基于言语实践的高中文言文教学研究

陈曲

我国是一个有着五千年悠久历史和灿烂文化的国家，是世界上唯一一个没有出现文明中断的国家。今天，我国已成为世界第二经济大国，正在成为更具影响力的世界大国，也正在努力实现中华民族文化的伟大复兴。我国几千年的优秀文明很多都是以文言文的方式承载的，学习文言文，能让学生获得更好的文言语感，强化他们的理解能力，促进学生更好地学习、继承和弘扬中华文化，实现中华文化的伟大复兴。言语实践是培养学生语文感知和应用能力的最为重要的方式，高中文言文教学重视学生言语实践能力，增强他们的应用和创新能力，帮助学生更好地提升自己的语言水平，从而为我国社会主义现代文化事业培养优秀的人才。

一、培养言语感受能力，引导深化认知

语感是学习和应用语言最为重要的能力，是获得更多的感性认识和体验、得到最为直观的体会、认识言语背后指代的实物和思想情感，体会最为基本的语言组织规则和节奏停顿的能力，语感训练能强化学生对语言的敏感性。语言首先是作用于人最为直接的听觉，再慢慢渗入人的思想和心理，在潜移默化中熟悉其基本的句式和思想情感。高中文言文教学强化学生的言语实践，教师需要引导学生语言朗读和诵读，丰富学生的文言语言，把握语言组织的基本规则，体会文言的节奏，积累一些最为常见的文言要素，熟悉这些词汇背后直指的含义和间接蕴含的意义。

高中文言文数量不断增加，不仅在必修教材中每册都有至少一个单元的文言课文，在选修课程中还专门为学生配置了中国古代诗歌散文鉴赏，让学生更多地感知和体验。这些都是培养学生文言素养和能力的最好媒介，也是对学生进行言语实践训练最好的素材。高中文言文教学应引导学生诵读，读出文言文的节奏，感知其基本的词义、句式特点，不断强化他们的文言感知能力。

如学习《滕王阁序》，这是王勃最具代表性的散文作品，也是我国文言文文的经典之作。教师要引导学生反复诵读，感知骈文的节奏和韵律。作为四六文，其停顿很有规律，读起来朗朗上口，非常富有乐感。学生在朗读中感知基本的词义，还能感知文言的节奏和组织规则，让学生体会不同句式的结构特点及其思想情感、同一句式同样位置词语的性质和意义进而感知文言组织的基本规律。比如：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”句式非常整齐，读起来非常有节奏感，在相同的位置上都是相同的词性，“物华天宝”与“人杰地灵”形式相同，“龙光射牛斗之墟”与“徐孺下陈蕃之榻”句式一样，知道上句就能很快地想起下句。且同中有异，相同的句式，不同的思想，“物华天宝”是物，“人杰地灵”是写人；“龙光射牛斗之墟”是从天文方面落笔，而“徐孺下陈蕃之榻”则是从人文历史的角度叙述。总之，让学生感知文言文语言和思想表述的基本方式，能培养学生基本的文言思维。

二、增强言语领悟能力，做好精细化研读

基于言语实践的高中文言文教学需要结合学生基础和实际，逐步培养他们的语言素养，不断强化他们的感悟能力，慢慢提升他们的理解能力。在基本感知的基础上，深入感知文言文背后的思想和情感，在读懂和理解的同时，感知文言文背后的思想，体会语言承载的文化。高中文言文教学需要做好学生能力的培养工作，引导学生置身于文言文表述的场景。做好相应的启发，让学生学会思考和感悟，体会文言文的思想和艺术之美。鼓励学生做好研读，在理解基本文意的基础上，学会分析和研究，感知文言文的规则，强化学生的文言感悟能力。

李密的《陈情表》是一篇脍炙人口的抒情作品，历来为人所推崇。很多教师都会介绍给学生，希望能够激发学生的兴趣和热情。但是，很多学生并不领情，他们会有更多的疑惑，怎么会有这样的赞美呢？我怎么就没有感受到呢？这就要求教师增强学生的领悟能力，增强学生的研读能力，让学生能够真正深入文本，感知作者表达的思想感情。为此，教师首先要从整体上感知文本，第一段讲述自己的经历身世，“臣以险衅，夙遭闵凶”是概括句，讲述自己不幸的经历。这为后文叙述自己报养育之恩做好了铺垫，也为自己不能复命提供支撑，更为最后“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”提供支撑。教师可以从情与理两个方面让学生来感知和研读，体会其中至孝至诚的情感。让学生在理解基本文言意思的基础上，增强他们的理解感悟能力。

再如归有光的《项脊轩志》，通过记叙一些日常生活和家庭的琐事，来表现母子、夫妻之间的深情，感情十分真挚朴实，语言自然朴素，细节真实生动，让人身临其境。特别是这篇散文写“悲”的部分，细细读来更是让人动容，潸然泪下。教师可以让学生找找这些细节，通过有感情地朗诵这个细节，找到感情的触动点，并结合自己在生活中类似的情感体验来谈谈自己的感触，尤其是文中慈母“以指扣门扉”嘘寒问暖的描写，学生深有感触，能够更好地理解归有光字里行间的那份悲凉。

三、强化言语运用能力，做好文言拓展

基于言语实践的高中文言文教学需要注重学生实践，只有在实践中才能获得最为具体的体验，才能真正培养学生的感知和应用能力。高中文言文教学需要结合学生实际，围绕生活和应用，鼓励学生应用文言文，体会文言词汇、句式的用法和规则，真正学会应用。基于言语实践的高中文言文教学可以鼓励学生在理解文言文思想的基础上，学会引用，用更多的先贤圣哲思想为自己的言论论证。可以鼓励学生运用文言文写作，让学生借助文言文表达自己的思想情感，增强他们的应用能力。也可以鼓励学生将自己熟悉的现代文翻译成文言文，感知古今语言的对译，一改过去单一地让学生翻译古文的传统。

例如，学习文言文状语后置、数量短语的应用时，學生提出这样的任务：将“我在马路边，捡到一分钱”翻译成文言文。学生非常感兴趣，不仅是他们熟悉的儿歌歌词，还与平时的学习实践大不相同，于是跃跃欲试，一起合作讨论，有的学生说，需要将“于道旁”放在最后，古人一般都是将地点状语放在动词后边。有的学生说，应该译成“钱一文”，因为古人很少用“分”这个表述钱单位的概念，且古人一般都是将数量短语放在修饰语的后边。

总之，高中文言文教学一定要重视学生的言语实践，让学生在学习体验和应用实践中感知感悟，不断强化学生的文言语感，增强学生的应用能力，让学生真正做到活学活用，从而让学生能够阅读更多传统文化艺术作品，感知中国传统文化的思想和艺术魅力，继承和弘扬中华传统文化，领悟其中的语言美，领悟作者的人文情怀以及具体的思想感情，树立正确的人生观、世界观、价值观，最终内化成为自己的高尚品德，促进学生全面发展。

作者单位：广东省广州市增城区增城中学（510000）