由青瓷兽首鼎看春秋战国时期“重人轻天”思想变革

杜艺铭

摘 要：春秋战国时期是思想大变革的时代，本文就西汉南越王墓展品战国青瓷兽首尊的独特造型，分析该时期“重人轻天”在仿青铜器的原始青瓷器造型上的影响：崇尚天然人美、自然朴实，强调实用功能。注重个体精神的自由抒发，生动活泼的造型多了人性的亲切，少了宗教的威严和高高在上的疏离感。区别于以往器物的造型，更加注重生活化和艺术化，表现出时人对艺术与审美的追求和对人的重视。

关键词：青瓷兽首尊;春秋战国;“重人轻天”思想

春秋战国时期是文明最辉煌灿烂的时期，百家争鸣、人才辈出，思想文明的高度繁荣使得这个时代在中华文明史上留下了浓墨重彩的一章。改革与争霸并存的年代，随着奴隶制度的瓦解，中国的经济、文化逐渐走入了变革的高峰。社会生产力的提高、知识文明的进步引起了社会思想领域的重大变革，“重人轻天”思想应运而生。

在西周时期，“敬天保民”的思想盛行，认为首先要以崇敬虔诚的态度对待上天，其次，以爱护重视的态度对待人民。虽然那个时期，“天”依然居于首位，但是“人”的重要意义被提出，也是思想的重大转变。

春秋时期的思想家们对此进行了继承发展，“人”被明确摆在了首位，其余被放在人的附属地位。儒家思想中“仁”作为其理论核心，是社会政治、伦理道德的最高标准。“仁以处人”，爱人就是“仁”的本质内容。儒家的理论讲的就是人伦道德，无疑将强调“人”的思想提升到了空前的高度。

到了战国时期，百家争鸣，墨、儒、道、法等学派对社会的变革提出了自己的主张。一时间，这种重视“人”的思想更是产生了划时代的变革。人的才能得到充分发掘和释放，继而推动了整个时代的文明发展。这也是从后世来看，春秋战国时期为何是中华文明最辉煌灿烂的时代的一个重要原因。

这段时期，除了思想上的进步，在器物的设计上也被刻上了时代思想的烙印。青铜器的设计开始注重“重人轻天”的思想。这一思想最重要的体现就是青铜器逐渐走下神坛，走出宗庙祭祀典礼，而融入社会上层阶级的日常生活之中。器物上装饰的纹样风格也产生了重大变革：一是以蟠龙纹代表的更简洁、细密的变形动物花纹成为主要纹样，战国晚期更以几何纹饰带取代通体满饰的纹饰传统;二是出现了表现社会日常生活的写实图案纹饰。铭文则由刻在器物内部转变为刻于器物的表面，甚至有金银错工艺的装饰。

春秋战国时期，原始青瓷发展逐渐进入鼎盛时期。作为我国著名的传统瓷器，它也是从陶器向瓷器过渡阶段的产物。

这个阶段原始青瓷的器类丰富程度超过以往，原始瓷器的形态趋向于更丰富多样和日常化，其制作工艺也有了明显的改进，胎、釉、制作、烧造等技术一度达到顶峰。浙江安吉高禹吟诗出土的春秋战国时期原始青瓷鼎，形状独特生动，装饰工整秀丽，不再注重呈现高高在上的精致视觉效果，而是仿照自然动物造型，是日常化、平民化的器物代表。

走下神坛，渐渐步入普通百姓家的瓷器物件，无论是其外表造型还是纹饰，都蕴藏着深刻的社会思想变革的痕迹。冷冰冰的器物，造型逐渐多样化、日常化，褪去居于庙堂之上的华丽外衣，进入自然朴实的状态。

仿青铜器的青瓷器设计也沿袭“重人轻天”这一观点，崇尚天然人美、自然朴实，强调实用功能。区别于以往鼎的造型，更加注重生活化和艺术化。

以战国时期青瓷兽首鼎为例。鼎采用直口弧腹三足，形态规制，制作精良。兽面采用模制，立体兽首纹样作为装饰。胎体坚硬、釉面不均，釉色偏青，有光泽。

纵观这些尊、鼎器物，可以看出以“人”为主、“重人”思想的一脉相承。重视人的观念，就意味着轻视神权。春秋战国时期，由于“重人轻天”思想的盛行，人们更加注重个体精神的自由抒发。《左传》中讲“夫民，神之主也”，意思是说人民群众就是自然万物的主人，当然在今天看来，这一思想不免有些唯心主义的偏颇，但也是当下重视“人”思想的体现。儒家思想先驱孔子在鬼神问题上始终秉持存疑和中庸的态度，他曾提出“未能事人，焉能事鬼”，意思是说连为人处事的事情都做不好，怎么能去处理“鬼神”的事情，就是将“人”放在首位;思想家孟子虽然继承了孔子的天道、天命观，但在天命论、天道观中强调“得天下有道，得其民斯得天下矣”，这句论断强调了得民心的重要意义，弱化了“鬼神”“天意”的主宰作用。到了荀子时，儒家的天命论、天道观发生了本质上的改变。他在《天论》一文里论述了天是自然的客观存在，自然有其存在的规律，没有理性，不以人的意志为转移，不会因为人的善恶而变其运行的规律。他呼吁人们不要迷信上天，要依靠自己的力量和自然作斗争，从而“制天命而用之”，使天地万物为人所控制、所利用。这种人定胜天的思想，无疑在当时社会有着重大的积极作用。

在那个战乱频发的时代，劳动人民常常被推向苦难的深渊，统治者意识到不在高居庙堂之上祈求上天的庇佑，發现战争的成败取决于民心的向背。这种爱民、重人的思想渗透在生活的方方面面，也势必在器物的铸造中表现出痕迹。

“重人轻天”思想的盛行，除了获得众多思想家的认同和支持之外，也顺应了劳动人民的强烈意愿。当时原始青瓷器的塑造，造型生动活泼，部分器物还装饰牛、羊等动物，大多加上器盖，实用且美观。更注重对日常生活的描摹，多了人性的亲切和生活的气息，关注现实，少了宗教的威严，反映了当时的社会思潮，表现出时人的艺术审美，体现了“重人轻天”的思想精髓，也奠定了中华文化繁荣发展的基础。

在今天，无论经济、社会、文化如何变革，“人”的重要性依然是毋庸置疑的。以人为本的重要思想正是中华文明几千年来发展的一脉相承。与相隔千年的春秋战国遥相呼应，必将成为人类思想宝库一颗熠熠生辉的明珠。

参考文献：

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[2] 吴雁南.春秋战国社会思潮概论[J].重庆师院学报（哲学社会科学版），2001.

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