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“工匠精神”是玉石佛像雕刻之魂

2018-07-28刘昱廷

神州·下旬刊 2018年7期
关键词:雕刻工匠工匠精神

摘要:“工匠精神”是在十九大前出现的新名词之一。它是工业经济时代的产物,是精致化生产的要求,是制造大国到制造强国的精神动力。

关键词:工匠;工匠精神;玉石佛像;雕刻

中国拥有独特的玉文化历史和情结,玉文化较其他文化早数千年,早在新石器时期已经成为礼器和工具。玉是中国人审美观重要组成部分,玉是古人的崇拜和图腾,它象征着某种精神力量,一直延续到当今社会。玉器制作技艺的发展和表现内容的演变,就是一部中华民族的文明史。

玉雕在中国有着很长的发展历史,玉器作为中国最早的传统工艺品之一,已经形成了一种文化,随着时间的推移,人们更加认识到玉石之美,并经耐心琢磨,使玉石成为一件件艺术品和实用品,越来越受到人们的喜爱,发展前景一片光明。

古今玉器,一件好的作品,离不开料、工、艺三方面的要素。其中玉石石料通常从色度、细度、浓度、纯度、润度几个方面去衡量。中国玉器经过七千年的持续发展和无数能工巧匠的精雕细琢,经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩,经过礼学家的诠释美化,最后成为一种具有超自然力的物品,无所不能,无处不用,玉成了人生不可缺少的精神寄托。在中国古代艺术宝库中,经久不衰者,是玉器;与人们生活关系最密切者,也是玉器。玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中,充当着特殊的角色,发挥着其他工艺美术品不能替代的作用,并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印。

中国的玉文化和宗教自古以来就有着密不可分的联系,佛教题材在玉雕艺术中占有很重要的比例和地位。佛像玉件在身可助人修行、养生,可宁心静气、护佑平安;同时,佛像玉件还是助人福慧双修,接近自然,通向静心法门的诤友。玉于古代中国所产生的精神文化是世界文明中的一枝奇葩,是东方精神生动的体现,是中国文化传统精髓的物质根基。自进入玉雕这一行,我就把玉与佛像连接在一起,作为自己的创作主攻方向。

然而玉石佛像能有今天的成就,则离不开身边那些默默无闻、不断耕耘的能工巧匠们,他们身上的这种工艺绝非一朝一夕就能练成。每一个工匠的背后,都蕴含着“苦其心志,劳其筋骨”的辛酸与泪水,都是在重重的矛盾和艰难中渐渐成熟起来。

然而,对于玉石佛像雕刻制作的特大型工艺品来说,所需的工匠,是不同于艺术家那种孤独性的探求。因为,一个工匠,形单影只,太渺小,聚不起足够的力量,跟不上行业竞争的步伐……

为此,“满园春色关不住”的工匠是玉石佛像雕刻发展的必然选择,朝着这个方向走,可以看到美好的希望。我们看到,一种精于工、匠于心、品于行的工匠精神正在这片沃土激荡。

如果说:把工匠精神比作软件,而硬件则是能工巧匠,没有硬件的支撑,软件就成了空中楼阁。能工巧匠们把工匠精神落实在每一个生产企业,注入到每一件中国制造,不断雕琢产品,不断改善工艺,精心打磨、逐步完善,只为打造最优质的产品,最好的质量,塑造更多的中国品牌,体现更高的中国品质。传承工匠精神,需要从青少年开始培养,树立“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”的价值观,要有工匠精神,从“匠心”到“匠魂”。

这世界上有两类人。一类是喜欢和人打交道的,一类是喜欢和事物打交道的。而我们这些玉石雕刻工匠就属于后者,我们对于钻研事物本身的热情,远远超过和人打交道的热情,这是安心埋首于技术的必要条件,我们每天都在基层忙碌,每天几乎都是重复的工作,虽不是千篇一律,但是几乎类同,可能有的人会认为,每天做重复的事情无法得到进步,但技术的重复绝不是一种单调的重复。恰恰是在重复中,我们的手藝变得越来越熟稔,越来越精湛,也越来越有新的花样和创意。

并非每个人都适合钻研技艺。有些人重复做一件事情几个月,一两年,已经无比厌烦,但真正的“工匠精神”,总是出自于几十年日复一日的重复工作。

我们这些玉石雕刻工匠们,每一天也都在修行、修心、修技、修身,修的过程中总会彷徨、总会迷惘,总会退缩,甚至想要放弃,这都是很正常的事情,但最终我们要不要选择坚持,决定了一切。技术没有捷径,技术没有止境,技术拼的就是过硬,但是我们不能忽略的是一个瞬间迸发出的灵感和快乐,苦尽才会甘来,熟能生巧之后,那些信手拈来的创意才会大驾光临。

任何卓越的成果背后都有枯燥甚至令人难受的坚持,精彩纷呈的背后不光是灵感,更是日复一日的练习和打磨。当灵动的制作过程最终凝固成曼妙的成品,在这件固定的成品背后,是多少次的修缮和试错?技术之难,在于细节的复杂。它考验的并不是宏大的构想,而是每一处细节应当如何处理。工匠精神,考验的是一个人的热情、耐心,和逻辑。这不仅是体力活,还是脑力劳动。不但要克服未知的困难,还要解决一系列无故冒出来的障碍和问题。更要经常面对挫败。要经历无数次的测试,才能把一个好的构想和设计最终凝固成美丽的成品,但作品诞生的时刻,所有的努力才得到回报。而那些牺牲掉的半成品、残品、次品,都是我们不得不上缴的学费。

所有的物质都有生命,问题在于如何唤醒它们。这句话并不是说物质可以通灵,而且说,当我们在一件物体上倾注我们的大量精力和心血,这个物件上就会越来越多地附着创作者的性格特征。当你触摸一件物品的质感时,你会感到轻微的、细腻的、不可言状的生命力在悄然地张扬和生长。古人云,诗品出于人品。艺术品又何尝不是如此呢?赋予无生命的物质以生命,以性格,当几十年甚至几百年过去,作品,依旧是创作者的代言人。作品,是证明自身价值与自我实现的最好表达方式。

工匠,不是机器人。工匠精神,是创造精神。工匠精神,就是要比好,做得更好。即使我们并不知道,好的极限在何处,但我们仍然要努力攀登。在寻找的路上,我们度过丰富的一生,用创造来填平无聊,用作品来代替生命自身的延续。

参考文献:

[1]荆玉晴.中国制造呼唤工匠精神的回归与重塑——兼论职业教育与工匠精神[J].山东农业工程学院学报,2017,34(03):92-95.

[2]郑良东.玉石雕刻作品的“灵魂攻略”[J].东南传播,2014(06):184-185.

作者简介:刘昱廷,法名本真。1954年出生于重庆,中国玉石雕刻大师、高级工艺师、中国非遗艺术设计院常务副院长,宁波大懿德佛像有限公司总设计师。

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