审美与人格

张建敏 王玉凤

高中教材中选定的文言文，都是非常有学术价值的教学素材。但是历史如此悠久，使得文化思想难以完美传递，学生想要透过这区区几十字去理解时隔上千年的文人的人格魅力和言辞之美是十分困难的事情。于是本文针对高中文言语言教学实例，分析解读高中文言教学的双重指向——审美与人格，分别从文言教学中的人格指向、文言教学中的审美指向、文言教学中审美与人格的融合三个方面展开论述。希望对当代中学文言教学有所指引，也为教育事业添砖加瓦，尽一点绵薄之力。

一、文言文教学中的人格指向

在高中众多文言文中不乏好的诗句，歌赤诚之心，颂一腔热血，彰一片忠心。本文就屈原的《离骚》进行深一步的解读，让学生能更好的接受其中感情的传递，能更加理解其中的真挚的爱国热忱和报国无路的无奈，同时领略屈原的独特人格魅力，希望对学生能够起到启蒙和引导的作用，从而据此爱上传统文化。《离骚》作于楚怀王二十四、五年（前305、前304）屈原被放汉北后的两三年中，由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。屈原早年因才华横溢，娴于辞令，深得楚怀王的青睐。而后却因卑鄙小人的谗言，失去楚怀王的信任被流放他出，心中想要辅助楚怀王变法图强的一腔热血无处施展，于是屈原将他对楚怀王的痛心之情蕴藏在文中。其中“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”可以看出屈原平生为实现崇高的政治理想而不断地努力不断地完善自己不断的反思自己。“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”可看出他内心推崇以人为本，主张美政，重视人民的利益和健康，渴望实现国强民富，内外和睦，反对荒淫暴虐的统治方式，以及对人民毫无节制的剥削。从其中的诗句不难以看出屈原是一个伟大而又不愿与世俗同流合污的人，只为寻求心中的真理心中的安定，保持自己峻洁品格的超凡行为，令人无限景仰。屈原之忧，忧国也。他是一个责任感极其强烈的人，他独立的意识、敏锐的洞察力和独具一格的思想觉悟，远远超出了当时环境下所能达到的思想境界。

二、文言文教学中的审美指向

一旦谈及到古代诗词其中的文字不免与作者相互呼应。诗词之所以现在还能被广泛的研读，是因为它本身具有的气质，独特的高雅成为我国历史的瑰宝。无论是在小学还是在大学，它都是必不可少的教学内容，其中的人格魅力和言辞美丽值得学生们一步一步探索推敲，领会其中的精髓，它其中想要表达对美的赞赏都能深深的影响到现代人民的审美意识，它不仅符合审美意识而且能充分发挥出对美的表达。

说到审美我们不能不想到王维，不管是他的《竹里馆》还是他的《送元二使安西》，其中对于大自然的描写都淋漓尽致。“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，他在随着时间的沉淀中探索出自从历史开始时，各种事物各种事实就不断地聚集不断地变幻和分类。然而就于分类而言无非是看出了这些事物并非是表面上的杂乱无章，彼此之间没有关系的，而透过表面看本质它们都是是有一定的规律，跟随着观察者的眼神思想心灵的不一样而随之变化，即人类心灵成长思想觉悟的规律。因为面对它的人在经验和艺术的修养上不同，它也会有不同的反应和回报。

三、文言教学中审美与人格的融合

老师在进行高中文言文教学时不应该只注重一方面，應该将文言文中的审美与人格有机融合。教师在备课时需要准备大量的背景资料，帮助学生理解当时的生活方式，人间疾苦，国家战乱。从背景资料中能够深深的感受到作者当时的心境，作品中所蕴含的人文情怀。只有让学生充分理解文言作品的人格与审美，才能真正理解中国古代文学的魅力。

人格和审美作为文言教学必不可少的两个关键，它不仅带着我们回顾历史身临其境而且潜移默化的影响着我们的举止言谈和思想态度的提升。高中学生应该进一步深入到文言文中，深刻的感受诗人所想要传递的情感，心中的抱负以及个人情绪的表达，对于学生们的人格和审美都起到关键性作用，对于文言文教学实属一大快事。

参考文献：

[1]曾媚英.文言文教学的有效提升[J].广东教育（综合版），2011（1）.

[2] 张朝栋.浅谈高中语文教学中的审美教育及渗透方法[J].中学语文（下旬·大语文论坛），2008（01）.

张建敏，王玉凤，山东荣成市第二中学教师。