在小学品德与社会教学中如何立德树人

袁俊

德育是素质教育的灵魂。但现实中“德育说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。德育是教育的终极目标，而不是一项具体工作，其目的就是使人向善。德育的核心是发展学生的悟性，让学生觉悟、醒悟、领悟，唤起学生的主体意识，使学生意识到道德不是用来束缚人、压制人的，而是提升自己的人格品味。那么，在新时期小学品德与社会课教学中如何立德树人呢？以下就这一问题谈几点肤浅认识，供同行参考。

一、传统德育缺实效

1.德育目标太高太大不科学

小学德育实效不强的原因之一是德育往往停留在空洞的口头说教上，脱离实际。德育目标订得大而远，虚而高，违背了孩子的身心发展规律，在指导每个学生从内化于心外化成行时，学生不知啥是好，啥是坏，也不知道该干啥、怎样干，无所适从，收不到应有的实效。例如：《小学生守》第一条中“爱党爱国爱人民”这一内容不具体，学生不明白。学生不知何为“国”“党”“人民”？甚至产生“他们又不是我的爸爸妈妈，我为什么要爱”。

2.家庭教育对德育的漠视

父母是学生的人生导师，而现在的家庭教育却存在“儿孙不用管，全凭用情感”的现象。家庭教育是小学德育的基础，中国社会自古以来就有重视家庭教育的美德。每年的高考对许多家庭来说，却是个永远的痛。虽然近年高校一再扩招，但还是无法满足社会的需求。这种激烈竞争的瓶颈效应，促使许多家庭重视智育，轻心育，反映在教育上就是重视孩子的文化成绩，淡视或忽视孩子的心理品质；再加上许多家长自身的素质原因，对孩子教育的观念错位，从而导致在学生品质形成中家庭教育的缺位。例如：尊老爱幼、关爱老人，而现实中父母把最好吃给了孩子却忘了家中的老人，公共汽车上随处可见奶奶站着而孙子坐着，“雷都不打吃饭人”等等......孩子的道德教育缺乏潛移默化、个体觉悟和生活体验，从而错过了最佳的教育时机。

3.社会价值的制约

个体在社会生活中的定位，价值目标的选择，严重制约着小学德育。没有信仰的民族是可怕，国人总在矛盾中挣扎。在《当代中国人的八大纠结》中有言：富贵不能移——人穷志短；明人不做暗事——兵不厌诈；士可杀不可辱——好死不如赖活；宰相肚里能撑船——有仇不报非君子；观棋不语真君子——见死不救是小人；万般皆下品，惟有读书高——百无一用是书生；人不可貌相，海不可斗量——人靠衣裳马靠鞍；善有善报，恶意恶报——人善被人欺，马善被人骑。

教育者就是培养学生在矛盾中建立正确的价值取向，但有的教育者道德立场和道德观念受其生活时空的限制，在诸多方面不能完全帮助今天的学生解决道德难题。尤其是当下的评价更显淋漓尽致：“分分分，老师的命根”，每遇考试当下皇帝不急太监急（教师着急学生不急），学生眼中的我们是多么的卑微和功利。成绩好不是永久的，我们要引导学生系好人生的每颗扣子，走好人生每一步。当前社会整体道德水平不高，抹黑英雄形象时有出现，西方在意识领域对学生的腐蚀，使其发生思想意识混，丧失正确的政治方向。

二、新课程下如何立德树人

1.每个人都应该对国家和社会承担责任和义务

中国的文化是建立在家族血缘关系上文化，不少国人只关心自己的家庭和亲属，只在乎自己的直系亲属的福祉，对自己毫不相干的人所遭遇的苦难视而不见，毫无疑问这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私和冷漠。我要建立在一个理性社会，就必须认识我们身处的社会环境，当今社会整体道德水平不高，社会公德缺失，要知道：没有那一滴雨会认为自己造成了洪灾。

2.不要让人性湮灭在制度之中。

目前国人正在遭受环境破坏与人性丧失两大“邪恶”的折磨，不少国人的思想僵化，做任何事情都非常循规蹈矩，不敢越雷池一步，甚至闹出用证件去证明父亲的笑话......例如：公共汽车上有残疾人买了儿童票（没有残疾人票），乘务员要求残疾人出示残疾证，残疾人展示残腿，乘务员不依，双方争执不下......同乘的老者仗义执言：要求乘务员（乘务员是男士）证明自己是男人，让乘务员拿出证件证明自己是男人，满车人皆哄然大笑。

3克服“面子”上的心理障碍

“面子”是国人尊严最基本的组成部分，已经成为难以克服的障碍。在不少国人眼中，受教育不是为了寻求真理或改善生活质量，而是成了身份和地位显赫的象征和标志，许多读书人只是一群通晓考试而从不关心社会公德的食客，他们奉行的是“精致的利己主义”。

三、重建立德树人的基本策略。

1.树立大课程观

淡化德育的“工作”意识，强调“目的”意识。学生德育的是一项系统的、整体的、多方位的工作。教师自身素质和德育意识，以及德育管理者指挥、协调能力和对新事物的敏锐性都直接决定德育成败。因此，在新的历史时期要注重师德教育，加强对全校德育的领导与协调，注重对各项工作中德育的指导。须知德育就像吃盐，不能单独吃，要打破学科界限，在各学科进行中渗透德育，注重学生人品教育，真正做到全员育人。

2.校园处处皆德育

整合小学教育的各个环节，人人都成为德育工作者。德育不是孤立的，要充分利用各种德育途径，开发德育资源课程。办学理念：立字立人；校训：规规矩矩写字，堂堂正正做人；育人目的：写中国字，读世界书，怀天下心，做现代人；办学目标：建有文化的校园，树有思想的教师，与有特长的学生，办有特色的小学。成人对孩子的影响远远比不上同伴对孩子的影响，要特别注意班级文化、寝室文化、同伴互助对学生的影响。例如：学生不扣衣服，引导学生学会服饰文化：第一颗扣子不扣——自由，两颗扣子不扣——秀肌肉，三颗扣子不扣——我是流氓我怕谁。

3.从灌输走向对话

注重沟通、体验及养成教育。“井底之蛙”愿意是见识短浅，这是个无人不知的寓言故事，老师先让学生说是这个故事，并说说从中受到什么教育。然后话锋一转说“井底之蛙”又有新意，引导学生展开想象，说青蛙跳出井来非常高兴.....最后却又回到井里了，为什么？原来青蛙跳出井后看到一条大河，河水非常浑浊，河边还有捕猎者等着自己，恶劣的环境让青蛙不得不回到井里，从而引出环境教育这一话题。

4.从书本回归生活

生活是最重要的德育源泉，一个妈妈亲给孩子煮面，一碗表面上有少许鸡蛋，一碗表面上没有鸡蛋，让孩子自己选，结果孩子选了表面上有鸡蛋的。妈妈把剩下的表面上的没有鸡蛋的面条翻开，结果面下有两个鸡蛋，而孩子手中的面条下面缺没有鸡蛋。孩子本想撒娇哭闹，妈妈抓住时机告诉孩子，这是你自己选的不许闹，同时告诉孩子想占便宜的人终究是要吃亏的......

5.从限制走向开放

面对学生抱着书睡觉这一现象，教师有两种心态：成绩差者抱着书就睡着了，成绩好者睡着了还抱着书，对前者大加限制，对后者包容开放。对厕所文化的开放性：首长好！——手掌好！前者是对长者问好，后者是不要把小便尿在地板上。这种方式让学生易于接受，德育效果也是此时无声胜有声。

总之，德育无小事，事事皆德育；道德教育不是跟人作对，而是尊重学生主体的合理诉求，最终达到学生自我控制、自我管理，最终实现德育最优化。细雨湿衣看不见，鲜花落地听无声。让我们共同营造适应学生成长的大德育环境，给学生以好坏、是非的肯定性评价，使社会公德在他们身上迅速内化，转化为他们自身的道德行为，为国民素质的提升尽绵薄之力。