浅析日本影视作品中女性人物形象

袁佳梦

【摘 要】2016年播出的日剧《东京女子图鉴》受到了很多剧迷的追捧，此部电视剧以大城市生活为背景，讲述了一位从小城市来打拼的单身女性的爱恨情仇和人生经历。本文首先介绍了《东京女子图鉴》的剧情，然后从阶层地位与家庭职业两方面对剧中的女性人物进行了分析，最后分析了剧中女性人物家庭和职业发展的社会性别，以此加深对日本女性形象和社会地位的了解。

【关键词】日本；影视作品；女性人物；形象

随着女性独立人格的觉醒，女性开始要求独立存在，争取其应有的权利和社会地位，日本女性形象在影视作品中也开始出现了变化。《东京女子图鉴》的主人公斋藤绫，具有新时代女性的典型特征，渴望职业和人格的独立。东京作为一座既保守又开放，充满女性气质的城市，无论在哪个时代，城市都明显的展现这个时代的性别特征，对日本年轻人都具有很强的吸引力。《东京女子图鉴》就是讲述了一个女性绫秋田县到东京打拼的经历，影射了日本当代社会女性的社会地位。

一、剧情介绍

《东京女子图鉴》讲述了一个来自秋田县的小姑娘斋藤绫来到东京打拼，在融入这个城市的过程中，她经历了职业、感情和自我认同上的多次变动，最终忠于欲望的故事。

此劇以斋藤绫的感情为线索，在剧中斋藤绫第一个男友和她同样来自小地方，两人租住在东京的同一地段，出租屋的生活虽然有吃有笑，但因为绫觉得这样的生活在家乡也可以有遂决定分手。第二个男友是东京本土的富二代，满足了绫的理想择偶标准，但对方希望找的对象是门当户对的，所以这段感情也不了了之。到了30岁时，绫成为一个和服店老板的小三，他可以给予绫一切物质享受，唯独不能和她结婚，后来想要有个孩子的绫决定离开他，找了一个条件和自己差不多的“丑男”结婚，结果又因为对方劈腿而离婚4O岁的绫，走上了和小鲜肉“姐弟恋”的道路。

这部戏的主要戏份集中在感情戏上，用更换男朋友和居住地来表现一个女人的成长。工作方面则是用收入的增加，或者“来东京五年”“换工作一年”这类旁白草草带过。绫的“东漂”之旅从住最简陋的地方、做最底层的职员到成为GUCCI市场部经理住高级公寓，这其中的二十年也是经历了各种不同的事与人。为我们展现了当代日本的阶层固化：一个出身普通的女性，凭自身的努力一路打拼，也难以实现阶级的跨越。表面上看来，斋藤绫已经得到了很好的物质生活，但那大都是她用青春美貌换来的资源，她自己并没有能力将这种生活继续下去。如果她按丈夫的期望当个家庭主妇，她会失去自己的那一份收入，还要多出一大笔养育孩子的开支，可见生活水平将会大大下降。剧中光鲜亮丽的生活背后是阶层固化的现实，进而反映了日本经济的疲软。

二、女性人物分析

（一）阶层和地位分析

斋藤绫的经历纵向体现了日本社会的阶层晋级，日本的阶层流动性仍然比较稳固，斋藤绫虽然出身于小城市，但是在梦想的驱使下，大学毕业后毅然决然来到东京，剧中虽然没有明确的指明斋藤绫的目标是实现阶层跨越，但是从一无所有的平民女孩变成“白富美”的本质就是完成了阶层的转变。相比于大多数怀抱这种梦想的女性来说，斋藤绫比较幸运，在她人生的每个时期都得到了想要的东西，活成了令人羡慕的样子。但是不幸的是她唯一没有得到的就是感情上的幸福。最终斋藤绫终于意识到，无论自己有多努力都无法改变阶级的根深蒂固的影响。

（二）家庭和职业分析

不同的环境造就了不同的人，家庭背景的不同是造成社会阶层差别最根本的影响。佛洛依德的“童年阴影”理论认为童年时期的经历对人的一生都具有十分重要的影响，斋藤绫的母亲是东京人，但是与银行职员结婚后，定居到了乡下的秋田县，这个选择使得斋藤绫的童年时期都在乡下度过，所以斋藤绫对母亲的做法十分的不满，在大学毕业后，斋藤绫没有选择回到乡下陪伴母亲，而是选择了留在东京。

三、生活中的社会性别

社会性别与人的生理性别不同，它不是自然形成的，是现代父权制社会文化建构的产物，整个社会一起作用了性别。《东京女子图鉴》其实是以女性视角讲述男性社会的故事。不得不承认，当代女性仍然活在男性文化的控制下，这种现象不仅仅出现在日本，很多国家包括中国也具有上述问题，现代女性的身体和心里依旧被男性文化所构建，越来越多的女性规则通过影视化的方式进行传播，一方面要求女性具有家庭生活观念，另一方面女性也必须学习职场上“男性”的语言和价值，这表明我们所崇尚的女性形象具有双重矛盾性。

（一）家庭中的社会性别

美国学者凯特·米利特对于家庭有这样的描述：家庭是男权制的主要场所，虽然人们普遍认为家庭是女性的主要活动场所，但是在家庭中女性仍处于被支配的地位，家庭并不是女性主宰的场所。在《东京女子图鉴》中斋藤绫经过千辛万苦与高收入男性结了婚，然而婚后生活并不如斋藤绫想象的那么美好，在斋藤绫辛苦加班回到家后，却发现家中衣物十分杂乱，厨房一堆碗碟堆积，早早回家的丈夫却在一旁玩手机。即使斋藤绫与丈夫收入相差无几，但是身为女性，料理家务变成了斋藤绫理所应当的责任，这是社会对女性和男性所形成的刻板印象。在传统的观念中“男主外，女主内”是一种典型的养家者和被养者的关系，导致女性失去了在家庭中的主导地位，并且一直作为牺牲者的女性也无法在家庭中得到应有的尊重和理解。我们应该发现这些问题，重新认识女性为家庭所做出的牺牲，消除这些刻板印象，才能够形成更加包容的性别文化，提升女性的社会地位。

（二）职业发展中的社会性别

女性在家庭生活中处于被支配的地位，那么走向职场的女性就能够得到应有的平等教育了吗？事实证明，在职场中，精英女性不单受到来自男性的歧视，也会受到来自女性的差别待遇，只因为她是一个能力强的年轻貌美的女性，所以就可以肆无忌惮的猜测她的成功，而不愿意正视她的才华和能力，这种带有偏见的职业歧视，贬低了女性的社会形象和地位，使得职场上的女性发展空间大大缩小。社会性别不单单是女性问题，职场上对于男性的歧视也同样存在。《东京女子图鉴》中的惠比寿精英男，因为坚持“不婚主义”一直单身，以至于他一直得不到领导的信任，在与门当户对的女性结婚后，才获得了升职的机会。成家立业似乎是人们对于男性的偏见，好像只有已婚男性才是值得信赖的工作伙伴。这些刻板的社会性别限制了女性的职业发展空间，女性不应该被他人硬性的规定，她们更应该得到他人的理解和尊重。

四、结束语

《东京女子图鉴》的结局可谓是意味深长，斋藤绫最后成为了事业有成的女强人，但是看到马路上迎面走来一对有钱的男女，她便将自己立刻带入了进入，仿佛站在有钱男人身边的就是自己。这个结局表现出了日本社会的女性意识尚未觉醒，男性对女性的要求过于完美。从社会结构来看，相比于女性，男性担负这更重的社会需求，但是女性在工作的同时也必须承担家庭劳动，还得不到应有的尊重和理解。社会的发展进步并不一定能够带来性别平等，也不能将女性从家庭与工作的矛盾中完全解放出来，日本就是典型的代表。

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