杨贵妃和安禄山儿女私情之谜

郑云鹏

杨贵妃和安禄山之间真有绯闻吗？我觉得那是史学家给编排出来的，只为将杨贵妃演绎为祸国红颜，以达到史鉴后人的效果。

话说大唐开元天宝年间，唐明皇李隆基励精图治，承继唐室几代余泽，大唐天下繁荣昌盛，真个是“路不拾遗、夜不闭户”，“稻米流脂粟米白，天下仓廪俱丰实”。但到后期，在朝内，他迷恋杨贵妃，宠信杨国忠；在边关，他信任胡将安禄山，将大唐精锐兵马放心交其统领。繁华的盛世表象之下，暗流涌动，一场塌天大祸已经不远了。

再说那安禄山，看似粗大彪悍，实则有一颗细腻的心。他懂得迎合钻营，看到杨贵妃被宠，就决定走夫人路线。入朝之后，安禄山不顾自己比杨贵妃大二十多岁的现实，竟然厚颜无耻地认杨贵妃为干娘。每次入朝，他先去拜见杨贵妃，唐明皇问他何故。他一脸憨笑，回答道：“臣是胡人，胡人以母为尊。”唐明皇听后反而觉得安禄山憨直可爱。

杨贵妃也应景。她收下这个三百斤的大胖干儿子，竟然决定给他“洗三”。按照民间习俗，新生儿出生第三天要洗澡，俗称“洗三”。于是，安禄山在认杨贵妃为干娘的第三天，杨贵妃命几个身强力壮的宦官，用锦缎做件大襁褓，将安禄山包裹起来，抬着他在宫里四处游逛。李隆基看到哈哈大笑，赏赐给安禄山洗儿钱物。从此，宫内称安禄山为“禄儿”，准其自由出入。

于是，一段绯闻就此诞生了。宋人刘斧《青琐高议》和明人蒋一葵《尧山堂外纪》这两部野史笔记里面都谈到了一件事：安禄山竟然在宫中看到了一些不该看的东西，那是杨贵妃的隐私。由此可见，二人似乎有儿女私情。到了民国时期，蔡东藩老先生的《唐史演义》更直截了当地说杨贵妃和安禄山在一起鬼混，以至于发生安胖子抓伤了贵妃胸部的丑闻。

如果说这是野史笔记小说，不足征信的话，史学家司马光在他的《资治通鉴》里也记载了杨贵妃给安禄山“洗三”之事，一向严谨的老先生在后面还加了一句：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”治学严谨的司马光都认为安禄山随意出入宫廷，通宵不出，跟杨贵妃传出了大大的绯闻。而戴了一顶绿帽子的唐明皇，竟然一点都不疑心。

问题来了，宫闱秘事，隔代的宋人、明人怎么身临其境似的，了如指掌？

应该说，前面的绯闻说明显证据不足。我有以下几个理由：首先，唐明皇对杨贵妃的感情是不容置疑的。晚年的唐明皇已经把杨贵妃视为感情寄托。贵妃两次耍小性子，被盛怒之下的唐明皇赶出宫外暂住，可是不到一天，老皇帝就茶饭不思，将贵妃召回。可以说，此时的李隆基须臾也离不开贵妃的陪伴了。生命中最重要的女人岂容他人染指？如果有绯闻传出，耳目灵通的皇帝怎么会毫无所知，更别说听到以后，无动于衷了。要知道，一日杀三子，逼死亲姑姑的李隆基可是杀伐果断之人，如果安祿山真的跟贵妃有染，必然难逃一死。

其次，杨贵妃没有跟安禄山私通的理由。杨贵妃凭借唐明皇的宠爱，给自己的家族带来了无尚荣光。杨氏一门可以说是“鸡犬升天”，皇帝如此盛宠，杨贵妃岂能不知好歹。且不说安禄山相貌丑陋，是一个三百斤的超级巨胖，就是身份来说，也绝对比不上贵为天子的李隆基。杨贵妃敢于冒着家族毁灭的危险去跟安禄山私通吗？况且，杨贵妃这样举朝关注之人，如果真有桃色新闻传出，朝中那些反感杨氏一族专权的大臣们，岂能不闻不问。他们必然会抓住这绝好的机会，对杨贵妃、杨国忠等人进行打击。

最后，安禄山在起兵造反之际，打出的旗号是杨贵妃狐媚惑主，杨国忠奸佞祸国。按照他的意思，打下长安，必然要置杨氏一门于死地的，安禄山如此心思缜密之人，若有夺权野心，怎敢在宫廷内跟贵妃私通？他难道不怕一朝败露，自己就身死长安。

至于说后人为什么津津乐道于二人之间的桃色新闻，原因也很明显。在以程朱理学占据主导地位的宋朝，后宫恩宠导致外戚祸国，是他们着重防范之事。加之安史之乱的发生，后人也多归咎于杨贵妃的得宠。于是乎，无论正史野史也就乐于给安禄山和杨贵妃之间那点事添油加醋，把杨贵妃编排成一个荒淫无耻的女人，从而坐实她祸国红颜的角色，也为当代的统治者做一个借鉴，防止类似的悲剧重演。