镜破不改光，兰死不改香

何鑫业

天亮了还不起床，跟打雷了还不下雨，是一个道理。梨花院落溶溶月，跟柳絮池塘淡淡风，也是一个道理。

再说了，镜破不改光，兰死不改香，和你买了一张车票执意要去海岛，而海岛是不通火车的，需要轮渡，需要凫水，需要游过去，你坚持不信这个邪，坚持要去，坚持不湿身，也是一个道理。

当然喽，你骑着马要到棉花地去，棉花是个什么东西，你都不清楚，棉花辽阔到什么程度，你都不清楚，前不见古人，后不见来者，你就敢闯。这和你晚上可能做梦，会梦到什么你都不知道，你就敢躺下去，你就敢捂着被子，你就敢对着人说，做个好梦，明天见，也是一个浑道理。

不过，有一种情况例外，那就是，你曾经是一个沿着月光敢走夜路的人，也曾经是一个沿着店铺敢直视橱窗里全部内容的人。这跟宫崎骏的敢于直视鬼魅，敢于直视《巨神兵在东京出现》，敢于通过懂魔法的哈尔说“我们活着不易，但，暗算我们活着的人，更不易”，也是一个道理。

云过来了，雨就要下，古人说的“鸣凤在竹，白驹食场”，和“化被草木，赖及万方”，是一个道理。水烧开了，茶可以沏了，现代人说的“不必气馁，你活着，就证明你还有价值”，和“万物根本就不需要理由，就能在这个世界存活下去”，也是一个道理。

世界“似兰斯馨，如松之盛”，世界也同样“川流不息，渊澄取映”。你取完牛奶，绕着生活走回家，再肩负人生上楼，感觉，身体的需要和世界的需要，道理是一样一样的。都是游牧民族小肠短，可以食肉，农耕民族小肠长，适宜食谷。都是钱少了，活不下去，钱多了，活着没意义。都是厚德者，可以载物，虚怀者，可以若谷。

反过来，小肠短者，如食谷，谷易水解，谷的营养还没有停顿，还没有发酵，还没有吸收，就排出体外了。小肠长者，如食肉，肉不易消解，肉盘旋不下，堰塞不下，就会腐败，就会伤及体肤。

反过来，钱多了，活不下去，活该。薄德者，负重，压死了，也活该。

反正，你不信这个邪，你坚持要做下去。反正，你有一颗小心脏，人家跳七十八次，你绝不多跳一次。反正，有钱了，你要把它用掉，把它用在行云流水上。先把它神化，然后再用，先把它羽化，然后再用。先发酵了，先蒸馏了，先入港入道，孵化了，再用。这跟古人的高山仰止，景行行止，是一样一样的。

碰巧了，兄弟！

2018，碰巧的事情有三：一，从杭州到上海只需要四十分钟，比城西到城南还快，可，碰巧了，你一般不出门。二、量子通信能证明世界万物都是耦合的，比翼连枝，成双成对。可，碰巧了，你至今未婚。三，时代发展太快，努力基本无效，一切须依赖神助，一切须仰仗侥幸，可，碰巧了，兄弟！你一直是无神论者，且厌恶机会主义，不是吗！

譬如，你不吃蛋，你要的是鸡；你不吃蛋，你要的是鸽子和斑鸠。譬如，你不食荞麦，你要的是一大片能跑马的地和露水，还有荞麦酒。譬如，你不求生，你求的是死；你不求死，你求的是死而后已。

人家的七十八次或许只是为了活着，你的七十八次不仅仅是为了活着，你的七十八次是不信这个邪，你的七十八次是想弄清楚，闰余，怎样成岁， 律吕，怎样调阳，云腾，怎样致雨， 露结，怎样为霜。

总之，在一个极端的条件下，颓废和奋进是一个道理，颓废也很累的，无聊也很累的，闲着也很累的。在一个极端的条件下，前进和溃退也是一个道理，溃退也很累的，顺流而下也很累的，谎报军情也很累的，说谎也很累的。

总之，漫山遍野的牛羊，漫山遍野的向日葵，和满大街的人，满橱窗的货品，是一个道理。总之，躺在床上睡不着，收到的信不敢看，和24小时连轴转，忙得拆信的时间也没有，也是一个道理。

以及，即便如美誉度很高的一日三餐，我们都不敢掉以轻心，美味中的蛋白和脂肪，以及糖类，可口的巧克力，和打败过我们的饥饿，低血糖，浮肿，晕厥，是一种东西，击败我们的方法，也大同小异，同一种逻辑，同一个道理。

在面临大格局时，阿谀逢迎，鉴貌辨色，随机应变，和死脑子，一根筋，和“狐狸三千计，刺猬仅一招”，是一个道理。在面临小格局时，就算让阿谀逢迎者，鉴貌辨色者，随机应变者得逞，又有什么要紧。

躺下和站起都是活着，输了和赢了都是在赌。

再说了，镜破不改光，兰死不改香，和你坚持吃传统早餐，坚持穿布衣，不化妆，不涂防晒霜，也是一个道理。