分析藏族古典文学与佛家思想

公保加

摘要：我国西藏区域因为在很早以前就已经开展了“政教合一”的模式，使得佛教思想开始向各个领域进行延伸，其中包括了社会政治以及经济发展等众多方面。而且在藏族读点文学中也可以看到佛家思想的身影，本文就是对藏族古典文学中暗含的佛家思想进行分析，希望对相关人员有所启示。

关键词：藏族古典文学；佛家思想；诸事无常；出世

明清时期是我国藏族古典文学发展的高潮时期，这一情况也引发了历史学家以及藏族文化研究人员的注意。对其发展的根本原因进行分析，第一方面是与当时阶段的社会发展情况相关，另一方面是与当时佛家思想在西藏区域的流行程度以及逐渐取得的统治地位相关。对藏族古典文学与佛家思想进行研究是具有重要意义的，下面就对相关内容进行详细阐述。

一、“诸事无常”的佛家世界观

佛家思想在不断发展过程中向各个领域进行渗透，藏族古典文学表现出了两个基本特征：其一受到了佛家思想的制约和限制，作家希望可以将当时的种种社会现象与佛学概念进行融合，例如：作家会应用世间存在的众多苦难来表示“诸事无常”的佛家世界观。其二，作家也是社会民众中的一员，他们的人生阅历以及思想观念都是在现实社会影响下产生的，他们在自身作品中融入的中心思想在一定程度上也呈现出了当时社会发展的真实情况，并且对社会中存在的众多丑陋行为进行揭露。所以可以将藏族古典文学看作是社会中现实生活情况的一种曲折反应，一种隐性的呈现方式。

例如：藏族古典文学中存在的《朗萨姑娘》这一部作品，作品中的主人公出身于农民家庭，是一个非常美丽且善良的姑娘，在一次庙会中被山官扎钦巴看上，他逼迫美丽的朗萨与儿子结婚。朗萨结婚后的生活并不快乐，她受到了众多人的虐待，最终被他人毒打而死。从故事情节中可以了解到到这是一个在努力封建社会中妇女被迫害致死的戏剧性故事，虽然具备戏剧性特点，但是在当时的社会中却是真实存在的，作品反映了当时社会的真实面目。作者在作品的后半部分增加了比较浓郁的宗教色彩，书写了朗萨地狱游。作者借助主人公这一角色进行了佛教中“诸事无常”观念的传播，将人生比作是天空中存在的电光，将其比作草尖上的晨露，也将其比作是雨后的彩虹。“无常”观念经过文学作品形象化的表达，可以直入社会民众的内心。在那个封建的奴隶制社会，人们的生活饱受磨难，他们看不到自身的力量。将朗萨的悲惨遭遇与唱词紧密联系起来，就不难理解佛教中存在的“无常”理念为什么那么容易被社会民众所接受。

二、出世思想

佛家思想对藏族古典文学的影响除了“诸事无常”思想上以外，同时还反映在出世思想上。在元、明、清时期，几乎所有宗教文人都会在自己的作品中进行出世思想的表达。《米拉日巴传》这一作品中就对出世思想进行了反映，作品前三章主要是对米拉日巴遁入空门之前的悲惨遭遇进行了介绍，阐述了当时社会存在的矛盾问题。米拉日巴所处的那个年代正是王朝崩溃的动乱时期，主人公在很小的时候就失去了自己的父亲，他和自己的母亲还有妹妹在现实生活的压迫下只能到富贵人家过寄人篱下的生活，在富人眼中就只是奴仆。米拉日巴逐渐长大，她的母亲希望他能够有所成就，重振自己的美好家园。但是生活总是不能如人所愿，米拉日巴的远方亲戚应用一些较为卑鄙的手段侵吞了他们积攒的所有财产。受到这种沉重的打击之后，她的母亲决定让自己的儿子外出学法出人头地。米拉日巴外出再度回来之时，沉重的现实狠狠击溃了他内心的防线，他母亲的白骨无人去收敛，连自己的没灭也无法找到了。无法面对的现实让他觉得人生也失去了意义，强烈的出世思想导致他最终产生了遁入空门的决心，导致他人生悲惨结果的主要因素是当时的社会环境，作品中任务形象更加具备的真实性和形象性，可以起到非常典型的作用。米拉日巴舍身修行，虽然生活枯燥苦闷，但是他想要舍去那些生活世俗的烦恼，他也认为这样的自己才是真正的男子汉。作品中这种思想的表达也是佛家出世思想与藏族古典文学进行融合的展现。修行成佛当然是不可能存在的虚幻说教理念，但是群众在社会现实的压迫之外，希望感受天国的幸福生活、逃避世间的苦难缺失真真切切存在的。

三、结语

以往藏族文人的文化活动较为单一，更多的是对佛经进行翻译。到了明清时期，很多博大精深的佛经已经出世，并且被众多文人所得知和研究。藏族古典文学深受佛家思想的影响，加强这方面内容的研究力度，不仅可以更深的了解藏族的古典文学与佛家思想，同时还能强化藏族文化的传播，促进藏族文化的发展。

参考文献：

[1]完玛南加.论藏族古典文学中的莲花意象[D].青海民族大学，2016.

[2]李冬梅.从藏族古代文学作品看苯教信仰习俗的痕迹[J].青海民族研究，2004（03）：43-46.

[3]李志松.藏传佛教与藏族文学[J].中国文学研究，1994（03）：83-87.

[4]陳光国，徐晓光.藏传佛教与藏族文学[J].青海民族学院学报，1994（01）：87-92.

（作者单位：青海民族大学藏学院）