拥四海，要风有风，要雨有雨，可以为所欲为，没有办不了的事，但唯独在一件事情上一筹莫展，无能为力，那就是死亡。和庶民百姓一样终了都得死。因此，成为不死的神仙成了他终身追求的终极目标。他讳言死，群臣都不敢说死亡的事。但秦始皇是个明白人，自知大限已到，给公子扶苏写了一封信加了皇帝玺印，日“与丧会成阳而葬”，意思是，让扶苏到咸阳主持葬礼。秦始皇虽然生前没有立太子，但此信很明显要传位于长子扶苏。将信封好交给了太监赵高，还未及派人送出，“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台”。终年四十九岁。

皇帝死曰“崩”，意指天崩地裂，可是一件不得了的惊天大事，估计沙丘平台之沙闻之也会簌簌下滑，觳觫发抖。夕阳西下，夜幕降临，沙丘宫笼罩在神秘鬼祟的气氛中，一场宫廷政变再次发生。

这次阴谋的领衔主演是太监赵高，“指鹿为马”的成语就是拜他所赐，他是历史上著名的奸佞小人。他压下了秦始皇给扶苏的信，又动用三寸不烂之舌先后说服了胡亥和丞相李斯，秘不发丧，皇帝的死亡只有他们三人及身边的宦官五六人知晓。秦始皇有二十多个儿子，此次巡游只带了胡亥一人。赵高是胡亥的老师，两人自然交厚。丞相李斯原本是一位诤臣名臣，一篇《谏逐客书》名垂千古，为秦国一统天下居功至伟，但此时一为情势所迫，同时私心作祟，明白扶苏即位后定拜大将军蒙恬为相，而自己恐怕得终老乡下，甚至有性命之虞，于是成了这场宫廷政变的同谋。也是他咎由自取，同赵高此类小人合谋为伍不啻火中取栗、与虎谋皮，最终也被赵高所害，并夷二三族。在推向刑场与儿子一起被执行腰斩时，他凄然对儿子说：“我还想和你一块牵着黄狗去老家田野追逐野兔子，还能实现吗？”父子俩相对大哭。

胡亥、赵高和李斯三人在沙丘宫一番密谋，那一刻决定了大秦的未来命运。他们毁掉了秦始皇给扶苏的信，伪造了皇帝给丞相李斯的遗诏，立胡亥为太子，重新写了一封给扶苏和蒙恬的信，历数其罪，赐剑勒令其自裁。其结果。死的不只是扶苏和蒙恬，更是大秦王朝的气数和江山。短短几年后，秦朝就画上了休止符。始皇帝的千秋大梦就此灰飞烟灭。

有诗曰：“年年游览不曾停。天下山川欲遍经。堪笑沙丘才过处，銮舆风起鲍鱼腥。”最后一句是指，当时正值七月酷暑，为掩盖秦始皇的尸体臭味，用鲍鱼随车同载，遮人耳目。本欲流芳百世，却不成想身体与魂灵与一缕鱼臭相随相伴，造化弄人，这真是莫大的讽喻！

俱往矣。几段惊心动魄的历史瞬间转眼即是空。如果没有史书记载，一切仿佛都不曾发生。几番血雨腥风，让沙丘平台成为不祥之地。后世君王似乎都不曾涉足。沙丘宫渐渐荒圮，任田鼠野兔窜游出没。终于在时间之笔无数次的涂抹勾画之下，成了今天冀南平原一处普通寻常的田野。

在一个草黄树枯的季节来到沙丘平台遗址，与凭吊历史的心境十分吻合。似乎也是天意。历史只存活于时间深处，存活于典籍之中，现实里早已无踪无影，就如荒草没有了生命的律动。但历史不是虚空，既然存在过就会成为现实的镜鉴，曾经的鼓角争鸣也会在耳旁回旋盘桓。德国哲学家雅思贝尔斯曾说：“在历史中我们可以看见自己，就好像站在时间中的一点惊奇地注视着过去和未来。对过去我们看得愈清晰，未来发展的可能性就愈多。”（《什么是教育》）历史已镌刻在碑石之上不会改变，但正如这沙丘平台的地貌可以天翻地覆，现实的书写一切皆有可能。我站在沙丘之上，细心谛听，仿佛听到春天的跫音已咚咚响起，慢慢走来，不久展现在我们面前的定是满目的绿色葱茏。