《〈论语〉十二章》对初中生为学进德的益处

《〈论语〉十二章》是教育部组织编写的义务教科书七年级上册三单元的一篇课文。课文甄选了《为政》《雍也》《述而》《子罕》《子张》篇中的语录，共计十二章。这些语录看似无逻辑联系，但却与当前初中学生的学习与品德息息相关。可以这么说，学习《〈论语〉十二章》对当今初中生“为学进德”大有裨益。

一、有利于建立正确交友观

七年级的学生刚刚步入初中阶段，他们开始建立自己的朋友圈。然而这个阶段的初中生，身心发展和抽象逻辑能力均不成熟，他们的人生观正在建立中，还不懂得如何正确交友，如何与朋友发展深厚的友谊。怎样才能为学进德，以友辅仁？《〈论语〉十二章》中为青少年带来了思想启迪与智慧灵光。

在孔子的时代，盛行游学之风。他所说的“有朋自远方来，不亦乐乎？”，即是“有志同道合的人从远方来与我切磋学问，不也是快乐的事情吗？”（“志同道合曰朋”）可见，孔子认为与志同道合的朋友切磋学问、砥砺德行乃人生一大乐事。初中生在交友时应当谨慎，结交对自己学业有帮助的朋友。

“与朋友交而不信乎？”曾子指出了与朋友交往应当讲求诚信。“信”是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，也是道德修养的体现。在今天，“信”依然是中国价值体系中的核心因素。初中学生在结交朋友时，应当以“诚信”作为择友的标准，与朋友相处时应当以诚相待。

二、有利于树立终身学习观

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这一章可视为孔子晚年的一篇自传，虽只有短短三十八个字，但内容却记叙了孔子的一生：十五岁志于学，三十岁能够自立于世，四十岁遇到问题不至于陷入迷惑，五十岁能明白上天的旨意，六十岁能听进别人的言论，七十岁能随心所欲，又不会逾越礼法。

孔子的一生是学习的一生，可以说他就是终身学习的楷模，他在十五岁坚定理想立志做学问，他一生都在追寻知识，我们还可从本文中“学而时习之，不亦乐乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”看出孔子对学习的热爱。

子曰：“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”歌德也曾说过：“人不是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中来造就自己。”学习是进步的阶梯，初中生应当树立终身学习的目标，并通过不断的实践学习来提升自我。

三、有利于培养正确的贫富观

当今的人们，追求物质享受，盲目攀比的不正之风已经吹进校园，意志不坚的初中生深受毒害。有的学生不能正视贫穷，甚至以贫穷为耻。有的学生家境富裕，挥霍无度，蓄意炫富。因此培养初中生正确的贫富观极为重要。

《〈论语〉十二章》中的顏回为初中生树立了好榜样，文中两次提到了颜回，“贤哉！回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”颜回是孔子的高足，孔子盛赞他“贤哉”是因为他家境贫寒，却能安贫乐道，以学为乐，是一个有理想有志向的君子。

“不义而富且贵，于我如浮云。”富贵是人人都向往的，孔子对财富也并非完全拒绝，对于那些不符合于义的荣华富贵他是坚决不会接受的，在他看来，这些东西就如同天上的浮云一样。孔子的义利观影响着无数后世之人，也为当今初中生的价值取向也指明了方向。“义重于利”成为一种新型的道德观，它让学生明白不可唯利是图，不可一切向钱看。只有培养了正确的穷富观念，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，才能真正成长为社会主义事业的建设者和接班人。

其实，《〈论语〉十二章》中还涉及了树立理想、学习方法、时间观念等方面的内容，这些内容对初中生的成长是一笔宝贵的财富，值得一读再读。

四、丰富的文学知识宝库

钱穆说：“普通人把《〈论语〉十二章》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。然自文学眼光看来，文学价值很高。”对后世文学的贡献，主要是语言艺术与人物形象两方面。此外，还塑造了孔门弟子的形象，这些鲜活的经典形象都是值得品味的。从人物形象上看，《论语》中塑造了许多栩栩如生的人物形象，这都是丰富的文学知识宝库。七年级的学生刚刚步入初中阶段，文学知识还处于不够丰富的状态，而《〈论语〉十二章》作为丰富的文学知识宝库，能更好的扩展学生的视野。《〈论语〉十二章》作为儒家文化的精髓，博大精深，蕴含丰富的民族智慧。语文教学应当充分利用《〈论语〉十二章》这一宝贵的传统文化资源，让经典浸润学生的一生。

卢榕倩，重庆市江南职业学校教师。