千阳布艺的独特审美

摘 要：本文主要研究了千阳布艺的独特审美。通过对其文化背景、造型、色彩以及内涵的阐述，探索千阳布艺的独特审美在设计中的可转换性。

关键词：千阳布艺;审美;民间美术

陕西千阳布艺具有浓郁的民间艺术气息，它的独特造型、色彩搭配和寓意内涵，都带有一种极其浓郁的民间味道和生活味道，将它作为民俗布艺的代表是无可厚非的。

1 千阳布艺的文化背景

布艺，原指女红，是古代妇女们从小需要掌握的技能。布艺作品作为女子们用心灵作画的载体，承载着她们对生活的热爱和对儿孙的牵挂。[1]在千阳地界，民俗传统观念浓厚，女红文化盛行，当地的女孩大多在少时就已经开始学习针线，五彩的刺绣布艺在千阳无处不在，如门上的门帘、孩子头上的虎头帽和老虎枕、姑娘服饰上的花纹等，都是特别精美的刺绣布艺。凭借地域的优势，千阳布艺在发展与传承过程中，吸取了周秦汉唐文化的精华，作品大多体现了人们对祖先的崇拜，诠释了传统文化。在吸收传统文化精华的同时，千阳布艺也保留了粗犷的农耕文化。千阳布艺作为宝鸡当地人民开展民俗活动的重要载体，具备完整的视觉艺术形式和丰富的寓意内涵。[2]在制作过程中，千阳民间手工艺人将形、色、情、意融为一体，尽释了民间传统文化之精华。

2 富有想象力的独特造型

千阳布艺的造型一般不会受到惯性思维的约束，主要取决于当地手工艺人自身的情感，他们把自己对生活及自然的认识、感悟赋予民间美术作品，因此，千阳布艺作品中的艺术表达重在神似，而不追求形似。也正是因为千阳手工艺人这样的心理特征，千阳布艺形成了独特的艺术造型。

在千阳布艺中，最具代表的造型就是布老虎和五毒布制品（蟾蜍、蜈蚣、毒蛇、蝎子、蜘蛛）。老虎作为中华民族的图腾崇拜物，被人们赋予镇宅辟邪、庇护等作用，是人们心中的“瑞兽”。在千阳，布老虎作为一种带有庇护作用的枕型玩偶，通常是外婆与母亲给小孩子亲手缝制的，想要通过百兽之王的威力震慑一切威胁孩子健康成长的事物。长辈们认为虎能分辨善恶、辟邪驱鬼，保卫人们的安全，但是老虎威猛的形象可能会吓到孩子，所以千阳的手工艺人们赋予虎可爱、憨厚的造型特点。对于这一造型特点，手工艺人们主要通过缩短虎的四肢，夸张头部的比例，在面部加入具有美感的自然形态的方式体现出来。比如，在眉毛的选择上，艺人们选用了荷叶的形状，眼睛选用了夸张的太阳形，赋予布老虎极强的威慑力，而鼻子选用了绣着蝴蝶的心形，在布老虎的下颌或脸颊上，手工艺人也装饰了不同季节的花朵。也正是因为这样的装饰，布老虎在充满威慑力的同时，也卸下了兽性的恐怖，只留下玩偶的可爱。

五毒是千阳布艺中应用最为广泛的造型，它代表了民间“以毒攻毒”的思想，手工艺人期待五毒可以驱除病害，保护孩子们健康成长。[3]五毒青蛙枕是五毒在千阳布艺中的应用很独特的一种，手工艺人赋予其圆润的身体，还有粗短的四肢和十分夸张的大眼、嘴巴，当然，艺人也为它加上了牙齿，为这一造型增添了与众不同的味道。在其身上，艺人还绣上了形态迥异的五毒，如圆滚滚的蜘蛛、修长的毒蛇、多足的蜈蚣、长尾的蝎子。在蛙枕中央，有一个十字形的洞，它象征着生命之源，体现了民间的生殖崇拜观念。也正是因为这些元素的组合，为蛙枕提供了强烈的视觉冲击力。

3 鲜亮跳跃的色彩

“在视觉艺术中，色彩具有强烈的装饰性和表现性，它是人的一种视觉感受，具有吸引注意力的作用。”色彩在信息传达上的作用是不可取代的，它是观赏者的第一印象，是艺术创作中一股不可忽视的力量。千阳民间美术的色彩观深受传统文化和民俗观念的熏陶，在不断發展的过程中，逐渐形成了对比鲜艳、调和巧妙、明确的色彩观，这一色彩观赋予了千阳布艺作品丰富性和多层次性。

千阳布艺在用色上，多以喜庆热闹的高纯度色彩为主，大红、中绿、中黄、暗红、深紫等颜色被作为主流颜色应用于作品中。青绿色与红色在美术色彩中作为互补色，本不应该被创作者大面积地应用在作品的一组颜色搭配中，却被手工艺人大胆地使用在布艺作品中，一冷一暖的两种色彩，颜色相衬鲜亮，带给观赏者鲜艳、积极的心理感受，也应和了热闹喜庆的民间审美观念。

在这种对比鲜明的色彩搭配中，不难看出，千阳手工艺人对色彩的巧妙调和方式。如布艺作品中的老虎枕，小面积的绿色、黄色都被和谐地调和在红色的喜庆色彩中;又如蛙枕，在大面积绿色的使用中，不乏一些其他高纯度颜色的小图案，但这些不同的颜色又被手工艺人统一应用于饱满圆润的绿色中，这样多颜色的搭配，充分满足了民间审美的需要。

4 丰富的文化内涵

千阳布艺作品包含了周秦汉唐的传统文化及民间手工制品的精华，有着丰富而深刻的寓意。千阳手工艺人把事物与意象相结合，表达了自己对美好生活的追求和对理想的向往，在布艺作品中，随处可见千阳民间手工艺人情感的隐喻性表达。

在千阳，手工艺人多用谐音取意来抒发自己的情感。蝙蝠谐音“福”，寓意为福佑、幸福;蜘蛛谐音“珠”，有着富贵、珠宝之意;鱼谐音“余”，有着年年有余之意。除了这些，千阳手工艺人们也擅长运用符号来表达自己的情感。在作品中，通常会出现梅花点、万字纹、字纹、八封阵、佛手石榴等花纹，这些图案与符号的出现，体现了千阳布艺的文化底蕴和手工艺人的情感世界。

5 结语

千阳布艺作为民间工艺美术的一种，其自身有着存在的价值，它既迎合了当地劳动人民的精神需求，也满足了人们的生活需要，在当地发挥着重要的作用，它表达了陕西民间劳动人民对生活的热爱和对美的追求，更沉淀了中国五千年灿烂辉煌的传统文化。

参考文献：

[1] 曹振乾，曹伯涛.陕西民间艺术[M].西安：陕西人民出版社，2013.

[2] 高瑜.宝鸡千阳刺绣的布贴艺术手法与创新应用[J].宝鸡文理学院学报，2016.

[3] 张海霞，维力斯.千阳刺绣审美特征[J].宝鸡文理学院学报，2014.

作者简介：杨腾（1996—），男，山西运城人，宝鸡文理学院2014级视觉传达设计专业学生，研究方向：视觉传达设计。