校园红色情景剧在大学生思想政治教育中的价值分析

甘佳　陈玲　潘云

摘要：校园红色情景剧作为大学生思想政治教育的重要载体，其意识形态上的阶级性、科学先进的内容、直观的方式以及兼具历史感和时代感的特点在大学生思想政治教育中发挥着独特的优势，帮助青年大学生完成坚定理想信念、教化高尚道德、陶冶健康情感的目标。

关键词：大学生；思想政治教育；校园红色情景剧

著名教育家蔡元培先生说过：“欲看明日之社会，先看今日之校园。”毫不夸张地说，大学生思想政治教育效果如何直接关系到国家的发展和社会的走向。党和政府一向重视大学生的思想政治教育工作，但是受到各种因素影响，教育效果依然差强人意，出现政府狠抓、学校狠管，学生应付的状况。新的时代呼唤思想政治教育新途径，中南林业科技大学物流与交通学院在实践中经过探索，采用学生自编自导自演红色情景剧的形式开展教育，其新颖的教育方式受到学生的欢迎，效果显著。

一、 校园红色情景剧的内涵

校园红色情景剧，从字面上来看“校园”二字限定了地点和参与人员为学校的在校学生。“红色”一词是主体，阐明情景剧以弘扬红色文化、讲述红色故事为主要内容。中国共产党领导中国革命的过程中形成的红色文化，蕴含着民族精神、爱国主义情感、公平正义理念、不畏强权的价值观和坚持真理、明辨是非的荣辱观。校园红色情景剧是发生在学校环境中，在校学生自编自导自演的以弘扬红色文化、讲述红色故事、宣传红色精神为主要内容的情景剧。它是高校思想政治教育的有效途径、重要内容和重要资源。它通过学生自己全方位的参与，使学生在参与中体验革命情怀，坚定共产主义理想信念，陶冶高尚的道德情操，树立正确的世界观、人生观和价值观。

二、 校园红色情景剧对于提高大学生思想政治教育具有独特优势

校园红色情景剧在大学生思想政治教育中逐渐被重视，一方面顺应了新的历史背景下党和政府以及社会对大学生思想政治教育改革创新的需要，另一方面，也正是因为它自身所具有的独特优势使其在高校思想政治教育中发挥了重要的作用。

（一） 意识形态上鲜明的阶级性巩固了思想政治教育的基础

马克思指出：“统治阶级的思想在任何时代都是占据统治地位的思想”。由此可见，任何一个时代任何国家的统治阶级，为了巩固他们的统治地位，完成其传承和延续，都要竭尽全力去维护和发展占统治地位的意识形态。承担着为国家培养高级专门人才的大学教育向来就是各种意识形态展开争夺的主战场。长期以来，西方国家凭借着经济和文化教育等领域的优势地位，不断加强其在意识形态领域的渗透，向我们的大学生输送所谓的“人权、自由、民主”等口号，展示发达资本主义国家的美好一面，使他们对社会主义制度的優越性产生怀疑和动摇，而对资本主义顶礼膜拜。近年来，青年大学生一波波出国热的浪潮和海归们的言必谈国外的现象充分说明西方资本主义的渗透侵蚀正在发生效果，这对我们是种警示，也向我们的思想政治教育发出了挑战，意识形态的战争虽无硝烟，但绝对惊心动魄，因为一定意识形态的解体足以导致整个时代的覆灭。

积极应对信息时代背景下东西方在意识形态领域的争夺和西方资本主义带来的挑战，大学生思想政治教育不仅要进一步加强，更要不断创新以提高教育的效果。校园红色情景剧以弘扬红色文化、讲述红色故事、宣传红色精神为主要内容，反映了在艰苦卓绝的斗争环境下，共产党人和进步人士为了国家独立和民族解放不屈的斗争精神、坚定的革命理想信念和忘我奉献的优秀品格，体现着共产党员的历史使命、价值取向和精神风貌，天生带着无产阶级意识形态的特征。通过校园红色情景剧开展思想政治教育，有助于大学生深刻领会社会主义制度的演变历史、准确把握社会主义政治制度，帮助大学生培养正确的政治意识，增强其抵抗西方资本主义意识形态冲击的能力。

（二） 教学内容上充分的科学先进性符合思想政治教育的目标

校园红色情景剧以红色文化为主题，理论精髓来源于马克思主义，根源是历史唯物主义和辩证唯物主义，其发展符合社会历史规律。红色文化极具科学性，它坚持无神论思想、怀疑一切和实事求是的精神，理论联系实际、密切联系群众等等，正是由于这些科学正确的思想观点，才使得红色文化同时是一种先进的文化。红色文化的先进性一方面表现为共产党的事业是光明的事业，是阳光的事业。另一方面，红色文化是公正的，它以解放全人类为目标，在它眼里人人生来平等，并为实现社会公正而提出剩余价值理论和无产阶级革命理论。

（三） 时间跨度上兼具历史感和时代感适应思想政治教育发展的新要求

从内容上看，红色文化是新民主主义时期中国共产党领导全国人民解放和建设中所形成的文化，其本身便是以革命历史为题材，以革命时代为背景，讲述那个特定时代的人和事。它所表征的是一个伟大的时代以及那个时代精神的丰碑。在传统的思想政治教育中，我们往往陷入怪圈，将榜样完美化、神圣化，使其变成条文化和格式化的文字内容，忽视了受教育者的主体性和参与性，成为他们可望而不可即的形象，这样的教育模式打消了大学生的学习积极性，弱化了他们的信任和接受程度。

红色文化时间上的历史距离感我们无法避免，如何缩短时间跨度上带来的不便，减少其与学生认知特点和认知习惯的不适应性，是决定利用红色文化开展思想政治教育能否成功的关键。著名教育家维果斯基就曾提出教育必须遵循“最近发展区”原理，教育学也认为越是靠近受教育者心理的东西越能吸引受教育者主动学习的兴趣。校园红色情景剧以宣扬红色文化、重现红色故事、领悟红色精神为宗旨，鼓励当代大学生自编自导自演红色故事，在活动过程中与革命英雄发生共情效应，努力领会他们当时的情绪和思想，体会他们伟大的革命精神，受到潜移默化的教育和熏陶，巧妙而有成效地减轻红色文化的历史感给青年大学生的陌生感和距离感，经由身边人演绎的红色故事，也更能为观众所接受和理解，扩大红色文化的教育效果。

（四） 过程的互动参与性增强思想政治教育的效果

当代大学生基本上都是社会俗称的“90后”一代，他们成长于社会转型期，崇尚独立自由，有着鲜明的个性，政治需求淡漠，相较于其他年代的人，他们在为人处世上略显功利，在学习上，他们更为反感生硬的灌输，反对简单的标签，排斥纯粹的道德说教。校园红色情景剧作为一种新的教育方式，借助于一个个短小精悍的红色故事和情节，以学生自编、自导、自演的形式，充分调动和激发学生已有的心理潜能，发挥学生的主动性和创造性，发挥他们的想象力和表演力，充分发挥他们的智力因素和非智力因素，以自己的知识去感悟革命前辈的思想和情感，演绎他们的伟大和无私。学生由旁观者、参加者和参与者转变成组织策划者、体验者和展示者，在活动中体会革命情感和精神，并内化到情感外化为行为，达到巩固理想信念，形成道德情感的目的。

三、 校园红色情境剧在大学生思想政治教育中的特殊价值

校园红色情景剧以其多样的表现形式、丰富的资源、直观、有趣、渗透性强的特点，在大学生思想政治教育中发挥着重要作用，成为新时期进一步加强和改进大学生思想政治教育的重要载体和有效平台。据统计，中南林业科技大学已举办过校园红色情景剧大赛的五届学生中，参演过红色情景剧的学生100%都递交了入党申请书，甚至某些学生多次递交申请。而因为表现优秀加入中国共产党的学生中，92%的学生在情景剧中担任过重要角色。通过访谈，我们也了解到学生们在参与中已不仅仅局限于讲述故事，而是不自觉地带着情感，将自己融入其中。他们表示，从来没有任何一种方式能如此般地让他们深入理解领会到红色革命精神，坚定他们的共产主义理想信念和走社会主义道路的决心。

（一） 坚定理想信念

理想信念是人区别于动物的一种显著标志，是人的世界观、人生观、价值观的集中体现。青年大学生正处于理想形成的关键时期，在利益多元化和各种文化冲突的影响下，部分学生的理想信念出现功利化、庸俗化的特征，有些甚至漠视理想信念。马加爵案、硫酸泼熊案、复旦投毒案等的发生，其根本原因就在于部分大学生缺乏理想信念，纠结于个人恩怨。

南宋著名教育家、哲学家朱熹曾说：“学之道，必先明心之所往，然后力行以求至，所谓自明而诚也。”校园红色情景剧以宣扬红色文化为主题，其内容包含普世的价值，自由、平等、公平等进步观念，它以马克思主义为指导，以共产主义理想信念为核心价值，引导人们为实现共产主义理想这个共同的目标而奋斗。运用红色文化教育青年大学生，使他们树立坚定的理想信念，坚持共产主义理想，引导他们走中国特色社会主义道路，帮助他们成为合格的特色社会主义事业的建设者和接班人。

（二） 教化高尚道德

先进文化是道德进步的牵引力，校园红色情景剧具有丰富的道德内容，它通过演绎讲述典型人物的真实事例对大学生进行道德教育，促使他们完成包括价值导向、道德规范、道德标准以及道德意识等领域的提升，培养出符合社会主义社会所要求的道德修养和道德情操。无论是中国共产党对承诺的恪守和对朋友的信任，还是坚持真理，执着信仰的大无畏精神。红色文化中蕴含的英雄事迹和人格魅力，可以激发他们坚持探索真理的勇气，追求真理的动力和甘于献身真理的精神；红色文化蕴含的理想目标、行为方式和道德规范，可以引导他们思考人生的目的、人生的意义和价值，塑造高尚的道德。

（三） 陶冶健康情操

伟大哲学家康德说过，人即使知道什么是真理，但他未必知道为什么，即使知道为什么，他也不一定会按照真理去做，促使他行动的是情感动力。情感是促使人的行动的强大动力，也是对人的行为的重要调控。健康的情感是事业成功的必备条件，也是人健康成长进步的重要基础。积极健康情感的形成离不开优秀先进文化的陶冶，因为情感形成的基础在于认知，接受什么种类的文化就会產生相对应的情感。红色文化是对中国乃至全世界优秀文化的继承和丰富，是当代中国的先进文化的重要的组成部分，具有体验、教化、评价等特质，能够陶冶人们的情感、升华人们的心灵，激励人们的精神。红色文化中所蕴含的革命情谊、革命精神能陶冶人们的情感，使青年大学生在广袤历史与现实时空中孕育健康的情感，促进他们素质的提高，帮助他们全面发展。

参考文献：

[1]马克思，恩格斯.德意志意识形态[M].北京：人民出版社，1961：42.

[2]马克思恩格斯全集.第46卷下册[M].北京：人民出版社，1995：35.

[3]程东旺.红色文化与心灵洗礼——论“红色文化”的育人功能与实现机制[J].继续教育研究，2006（3）：165.

作者简介：

甘佳，陈玲，潘云，湖南省长沙市，中南林业科技大学交通运输与物流学院。