“十里红妆”之桶类器物造型语义分析

“十里红妆”指的是浙东区域特有的传统婚俗传统，相传在宋朝时，南宋开国皇帝康王赵构被金兵追杀，逃到浙东一带时，前无去路，后有追兵，幸好有一位年轻村姑救了他。赵构答应村姑，将来派人接她入宫，就以她身上的青布襕为凭。不料暗号泄露了，派来接村姑的人到了宁波后，发现家家户户都挂上了青布襕。无奈，赵构登基后只好许诺“浙东女子皆封王”，出嫁时准许穿戴凤冠霞帔，乘坐龙凤花轿，并且，见此轿，文官下轿，武官下马。1婚礼当天，嫁妆由女方家自备，其种类可分为铺陈，摆设，日用等物品。正所谓：“有钱的人家嫁女儿，普通的人家送女儿，没钱的人家卖女儿”，但是一般的人家为了使女儿嫁到夫家后能够不受欺负，受到尊重，他们都是倾其所有为女儿准备嫁妆，让给女儿体面出嫁。陪嫁物大多为衣服，被褥，蚊帐，各种盆，提桶，柜子，桌子椅子（大小均备），屉桌，火盆，餐具，茶具等等，物品多者可达十余抬。大件一般为二至四人抬，为显陪嫁物丰厚，小件也需要两人合抬。队伍浩浩荡荡，非常之壮观。

一、“十里红妆”器物分类

按照使用场所划分，可以分为内房家具和外房家具。内房家具一般被放置于卧室，床、高脚桶、衣架、脸盆架、红橱、房前桌、小脚椅、绣墩、杌凳等。外房家具一般被放置于客厅还有书房，有圈椅、扶手椅、条凳、茶几、画桌、八仙桌、供桌等。2

下面，主要从具有代表性的器物——“桶”进行造型分析。

二、桶类器具造型分析

（一）提手桶

提手桶可以说是桶类中款式最多的一种，用于为田间劳作的丈夫送饭，探望亲朋时送糕点等。提手桶大多没有很多华丽的装饰，桶身呈圆球形，圆润而空灵。提手部分为细长圆柱形，大部分桶高约23到40厘米之间，桶径约在14到33厘米之间。如图所示的提手桶桶身通常非常简洁，桶深造型都是有圆滑弧线的上大下小，提手部分均由两侧延伸出两根偏矩形的柱体与中间的半圆环衔接而成，最主要的区别是延伸出的提手中间的装饰。

（二）果桶

果桶顾名思义，盛放瓜果、干果使用，直径约20到30厘米，高约20到30厘米。因为涉及到日常使用，果桶的设计也相对简洁，但也有莲花形的，是代表女性的特征。日常使用的果桶形似没有提手的提桶，通体圆润，形状有些像鼓。通常是成对出现，盖子起到防潮防尘防氧化的作用。

（三）讨奶桶

讨奶桶是当奶水不够用时向奶水丰富的产妇讨取奶水使用的，此桶整体造型很有意思，宛如一只红色的鹅，桶柄类似鹅头，桶身似鹅身，桶嘴如鹅尾。并在整个桶上装饰上石榴、南瓜、祥纹等浮雕图案，来传达吉祥如意、多子多孙、福运绵长、荣华富贵的含义。3讨奶桶高一般在21.5厘米左右，桶径14.5厘米左右。

（四）子孙桶

子孙桶是红妆器具中无论家中贫富都要准备的。子孙桶，正如它的名字一样是保佑子子孙孙长寿多福。子孙桶与子孙对碗、红木箱并称为女性婚嫁的三宝。子孙桶其实换种说法就是木质马桶，在以前，女子都是坐在子孙桶上面分娩的，刚出生的婴儿在红色的脚盆里洗澡，所以民间有“红脚盆投胎”这一说法。4旧时子孙桶的尺寸较大，而现在人们当然不用这个马桶了，但是因为他象征的意义很美好，所以现代结婚依旧要备有子孙桶，只是尺寸改变，且大多用于装饰。

（五）茶壶桶

用于放置茶壶的桶就叫做茶壶桶，用于保温茶壶里的茶汤。茶壶桶的造型各有不同，但在桶身都有设置一个小孔以供壶嘴能够伸出。茶壶桶有方有圆，一般宽14.4~21厘米，高14.8~31厘米。

（六）龙头桶

龙头桶是提手桶的一种，在提手的两侧雕上龙头，除了龙含有吉祥的寓意外，还给原本有些生硬的桶身带来些生机。除了龙头，还会在桶的提手上加上蝙蝠，赋予它吉祥的寓意。提手桶可以说是桶类中款式最多的一种，用于为田间劳作的丈夫送饭，探望亲朋时送糕点等。

三、造型语义分析与现代设计

红妆器具的目标人群为女性，所以大多数日用器具都比较符合女性审美。专门设计给女性使用的各种各样的提桶、梳头桶、小姐椅、小姐床、镜箱、提篮大都体型小巧，线条柔美，很少有一个器具只使用直线来打造，因为直线比较硬朗固化，体现不出女性的温婉典雅。如果因为功能所需，必须要用到直线来体现一些笔直的造型，那也会通过添加某些装饰、抹角、延长过渡等方法来削弱尖锐的直线带来的僵硬感。红妆器具几乎都是对称设计，不对称的器具少之又少。对称美是从古至今都赞同并遵从的一种设计方式。从整体来看，红妆器具不同我们现代推崇的简约风格，为了凸显出新娘的高贵华丽，红妆器具往往做工繁琐、精雕细刻。

此外，在传统器物的使用方式上，我们仍有课借鉴的地方，例如：有一款提手桶的盖子很特别，它无法直接像通常的桶盖一样直接拿出，它通过两个小楔子巧妙地将桶盖卡住，使得桶密封，难以被打开。这看似复杂的结构，体现的是设计者的巧思，同时也是对器物的一种尊重，更是女性展现女性心灵手巧的契机，试想如果粗手笨脚的人，是无法很好的使用这一机关缜密的器具。那么在目前婚俗用具上依旧要用到的桶、箱、壶等器具上我们也可以将这一些巧思融入进去，让仪式不只是外表，在与器物的互动过程中体验传统文化的魅力所在。

注释：

1.老红木网，十里红妆之最美花轿——宁波万工轿[EB/OL]，2018-02-03 12：00.

2.刘园媛，流光溢彩的红妆家具[J]，家具与室内装饰，2013（06）：第54-57页.

3.谢凯，《泥金彩漆惊艳十里红妆》[J]中华手工，2014（04）.

4.孤山寒风.【再回宁海】07---十里红妆[EB/OL]，2012-12-24 12：35：44.

5.范佩玲，《十里红妆——浙东地区民间嫁妆器物研究》[M].文物出版社，2012.