中国独一无二的核哲学

刘罡 张墨北

摘 要：自中国1964年宣布拥有核武器以来，中国对核武器的定位和态度一直有着自己的特色。无论在东方还是西方都无法找到像中国这样的“核哲学”。总体上，中国的核战略有三大特征：第一，核武器总量相对较小；第二，采用防御性的核战略；第三，不以自身的核力量来作为实现外交目的手段。在中国改革开放以后，经济，科技，军事实力有了很大的提升，但是中国依然在1996年主动加入CTBT，在事实上限制了自身核武器技术的发展。以上种种行为很难简单的用现实主义的国际关系理论去解释。本文试图从文化和建构主义的角度解释中国核战略和定位的根本动因，发掘“中国的核哲学”。

关键词：中国核哲学；核战略

要研究中国的核哲学，首先要弄清楚中国的核武器数量。根据多方数据估测，从60年代末到90年代初，中国企业总共生产了不超过40-45吨高浓缩铀和8-10吨武器级钚。以基础原料毛估，中国核项目有史以来能够生产的核弹不超过1800-2000枚。根据美国核专家罗伯特·诺里斯（Robert S Norris）和汉斯·克里斯腾森（Hans M Kristensen）在2008年的估测。中国当时应该拥有176枚以部署核彈头，和一定数量的未部署核弹头。共计240枚。作为一个在政治，军事，人口，领土各个方面都几乎是全球前三的国家，中国的核武库可以说是不成比例的小。

核弹头数量来自 world-nuclear-stockpile-report

中国的核战略常常被中国和西方的一些学者描述为“最低核威慑”。另外一些学者用“反核威慑”来描述中国的核战略。而中政府对中国的核战略的描述是“自卫”，防御性的战略。而且中国政府一直在批评“核威慑”战略。

这些理论的依据主要是中国极小的核武库和不首先使用核武器的承诺。1964年10月16日，中国进行了第一次核武器试验，在当天发表的政府声明中，中国政府明确宣示了以不首先使用核武器为核心，旨在反对核威胁、核讹诈的中国核战略的主要原则。自从那时起，这些主要原则和方针一直保持相当的透明度和稳定性。

小核武库和内敛性的是表现，但是这背后的动力是什么？很多西方学者特别是现实主义学派认为这仅仅实力的产物，具体而言是经济和科技实力不足所导致的被动选择。也就是说如果中国置身于冷战期间美苏的困境和拥有当时两国那样的相对和绝对的经济和科技实力的话中国也必定会做出相似的动作，大量发展核武器，大搞核军备竞赛。然而，本文认为中国的核战略与核哲学来源于中国传统文化的影响而非仅仅是实力的产物。

中国从古至今，是否有“慎战”“厌战”的思想存在呢？儒释道三大思想体系中最古老的是道家的思想。《老子》中专门论述战争、军事问题的章节不多，第三十、三十一章是反映老子的战争观；第六十八、第六十九章则是讲战争指导规律问题。老子在其外交思想中明确提出“不以兵强天下”的对外方针。他认为，依赖武力和战争的手段去解决国家之间的问题并非上策，并不是符合“道”的手段。“道”是自然规律，君王应该“无为而治”顺应自然的规律，尽量避免用人为的杀戮去扩张领土。

儒家的创始人孔子反对大国强国称霸，主张国家之间应该地位平等、和平相处。他认为应该多国并存，地位平等，和平共处。为此他主张要完善现状，保持实力均等，以达到相互制约，防止战争的发生。这一点已经被广大学界所认同，正所谓 “以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也”。

亚圣孟子，孟子继承并发扬了孔子的思想。其最主要的思想贡献就是进一步发挥孔子仁学的思想，构筑了以“性善论”为支撑，以“仁义”为核心，以“民本”、“仁政”为主要内容的儒学思想体系。孟子极为反对国家交往中专言“利”的功力主义态度，并进而深刻批判为争“利”而发动战争、涂炭生灵的不义行径。由是，“非战”、“义以为上”、“以德服人”、“得民心”的“王道”精神成为了孟子外交思想的主要内容。由此可见，儒家一脉一直都有“反战”“厌战”反对国家进攻性行为的倾向。

最后看看“释”。释就是佛教，其在进入中国之后受到中国本土文化的影响有了很多的改变，也分化出了很多的教派分支。但是大体上佛教讲究因果，强调行善，忌讳杀生。所以，尽管世界各地的佛教分支派系很多，但是无一不是反对战争和进攻性的。佛教始终把传教弘法与反对战争、维护和平联系起来，其无条件地反对战争，倡导和平。

结论

中国的传统的大众文化中，儒释道都是反对战争，爱好和平的。具有明显的防御性，而非进攻性。儒释道的思想文化一直存在在从统治者到最底层民众的生活的点点滴滴。无论是古代读书人都要学习和背诵的四书五经，还是现代的小学生的课本，《论语》、《老子》的思想随处可见。在日常生活中老百姓过的节日，习俗，都带着一些儒释道的影子。因此，儒释道的思想在社会上影响是毫无疑问的。而儒释道所强调的仁义，博大，非攻，以理服人，不以兵强天下。这些思想无论在统治阶级还是人民大众中都广为流传，成为中国人思想文化的基石。拥有和坚信这些思想的人能够因为他们的信仰得到社会的尊重和认可。因此，本文有理由相信，这些思想绝对会在一定程度上影响统治者，从而影响国家的决策。

作者简介

1.刘罡（1989.06-），性别： 男，民族：汉族，籍贯：广西百色，当前职务：埃普拉司教育科技公司 CEO，学历：硕士研究生，研究方向：军控。

2.通讯作者姓名：张墨北

（作者单位：1.埃普拉司（北京）教育科技有限公司；2.北京新东方教育科技有限公司）