万般痛苦情，未抵身世悲

永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。

朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

【赏析】

这是一首自伤身世的七律。李商隐年少即被赏识，后来却因一桩婚姻，使得他像蹴鞠一样在牛李两党的足下滚来滚去，消磨尽眼中的热焰，只剩下泪水和迷茫。

诗的前面六句，一句一事。“永巷长年怨绮罗”，永巷，是汉代宫中幽禁妃嫔、宫女的地方；长年，不但指一年到头，亦指多年。这句说的是失宠之泪。“离情终日思风波”，离情，即离别之情。这是离情之泪。“湘江竹上痕无限”，这句用的是娥皇、女英哭湘江，飞泪溅竹成斑的典故。这是伤悼之泪。“岘首碑前洒几多”，岘首碑，用的是两晋羊祜之事，羊祜镇守襄阳，德政昭如日月，死后百姓在岘山建庙立碑，岁时祭祀，见碑者无不流泪。此是感德之泪。“人去紫台秋入塞”，紫台，即紫宫，指的是汉代宫廷；入塞，历史上关于入塞最为使人泪下的事恐怕就是昭君出塞这件事了。“兵残楚帐夜闻歌”，稍懂一点历史的人，便知这一句用的是西楚霸王项羽的故事了。这是英雄末路之泪。

这六件事情况不同，性质各异，但却有一个共同点，即都含着诗题的一个“泪”字。六件事，六种泪，彼此之间，似乎没有什么有机的联系，粗略看去，好像只是一些典故的堆积。然而，只要我们认真读完最后一联，就会发觉并非如此。“朝来灞水桥边问”，灞水桥，指送别之处，《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”这是送别之泪。“未抵青袍送玉珂”，青袍，未有功名的服饰，指失意；玉珂，指飞黄腾达的贵客。这两句意谓：清晨，我来到灞桥边询问不舍昼夜流逝的河水，才知道一切人间伤心事，哪里比得上贫寒之士忍辱饮恨、陪送贵人的痛苦啊！何故？因为迎送贵人，必得强颜欢笑，这对才志之士是一种难堪的痛苦。而且这种痛苦的泪水只能往肚里流淌，这不更甚于以上六种泪吗？

诗到此，令人豁然开朗，原来诗的构思异常新奇独特：前面六句，都是铺垫衬托，最后一联，才是本旨。使前六句和结尾两句联系起来的枢纽，是末句的“未抵”二字，它既把前面六种泪归结在一点——同末句之泪对比之上，又把前面各种泪一概抹去，而把青袍寒士潜流心底之泪凸显出来，把诗的主旨表现得更加充分。李商隐早年就有“欲回天地”（《安定城楼》）的远大抱负，可终其一生，都是为人幕僚。侧身贵官之列，迎送应酬，精神上極其痛苦，这首诗就是诗人感伤身世的表达。