注释集注2

朱熹：明德为本，新民为末。知止焉始，能得焉终。本始所先，末终所后。此结上文两节之意。

刘沅承上而言凡物皆有本末，为事必有终始。知止者，非寂守而遗事物也。先知止，心则静可生明，事物易明其理，可以近道。

蕅益大师：此启下文两节之义。盖迷明德。而幻成身及家国天下。名之为物。既已迷德成物。且顺迷情。辨其本末。返迷归悟之功。名之为事。既向生灭门中。商榷修证。须知有终始。始宜先。終宜后。古之欲明一节。知所先之榜样也。物格一节。知所后之成案也。

王艮：止至善者，安身也。安身者，立天下之大本也。本治而末治，正己而物正也，大人之学也。是故身也者，天地万物之本也，天地万物，末也。知身之为本，是以明明德而亲民也。身未安，本不立也。