中日跨文化交流中的非语言行为

刘贞利 张云杰

摘 要：非语言行为不借助声音和媒体，也被称为“沉默的语言”。和语言表达类似，在某种意义上可以传达超越语言的含义。这种表达效果，在某种文化中，其社会成员会无意识的按照含有本文化特征的想法和习惯来行动，在交流中不易察觉，这是跨文化交流一个比较明显的特点。文化不同，非语言行为约定俗成传达出的含义也不相同。本文从人与人之间的距离、物体传达的信息、色彩、举止出发，考察中日跨文化交流中的非语言行为的差异。

关键词：跨文化交流；非语言行为；差异

一、人与人之间的距离

在与人沟通时，和对方保持什么样的距离，表达了两人的立场和亲密度。朋友之间，距离太过接近，会让人觉得过于亲密，距离太远，又让人有疏远的感觉。在不同的时间、场合和面对不同的交谈对象，交谈双方若能保持适当的距离，会使交流愉快地进行。但是，不同的文化中有各自独特的距离感，在接触不同文化中的人时，自己文化中的空间感和距离感，有时会给对方带来误解和困惑。

中国人和日本人交流的时候，经常使日本人感到困惑的一点是中国人对人的距离比日本人近。例如：跟一个在某所大学任教的日本老师交谈，对方说：“我在这所大学也教了几年的书，还是有一点不习惯的是中国学生问问题的时候离的太近，有时候还会有肢体碰触。学生当然没有恶意，可是我会下意识的往后退。”

一般情况下，日本人在日常对话中的标准距离是相距1米左右，必须保证自己的呼吸不会到交谈对象身上。相比之下，中国人在日常对话中的距离就比较近了。因此，在中国，经常会看到这种现象，同性朋友之间，手拉手、臂挽臂、肩搭肩，这些在日本人看来是十分另类了。

二、物体传达的信息

在日常生活中随身携带和使用的物品也象征着文化，在跨文化交流中会引发不同的问题。就像拖鞋这种日常生活中经常用到的物品，也象征着一定的文化。

日本人在进入学校、公司或者体育馆、图书馆等公共设施的时候，一天会换好几次拖鞋。男人在开车和乘坐公交等公共交通工具的时候很容易把鞋脱掉，只穿着袜子。另外，在公园和草坪上坐着、吃饭和休息的时候，只穿着袜子或光着脚。穿着拖鞋在校园和公司走动，讲课或者工作。因此，大家不会太在意脚上只穿袜子或光着脚，也不会给他人造成不愉快。

为了保持室内卫生，换拖鞋是非常好的一点，但是，公共设施的塑料拖鞋很容易弄脏，穿上走路也不舒服，冬天冷夏天闷，日本人对此也有抵触。于是，在日本学校和公司中，穿拖鞋除了保持室内卫生之外，还有一个更重要的作用，来区分内和外。因为穿着拖鞋走出房间就可以在校园走动了，这时，校园是内，校园之外就是外了。有时候会看到穿着拖鞋在校园飞奔的人，脚步声咋教室都能听到，十分不可思议并且觉得危险。

日本的观光客和留学生们，即使到了海外，也如同在自己国家，乘坐观光公交等公共交通时，在教室和其他国家的人一起上课时，很容易就脱掉了鞋子，在椅子上跪坐着。关于穿拖鞋的认识，文化背景不同也各式各样。

在中国，脱掉鞋子穿上拖鞋仅限于自己家这种比较隐私的场所。在学校的规章制度和酒店的注意事项中，明文规定“不得穿拖鞋入内”。在正式的公共场合中，应该避免穿拖鞋。

随着经济的快速发展，人们生活水平的提高，在城市里很多家庭都会放置拖鞋，进门换鞋。但是在自己家换拖鞋穿还好，去别人家要换鞋就会有抵触情绪，甚至有些人会说“要是谁家要进门换拖鞋，那我宁可不去他们家”。另一方面，穿高跟鞋的客人，不拖鞋直接进家里的话，收拾起来又很麻烦，又担心地板上铺的东西，可是出于不强迫客人换鞋是一种礼仪来考虑，又有所顾虑。中国自古以来的传统，在他人面前露脚会感到羞耻的习俗还根深蒂固。这种习惯和固定的观念不是一朝一夕就能根除的。

三、色彩

色彩表现作为一种社会习惯，含有民族的特异性。根据国家和社会的不同，即使是同一种颜色也能表达完全不同的含义。例如：红色。一方面是表达祝福的颜色，另一方面也是表达死亡的颜色。因国家和地域不同，也会有这种很极端的例子。如果不知道这一点，有时候会带来很多的误会。

也有这样的例子，在中国人的结婚典礼上，有一个公司的日本人应邀参加，这个日本人特意让人从日本把礼服寄到中国来，想在中国人的结婚典礼上穿，以示尊敬。但是却收到周围人异样的眼光，特别是新郎新娘双方的父母脸色不太好看，这个日本人感到十分不安。特意前来祝福的心情也没有了，十分可怜。因为在中国，“黑屋”、“黑心”、“黑道日”、“黑锅”、“黑信”等这里面的“黑”这种颜色，代表了“罪恶、不吉利、悲哀、死、地狱、恐怖”等负面的含义，被视为不吉利的颜色。因此在结婚典礼这么盛大的场合，没有人穿黑色的衣服。

相反，在日本，黑色西装除了作为丧服之外，也会在结婚典礼等盛大场合使用，仅改变领带的颜色，黑色的西装在婚丧嫁娶等场合都可以穿，特别方便。

四、举止

所谓的举止，也可以说是姿势和手势，在日常生活中经常用到，在交流中发挥着很大的作用。中国和日本同样是东方国家，拥有着数千年交流往来的历史，像西方人那样，边说话身体边动的比较少，尽管如此也有差异。

竖起小拇指，在日本意味着有了情妇。数年前在日本的电视上，有一个男职员竖起了小拇指，有“因为这个从公司辞职了”的宣传含义。在中国竖起小拇指，意味着“最次、末位”。这样的广告，在中国人看来，恐怕会想“为什么最次，就从公司辞职了呢”。

其他还有竖起大拇指，在日本有父亲、丈夫、社长等含义，中国指最棒，了不起。竖起食指向下弯曲，在中国代表数字“9”，在日本指小偷。

五、小结

我们在平常会在无意识中运用非语言行为，它的作用超乎我们的想象，在今后研究跨文化交流的时候，这也是值得我们深入研究的一个重要课题。

参考文献

[1]王明利.跨文化交流中非语言行为之分析[J].大庆师范学院学报，2006（01）.

作者简介

刘贞利（1992-），女，汉族，河北邯郸人，華北理工大学外国语学院 研究生。

张云杰（1994-），女，汉族，河北唐山人，华北理工大学外国语学院 研究生。

（作者单位：华北理工大学外国语学院）