简·奥斯丁作品中女性婚姻观的经济意识

刘伟臻

摘要：简·奥斯丁小说中分别成功地塑造了不同特征、不同性格、真实而饱满的女性形象。她们的存在反映了当时男女不平等的社会现实，她们以不同的方式活跃在男权统治的社会里，为了争取自身的幸福和真正的爱情，开始了对经济价值的思考，有了社会地位的意识。她们的睿智和机警代表了新兴一代的女性，标志着社会的发展和时代的进步，同时也敲响了女性觉醒的钟声，为我们解读文学作品提供了新的视角。

关键词：简·奥斯丁；女性；婚姻；经济

恩格斯指出：我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等，并不是妇女在经济上受压迫的原因，而是它的结果。在十八世纪末十九世纪初，女性受压迫的体现是财产由男性继承、掌握，女性没有自己的生活来源，在经济上无权力，在社会上也无地位。就婚姻而言，英国当时盛行的是金钱门第恋爱婚姻观。

简·奥斯丁是十九世纪之初最早发表现实主义小说的作家，堪称英国小说之母。她的小说被称为“区域性”小说，绝大部分作品表面上貌似的是婚姻问题，而实质上涉及的是当时一个非常重要的社会问题，因为婚姻是当时女性获得终身幸福、情感依托、社会地位和经济保障的唯一出路。同时她的作品也蕴含着另一个主题，即女性在经济意识方面的觉醒。

一、理性的、现实性的经济意识观

“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果。”而女性在当时的社会没有职业也就没有经济收入，职业是女性经济价值和社会地位高低的体现，所以女性在婚姻上处于被统治地位。简·奥斯丁小说里幸福美满的婚姻从表面上看来都是建立在以爱情为基础婚姻上，但是实质上简·奥斯丁并没有远离现实，她在作品中也反映了金钱财富是美满婚姻必不可少的因素并暗示了妇女命运以及改变命运的方法。简·奥斯丁的作品中主角都以婦女为中心的爱情故事，其目的要倡导男女平等的理念。

在简·奥斯丁的力作《傲慢与偏见》中，当时女性择夫的标准是“有财产的单身”，按当时的社会环境既然出嫁肯定是单身，这就传达了一个信息，婚姻必须有财产作保障。奥斯丁认为，“爱情是必要的，但又不是唯一的”。现实使女性意识到金钱是幸福婚姻的保障，金钱能使婚姻更幸福美满，所以爱情乃至婚姻有时得屈服于金钱。简·奥斯丁超前眼光不得不令人折服。

《理智与情感》以两位女主角埃莉诺和玛丽安曲折复杂的婚姻风波为主线。这姐妹俩身上寄寓着简·奥斯丁的理想人格，即情感与理智的完美结合。

二、婚姻观的双重性

在简·奥斯丁的最后一部小说《劝导》里也体现了奥斯丁婚姻观的双重性：婚姻应以爱情为基础，但金钱门第、经济因素是必不可少条件，财富是幸福婚姻的保障。女主人公安妮与温特沃思的重新合好则也可以说是出于情感和经济方面的考虑。婚姻并不是仅以感情为基础，婚姻必须有财产作保障。在男权统治的社会，婚姻对女性显得非常重要，尤其是有爱情的婚姻。从这个方面来说，简·奥斯丁的女主人公们可能在经济和社会地位上较之于男性处于劣势，但这并不表明她们的智力低于男性，这里所折射出的是新型女性睿智的光芒。

大卫·塞西尔在1919年把简·奥斯丁的婚姻观总结成“单为金钱结婚是错误的，可没有金钱的婚姻是愚蠢的。”金钱左右凯瑟琳的处境，乃至最终决定凯瑟琳的命运，同时还决定了伊莎贝拉和艾丽诺两人的婚姻成败。

三、强烈的社会意识感

在简·奥斯丁时代，女性被视为两性中的弱者，认为女性在智力及身体上都不如男性。简·奥斯丁以饱满的文学形象证明女性有较强的解放意识和社会意识，反对男女不平等，尽管这种不平有时来自同性。男性也并非赞成当时传统男女不平等。

这些都体现在她的其他小说人物身上，如《劝导》中的克罗夫特太太和克罗夫特海军少将的妻子，以及《曼斯菲尔德庄园》中的女主人公范妮等。由此可见，简·奥斯丁的作品实质为女性争取了与男性平等的权利，并赋予这种平等权利一定的社会性。女性凭智慧完全可以不靠男性指点和庇护，她们也可以指导男性、教育男性，乃至影响男性。所以在简·奥斯丁的作品中相爱的男女常常呈现出一种教育与被教育的关系。简·奥斯丁的作品《爱玛》的主人公任性、势利、自以为是。此时的新型女性在简·奥斯丁现代妇女意识的烛照下已被赋予了新的含义。而爱玛自己最终是理性战胜了情感，和奈特利先生结合，因为只有门当户对的婚姻才是恰当正确的婚姻。

四、结语

简·奥斯丁在文学中的地位随时间推移日益显得重要，小说的声望经久不衰，可与莎士比亚媲美。这是由于简式的爱情婚姻观是跨越时代的，既得到前人赞赏，也得到了当代人的认同和喜爱。然而这一切并非偶然，主要取决于简·奥斯丁杰出的高超的叙事技巧。小说中不仅有浪漫情节，还有令人称赞的道德观和贴近生活的现实感。这些品德能帮助人们更好的了解自我、了解他人，了解社会。而且很多观点对现在的人们仍有启示：理性选择正确的情感。

参考文献：

[1]恩格斯.马克思恩格斯选集（第4卷）[M].人民出版社，1972.

[2]杨莉馨.从《傲慢与偏见》的结构谈简·奥斯丁的女性意识[J].南京师大学报，1998（1）.

[3]刘霞敏.从浪漫走向世俗的新型女性——《理智与情感》中玛丽安的性格分析[J].湘潭师范学院学报（社会科学版），第28卷第6期Vol.8.2006年11月.

[4]李银河.妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选[M].三联书店，1997.

[5]钱清.英国19世纪文学史[M].北京：外语教学与研究出版社，2006.

（作者单位：广东省江门职业技术学院）