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城市老年人社区参与动机研究

2018-07-18赵乐于莉

智富时代 2018年5期
关键词:社区参与

赵乐 于莉

【摘 要】在社区参与中,老年人起到特殊的作用。关注老年人的参与动机,分析老年个体真正的需要是我们面临的问题。本文运用马斯洛需求层次理论将老年人的社区参与动机划分为:健康型生理需求、治安型安全需求、社交网络重建型归属与爱的需求、社会地位重塑型的尊重需求以及自我能力建设型的自我实现需求。通过调研发现,H社区老年人在社区参与中的精神层面需求呈上升趋势,老年人希望在社区参与过程中找到新归属,提升自身价值,最终达到自我实现。因而要更加关注老年个体的参加社区活动的原因,组织符合其社区参与动机的活动,提升老年人自豪感,真正实现老有所为。

【关键词】社区参与;参与动机;老有所为

一、问题的提出

近几年我国老龄化发展迅速,引起了国家和社会各界的关注。对于老年个体来说,他们不仅希望满足自我身体方面的需要,更希望能实现自我的发展。老年人要达到自我实现,从内外两方面来说,都需要有所作为。社区便可以担当这个场所,因此,要积极引导老年人进入社区参与之中。社区参与既是老年人自我实现的内在需求,也是体现其价值的重要途径。

在关注老年人社区参与动机时,我们可以更好的感受老年个体的需求。对于老年个体来说,社区参与动机存在差异。一些老年人参与社区内外活动,已经不仅仅为了满足生理需求,更多的希望心理上得到满足,甚至为了达到自我实现,提升自我价值。因此,社区、居委会等要组织开展符合老年人参与需求的活动,提高老年个体参加活动的热情和积极性,发挥出老年个体在社区内外的作用,真正实现“老有所乐,老有所为”。

二、文献综述

社区参与主要是指,居住在本地的居民,积极主动参加该社区各种活动,并对于该居住地的其他事务加以关注,最终影响社区权力的运用,享受发展建设结果【1】。从老年人参与社区活动的文献中发现,老年人退休之后,由于没有了工作的安排,时间较为充裕和自由【2】,这部分时间正好可以运用在社区参与之中【3】。陈万灵(2004)社区安全与老年人相关程度高。社区中治安、环境的状况是否良好,关系到老年人的社区生活状态。社区内的一些设施体系又为老年人的生活带来便利服务,娱乐性文化活动也能使其日常生活增添色彩,这些使老年人对社区有较强的依赖性,利益相关度高【4】。包蕾萍(2005)指出,由于老年人的生理心理特征特殊,因而与年轻人相比,对社区有更强的依赖性【5】。

有些老年人在离开工作单位之后,仍会有强烈的自我实现需求,邬沧萍(1999)认为,对于一些文化水平较高,退休前比较有地位的老年人来说,退休后,没有经济上的困难,能力又强,更愿意参与到社区活动中,目标是实现老有所为【6】;单菁菁(2003)指出一部分老年人,参与社区活动是为了满足自身需求。在参与的过程中,达到社交网络的重新构建,在参与公益性事务中实现被人尊重的需求【7】。学者陈功认为,参加社区活动,既可以影响老年人晚年生活的质量,同时可以完善社区的发展【8】。

综上所述,老年人参加社区活动,一方面可以满足老年人精神上的需求,提升其社区归属感;另一方面,参加社区活动,使老年人感受到自己生命的价值和意义,真正达到“老有所为”。

三、研究思路和方法

本文主要借鉴马克斯洛需要层次理论对老年人社区参与动机进行分析。此理论认为,人类个体的需要是分等级的。分别是生理需要,主要包括水、空气、身体运行的状况等;安全需要,主要涵盖生存、生活环境能否达到安全;社交需要,如人类对交际的需求;尊重需要,包含他人对自我的评价,升迁机遇以及对名誉的关注等;自我实现需要,包含实现人生价值,需要在前面四种需求达成时,才会产生【9】。

可以运用此理论解释老年人选择参加社区活动的动机。参与动机和个体需求、社区提供的平台、居民对社区的满意度以及老年人自己的生活状况、职业生涯、身体情况、家庭成员的意见等都有关系。所以,我们可以运用马克斯洛需要层次理论,将老年个体参加社区内外活动的动机分为:基于健康的生理需求、基于治安的安全需求、基于社区网络建构的归属与爱的需求、基于重建地位的尊重需求和基于自我價值体现的自我实现需求【10】。

本研究主要是以H社区,松风合唱团为研究对象,H社区松风合唱团于2005年由社区居民丁叔叔、任叔叔、张阿姨等发起建立,2008年6月在社区居委会备案,现有团员52人(先后进出团员总计134人)在松风合唱团中,其成员大多数是退休居民,性别男女比例1:2,成员年龄在50岁—80岁之间,参与合唱团年限不一,从合唱团成立至今一直参与的人有8人,大部分成员参加5年左右。这些成员大多在退休之前有职业,主要有:教师、厂长、干部、行政人员、律师等。他们退休后,有退休金,参加合唱团家里子女均表示支持。参与合唱团基于兴趣,在参与其他社区安排的活动,例如创文活动执勤、达沃斯论坛等,都自愿参与,参与热情高。

本文采用定性研究方法,对天津市H社区老年人社区参与实践进行了田野调查,通过参与式观察、深度访谈、小组座谈等方式收集资料,并做出质性分析。

四、H社区松风合唱团老年人社区参与动机分析

通过对H社区松风合唱团的调研发现,合唱团成员参与社区活动的动机可以运用马克斯洛需求层次理论进行解释,从低到高可以分为五种类型的参与动机,分别为:基于健康需要的生理需要动机、治安型的安全需要动机、社交网络重建型的尊重需求动机以及自我能力建设型的自我实现动机。

(一)健康型的生理需求动机

马斯洛的生理需要动机涵盖了人类日常生活的满足。例如疾病预防、身体运行状况等。从老年个体来看,他们现在主要存在的是健康方面的隐患。以H社区合唱团为例,合唱团成员最初参与的原因大多基于兴趣,目的是为了锻炼身体,属于生理需求层次。

在合唱团的刘爷爷说道:

我就是这个小区的,也才来合唱团,我觉得挺好,别一个人闷在家里强,来和大伙唱唱歌,时间也过的快。我们周一三五早上来唱歌,十点多就结束了,也不耽误接孩子啥的。既开心了,又锻炼身体了,一举两得。

由此可见,老年人有社区参与需求,因而要多组织一些具有吸引力的活动,如唱歌、舞蹈、书画等,鼓励老年人积极参与到社区活动中去,这样对于老年人身体、心理健康都有好处。

(二)治安型的安全需求动机

马斯洛的安全需要主要包含个体对自身和周围人群的生命、财产安全的需要。老年人相比于其他群体,呆在社区里的时间更多。闲暇之余,为了自身和社区的安全,他们更愿意参与到社区治安治理中,遇到特殊情况也能及时向居委会等反映。其中的一部分较为热心的老年人还会积极配合居委会工作,承担一些执勤和楼长的工作。

H社区合唱团成员,在参与合唱团的同时,担任楼长,参与执勤,积极监督上报危险隐患,属于安全需求层次。具合唱团负责人曹老师描述:

刘XX,在这方面可是有个典范事迹的。她作为她们楼的楼长,以前在那个楼有一个卖羊肉串的外地租户,家里放着好多瓦斯罐,特别危险。有居民反应之后,刘XX就去找那个人,让他把瓦斯罐处理了。这个事一直持续了很长时间,不断去找那人做思想工作,最后那个人好像是搬走了。你要自己住个平房什么,我们不管,但都在一栋楼里,发生什么大家都有危险的。

刘阿姨补充道:平时居委会让发什么防火、防盗的传单,我们也去发,督促大伙不要乱堆乱放,防止发生火灾什么的。这些我们都很愿意去做。

由此可见,老年人在社区中活动时间长,更容易发现社区里存在的安全隐患,为了社区与自身安全,老年人会提高自我保护意识,积极监督,主动向上级反映,这也符合满足保障人身及财产安全的需求。

(三)社交网络重建型的归属与爱的需求动机

马斯洛的归属与爱的需要指出,个体会偏向于情感性需求,并且是不分年龄和性别的。作为老年人,当他离开工作岗位后,之前在工作中积累的交际圈缩小,交往频率下降,可能会产生孤独感。与其他群体相比,由于在社区内居住时间长,因而更加依赖社区,希望在社区活动中重新构建自己的交际圈,认识更多的朋友,满足被爱的需求。

据合唱团小组长张奶奶描述:

我们来参加合唱团,认识了许多新朋友,以前大家虽然是一个小区,但互相都不认识,一块来唱歌之后,认识好多新朋友,唱完歌还能一起约着干个啥什么的。我们团队特别好,有人过生日,任老师就给写一幅字,一起给你在那唱生日快乐歌,那感觉可温暖咧。

由此可见,通过社区活动可以拓展人际交往渠道,老年人希望通过参与社区活动来排遣孤独感,增强社区归属感,属于在社区中,重构社交网络的动机,符合归属与爱的需求层次。

(四)社区地位获取型的尊重需求动机

马斯洛的尊重需求表明,每个个体都渴望获取较高的声望,获得别人对自己的尊敬。老年人退休后,在职业生涯中获得的地位消失,自我的被尊敬感和自我认同感下降,随之容易产生无用感。此时要充分发挥社区的作用,为老年人社区参与提供一定的机会和平台,为老年人在社区中树立新形象,缓解因为退休带来的负面影响。

据访谈发现,H社区合唱团一部分成员,退休前有较高的职位例如厂长、干部、教师等,退休后有退休金,经济上可以得到保障,有较强的获取尊重的需要。希望通过参与合唱团并在其中发挥作用,来提升自我认同感,满足被尊重需求。

据合唱团小组长李奶奶描述:

说句实在话,合唱团这里头,有很多都是之前有职位的头头脑脑,比如老师、退休的厂长,一些还是干部什么的,以前都是管人的,所以说这里头可得需要一个能容人的“总舵手”。我们这里头,参与这些活动都不是为了什么奖品的,而且想着能为大伙做点事,发挥余热嘛。

由此可见,老年人参与社区活动来充实自己的晚年生活,缓解由于退休带来的无价值感,以备在社区参与中,重新获得新的社会地位,符合尊重的需求层次。

(五)自我能力建设型的自我实现需求动机

马斯洛自我实现需要阐释了,个体会追求长远目标。主要是为了自己的梦想而奋斗,不求回报,希望自己能发光发热照亮别人。在一部分发展状况良好的社区,会通过养生讲座、科技普及等形式对老年个体进行再教育。對于一些没有经济负担并有较高文化水平的老年人来说,会有发展自身兴趣和扩展新爱好的需求,因而会组织开展一些活动,行成一些团体,来实现自身价值。

从H社区合唱团成员来看,通过参与一些比赛、活动,提升自我荣誉感。在合唱团中参与一些公益性活动、进行继续教育,满足自我实现需求,真正实现老有所为。在访谈中发现,这些合唱团的老年人,从负责人小组长到普通成员,参与社区活动对于物质上的奖励基本不在意。

合唱团小组组长,刘奶奶提到,她描述到:

我们合唱团特别优秀,已经成了XX镇的典型了,区里市里有什么活动,都邀请我们去。比如那个消夏晚会,还有区里组织的合唱比赛,每次不是拿一等奖就是拿二等奖。你看到我们教室的大钢琴了吧,那是我们唱歌比赛政府给奖励的一万块钱买的,我们都觉得特别自豪。

郑爷爷,说到:我们不但在课上老师教我们乐谱、唐诗、宋词,还教中国文化,中国汉字。有时候是一些老年人养生知识,比如什么是高血压,怎样预防。什么时候锻炼好等。我们合唱团里也有党小组长,这不就组织大伙学习十九大精神了嘛,老年人也应该不断学习的。我们都拿着小本子记呢。

由此可见,老年人社区参与的最高动机是为了自我实现,无论是比赛获奖,还是参与志愿活动,老年人都能从中感受到自身价值,并且在社区参与过程中,愿意接受新事物来增强自身能力,符合自我实现的需求动机。

五、总结与讨论

老年人在社区参与的过程中,最初是为了满足生理方面的需求如锻炼身体,老年人可以通过积极地参加社区所组织的文体活动(如跳舞、太极拳、字画、唱歌类活动等)对其身体和大脑进行锻炼。随着参与深度的提升,参与动机开始向更高层次的心理需求方面发展。老年人在社区团队当中,通过参加社区公益性活动(爱心捐赠、关爱队友、兵妈妈等活动)培养社区意识和社区归属感,满足归属与爱的需求。参加团队活动,(创文执勤、文艺演出、进行团队再教育等)提升个人能力和自我认同感,最终达到自我实现需求。

在这个过程中,社区给予一定的物质、精神支持,有利于老年人社区参与动机转变。從笔者调研的H社区来看,居委会为合唱团提供场地、水电、桌椅等物质支持,区、镇有文艺活动演出机会,居委会也会积极主动为团队争取。同时,居委会面临人手不够等情况时,会与团队负责人商量,动员队员参与到社区活动中,为老年人自我实现提供机会和平台。这样,也有利于社区文化建设,使社区资源趋于合理利用,有利于社区的整体发展。

因此,对于促进老年人社区参与,丰富老年人生活提出几点建议

第一、在初期动员老年人社区参与时,应该开展一些基于兴趣的(如唱歌、舞蹈、字画等)活动,吸引老年人走出家庭,进入社区。

第二、在逐渐参与过程中,社区应该发挥老年人浅层参与到深层参与的催化剂作用。居委会或团队内部要为老年人提供一些物质、精神支持,增强老年人社区意识,提升社区归属感。

第三、随时关注老年人社区参与需求的转变,从其内部需求出发,设置合理有效的参与方式。比如开展比赛、以社区名义授予奖章、奖品,推荐积极参与的成员担任楼长等。

第四、挖掘老年人资源,通过居委会等基层组织,为老年人提供发挥能力、参与社会、实现价值的机会和平台。鼓励其更深层次的社区参与,如参与志愿服务等,最终达到自我实现。

老年人是城市社区重要的组成群体,在社区参与中发挥重要作用。对城市老年人社区参与状况的关注与改善,可以从参与动机方面入手,为解决参与问题、提升参与水平提供新的思路与策略。同时,在这个过程中,社区居委会、社区团队都应该发挥其催化剂的作用,促进老年个体社区参与程度加深,最终真正实现“老有所乐,老有所为”的目的。

【参考文献】

[1] 李宗华,李伟峰,高功敬.城市老年人社区参与意愿的影响因素分析[J].山东社会科学,2011(03):112-117.

[2] 陈友华,吴凯.社区养老服务的规划与设计[J].人口学刊,2008(1):42-48.

[3]姜振华. 城市老年人社区参与的现状及原因探析[J]. 人口学刊,2009,(05):38-43.

[4] 陈万灵.社区参与的微观机制研究[J].学术研究,2004,(4):77-81. 41

[5] 包蕾萍.生命历程理论的时间观探析[J].社会学研究,2005(4):120-133.

[5] 雷沽琼.转型中的城市基层社区组织[M].北京:北京大学出版社,2001:184.

[6] 邬沧萍.老年社会学[M].北京:中国人民大学出版社.1999.251-253.8

[7] 单菁菁.社区情感研究[D].中国社会科学院博士论文,2003:39.

[8] 陈功: 《老有所为,大有可为》,人口与发展,2011,(6) .

[9] (美)马斯洛著.外国哲学名家丛书 马斯洛人本哲学 世界经典哲学 需求层次理论 动机与人格[M].北京:九州出版社.2017.

[10] 刘倩. 城市老年人社区参与状况研究[D].济南大学,2014.

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