演绎古老神话，焕发新活力——评扬州木偶《嫦娥奔月》

《嫦娥奔月》是我们熟悉的中国上古时代神话传说故事。2016年剧团对该剧重新创编，在表演、音乐、舞美等方面进行了大胆创新，将纱幕投影、非遗木偶戏、新媒体舞台视觉效果多种元素云集，以纱幕投影来使场景立体化、空间化。通过画面与纱幕、舞美、舞台调度的配合，带来扬州杖头木偶剧的新式呈现。让古老神话故事、传统木偶剧焕发新精彩。

扬州木偶《嫦娥奔月》分为一个序幕和四个场景，讲述了：十个太阳为了看美丽的月亮同时上天，炙烤大地，为害人间；后羿和嫦娥翻山渡河向西王母求得神弓神箭；后羿射落9个太阳，剩余1个太阳害怕竟躲了起来，大地一片黑暗严寒，灾难再次降临；嫦娥为拯救乡亲、唤回太阳，跳入祭台的篝火中，献出了最宝贵的生命，而她也涅槃重生，成为了神仙奔向月亮，与人间的后羿遥遥相望，呼应了主题，升华了情感，重新演绎这个古老的神话，并使得木偶艺术、传统神话之间的天然契合，呈现出了一个更加符合现代审美的故事。

一、精彩多元的舞台表现

创新运用全息投影技术，与传统木偶表演激情碰撞。这是首次在杖头木偶剧中使用该技术，前后两层的投影与舞台实景舞美共通配合，使得动画影像与木偶表演相映衬，营造出具有层次感的3D效果。同时，杖头木偶、皮影、真人表演荟萃一堂。比如“金乌望月”导演李春燕营造了扶桑意境，以歌舞表演赋予舞台更多的可能与张力。“寻找西王母”一场，运用了皮影技艺解决了木偶表现翻山越岭的困难，表达方式和谐统一，时长5分钟的皮影与整台扬州杖头木偶的本体艺术交相辉映，达到了舞台效果。而“射日”一场，绚丽辉煌的金乌服装、光怪陆离的灯光、奇思妙想的全息投影特效、气势恢宏的音乐与细腻传神的表演，产生震撼闪耀的舞台效果。

二、优美动听的旋律直抵内心

《嫦娥奔月》以音乐为纽带，贯连起剧情的主线。一段念白的童谣拉开了序幕，动人的故事随之娓娓道来，音乐与剧情相互呼应、相互交融。无论是金乌上场、唯美的月夜、十日上天的恐慌、向西寻王母的信念与激昂等，都通过音乐的手法表达出丰富的情感，而这一段段音乐串联起整个剧目，让剧情更丰满，人物情感更丰沛。结尾时，主题旋律再次响起，“何日重逢，几时归去/哪里驻足，何处停栖/月光似水，粼粼涟漪/啊奔月、奔月/朝月亮飞去，永远看着你/啊奔月、奔月/朝月亮飞去，永远守着你……”嫦娥寄托相思于舒展的水袖，后羿再次登台与嫦娥共舞，也许是梦里，也许是绵绵不断的思念里。

三、大爱无疆的精神升华剧情

传统神话中《嫦娥奔月》与《后羿射日》基本上没有直接的关系，后羿的射日是源于他所承担的部族责任，为了拯救部族百姓而做出的行为。而木偶剧中作者将二者融为一体，逻辑顺序就是后羿射日这个行为导致了后来嫦娥奔月的结果。在这一过程中，嫦娥的行为显得尤为关键。十只太阳作乱炙烤大地时，她能够想到让后羿用弓箭射日；面对西寻西王母的重重困难，嫦娥坚定并鼓励后羿继续向前；在后羿要射下最后一个太阳时，嫦娥劝阻后羿，改变叙事进程，为后面奔月做了铺垫。

大地黑暗时，嫦娥为救黎民苍生，转身跳进了祭祀的烈火中，只留下一句：后羿哥哥你要带着大伙好好的活下去，我真的舍不得你，真的舍不得你。嫦娥舍不得这个世界，这个世界不仅她想要生生世世在一起的后羿哥哥，也有可亲可爱的人儿，是她眷念的家。为了大地重复光明，她义无反顾，只留下坚定的倩影。这种大爱无疆的精神造就了她飞奔升天，顺应了剧本的逻辑，用剧中话说就是：天条上写着，所有为大众牺牲自我的人都会获得重生。赋予了“嫦娥奔月”四个字新的含义，讲述人间大爱的命题。

四、基于现实与剧情的造型突破

木偶剧《嫦娥奔月》，之所以收获许多赞誉，市场反响良好，除了艺术创作上的创新突破，同样离不开精湛、契合剧情的木偶造型。

现代先进的“全息投影”技术融入到扬州非遗木偶剧之中，注入“新鲜血液”的传统木偶剧《嫦娥奔月》不但没有影响木偶光鲜的特质效果，而且在舞美设计上给观众带来新的视觉盛宴，不仅未冲淡剧中的人物形象，而且紧扣剧情中人物的性格特征塑造形象，人物个性鲜明。综合运用造型、服饰、化妆等手段把编剧笔下美丽、智慧、勇敢的嫦娥表现的淋漓尽致。

基于木偶本体艺术的造型手法及剧情的需要，剧中嫦娥有着奔月前后的两套造型，不仅注意整体造型，身着粉色为主的衣裙，乌黑的发髻、灵动的小辫、弯弯柳叶眉，奔月前充满活力的造型表现出嫦娥年轻、温柔、善良的气质，细节的处理到位，头上月牙形状的装饰，预示着人物此后的命运与月亮紧紧连在一起。衣袖为收口状也符合嫦娥作为农家少女需要劳作的生活状态。奔月时的嫦娥的一袭白色广袖流仙裙的着装与月牙吊坠装饰符合月宫主人的身份。

后羿在造型上与嫦娥相匹配，国字脸型，剑眉星目，乌发梳起，金色发饰，表现出他英俊阳刚之美。身着蓝色为主色调的猎户服，皮革作装饰，腰间挂有羽毛、香木的坠饰，增添了年轻、时尚的气息。

西王母作为天庭地位很高的神仙，因此，她的木偶造型比嫦娥、后羿等木偶都要高一些。圆脸型，眉目慈善，发髻高耸，不怒而威，衣着红色镶金花，雍容华贵，站立于高处，俯视后羿、嫦娥，有着上位者的尊贵。

剧中最后一个太阳躲起来后的祭祀场面肃穆、恢弘，色调偏冷，造型一致的连排木偶组成祭祀人员，木偶双手装有小鼓锤，可敲击铜片成鼓点声，场面整齐，气势足。

在新版《嫦娥奔月》中造成万物濒死的直接原因，促使嫦娥投火奔月导火索的是金乌，因此，增加了金乌的戏份，整个金乌的戏份由动画金乌、木偶金乌、真人金乌共同完成。木偶金乌翅膀能活动，颜色显目，装在长杆上，演员挥动长杆，翅膀便可上下扇动。同时，金属色面料包裹了雕刻成型的金乌，眼睛镶嵌小灯泡，头上也用灯光圈装饰，可自如放光收光，表现金乌的猖狂及神鸟的身份。而真人金乌戴着金乌头的帽子，衣服黑色，背着巨大翅膀，饰有黑色、金色、黄色的羽毛，挥动的翅膀增加了表演的生动性，更能从形态上表现金乌的不屑一顾、张扬。

木偶剧《嫦娥奔月》在艺术、思想、造型上都具有一定的突破性，改变了以往木偶戏古老、传统的刻板印象，它混搭几种艺术表现形式、思想观念，突出了扬州木偶的“偶味”。可以说，新版《嫦娥奔月》将扬州木偶的艺术呈现推上了一个新的高度。