试论书法的研习蕴涵了培育人生的修养

李铮

【摘 要】书法在中国传统文化中占据一席，如果说中国艺术中没有了书法，那么中国传统文化会失去半边天。书法虽然只是用线条来展示汉字，但可以从字里行间品出写者的精神、情感和审美理想，练习书法又可以培养高尚的情趣，增加自身修养，是一门深奥的学问。本文通过对苏轼书风的的详细阐述，旨在这出书法研习中蕴涵的人生修养，给予世人展示书法的深奥内涵。

【关键词】书法；苏轼；认识修养

我们常说“字如其人，人如其字”，是在说一个人写字的好坏程度可以从侧面反映出他的性格，更进一步地讲，在练习书法中也可以培育人生的修养。中国古代有很多书法家，欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等等，他们的书法各有特色，也彰显了他们不同的人身修养。苏轼作为唐代伟大的世人、绘画家，同时也是一名伟大的书法家，他的书风反映出了他坎坷的人生，也展示了他的艺术追求和高尚情趣。苏轼的书风大致分为三个阶段，早期姿媚，中期圆劲，晚期沉着，三个阶段的书风折射出苏轼三段时期内的辗转，以及三个时期的成长与改变，表露出了丰富的情感。

一、苏轼书风演变过程

（一）早期姿媚的苏轼书风

出身书香门第，早年的苏轼在父亲苏洵的教导下接受了良好的教育，年纪轻轻就展现出了过人的天赋，顺理成章地登进士第，平步青云，也满怀希望地一展宏图，为国家效力。在他顺风顺水血气方刚的年纪，写下有名的《治平帖》，大书法家赵孟頫给予高度评价，认为是世间的墨宝。《治平帖》中可见苏轼的笔锋姿媚，风流韵胜，也展现了苏轼单纯清新的人生态度，充满了对未来的希望。这段时期苏轼的书法无不展现出他初出茅庐的才华横溢，同时也表明他人生积极向上的状态，年轻气盛，想要实现“齐家、治国、平天下”的抱负。

（二）中期圆劲的苏轼书风

随着宋朝社会危机加重，宋神宗重用王安石大刀阔斧进行改革，尽管苏轼的才华令人羡慕，但是他作为保守派的观点与王安石正好冲突，被贬到黄州成一名只有名声没有俸禄的官员，开始了清贫的生活，看到百姓生活艰辛，与死亡做挣扎，把百姓疾苦和自身遭遇表露于《黄州寒食诗帖》。全帖字体前小后大.由工而奔放.情感前抑郁后愤慨。用笔以侧锋为主，烂漫不羁，坚利凝重，反映出了他内心的激愤，空有一肚才华去无处施展，怀才不遇的情感被激发出来。在这段被贬的过程中，苏轼的豁达豪放表露无疑，尚意书风逐渐形成。

（三）晚期沉着的苏轼书风

晚年的苏轼又重新得到了重用，朝廷的保守派有掌握了重权，可是苏轼的想法于传统的保守派又有一些区别，就这样苏轼反复地升迁和被贬，写下了《洞庭春色赋·中山松醪二赋卷》。苏轼一生历经沧桑，该书法中以古雅胜，人书俱老，无一笔失操纵，无一笔现板滞。苏轼晚年书风用笔多取侧势，结体扁平稍肥，信笔挥洒，其艺术境界与忧患时代、有很大的关系，表达了苏轼大起大落仕途的人生感悟。

二、书法研习蕴涵人生修养

（一）写字先写人

书法要求先求平正；既知平正，务追险绝；既知险绝，复归平正。书法就像做人一样，应该堂堂正正，知足常乐，柳公权也说“心正则笔正”，“一须人品高，二须师法古”，书法中蕴藏着很多做人的道理。反過来，诸多书法家他们的高尚品格、人生修养也说在书法中逐渐养成的。

（二）勤学善思

研习书法，要细心观察如何下笔去刻画这些线条的形态，入笔藏露轻重各有讲究，行笔中侧各不相同，收笔如何运作锋毫。这些复杂的研习过程可以培养人们心平气和、勤学善思的品质。如果没有用心书写其实一目了然，现在很多孩子临摹字帖练习书法，但却没有一点效果，在于他们勤于动笔而懒于思考，这样做只会事倍功半。良好的书法练习需要讲自己的字和原贴对比分析，找出差距，勤学善思，才能有所进步。除了临摹以外，创作也是练习书法的有效方法，在创作中展现自己的风格，再重新审视，有了新的领悟之后再下笔，这样反复地变换，自己的人生修养就在不经意间提升了。

（三）提高审美情趣

艺术源于生活，又高于生活。情感境界是真实存在的，人们在书写时会表露自己的情感。有名的书法家大多通过抽象的思维活动，把情感和表象有机地结合起来进行创作。例如，从王羲之的《兰亭序》中可以深刻地感受到“天朗气清，惠风和畅”的自然风韵；从颜真卿的《祭侄稿》，则能明显地感受到书法家当时内心沉痛悲切之情。我们在书法练习中，可以渐渐提高我们的审美情趣，无论是乐观的还是悲观的，在长期的书法练习中，这样情感的流露会逐渐培育我们的人生修养。

三、总结

书法作为中国传统文化的一个重要组成部分，有它独特的内涵。很多书法家在字里行间可以流露出丰富的情感，从字中可以看出人生百态。不言而喻，书法的研习是培育人们修养的有效方法。希望通过本文的阐述和分析，有更多的人们能够加入到书法练习中，在书法中提高人生修养。

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