商代妇好墓出土玉琮与玉琮形器研究

（河北工业大学建筑与艺术设计学院艺术设计系300100）

田 瑾 （河北工业大学建筑与艺术设计学院 艺术设计系 300100）

乔文黎 （河北工业大学建筑与艺术设计学院 300401）

曹艳芳 （河北工业大学建筑与艺术设计学院 300401）

王晓琳 （河北工业大学 300401）

中国自古对各类玉器都十分欣赏与崇尚，而商代正是玉器史发展的关键时期，妇好墓作为殷商极具代表性的文物出土墓地之一，其中所出土的玉琮与玉琮形器对于探究商代玉器的特点有着重要意义与价值。在商代前期，几乎不见商代玉琮的踪影，反而在商代后期出土居多，其形状大多数为外方内圆，表面绘有简单的图案，外形与宽短形琮较为相似，例如弦纹玉琮，外圆内方中空。基于此，本文首先分析了商代妇好墓出土的玉器特点，继而探究了妇好墓出土的玉琮与玉琮形器的性质特征、制作年代、使用功能等。

一、商代妇好墓出土的玉器特点分析

（一）神秘化特征

商代妇好墓所出土的玉器种类多、质量好、工艺高超，在中国玉器史中格外突出，具有一定神秘化特征。随着社会的发展越来越趋向于人格化、道德化，但玉器作为象征神灵的物品，仍然有着较强的神秘化倾向。在商代妇好墓中首次出土的玉簋和玉盘，第一次发现被用于古代祭祀，打破了以往使用锐玉祭祀的旧制度，体现了玉器在上代祭祀、丧葬李毅中的使用规格及方式更加规范。此外，从雕刻形象角度而言，玉器花纹中含有很多动物花纹，这些在巫师看来都是可以玉天地对话的神器，正如有些研究学者所认为“古代君王不仅掌握各地自然资源，同时也具有各地的通天神器，象征着君王独权专制、享有至高无上权利。”由此可见，商代妇好墓中出土的玉器显然具有神秘化特征，通过结合古代王朝历史发展及玉器的发展，能够对其有更为全面的解释。

（二）等级性特征

通过对商代妇好墓所出土的各类玉器进行研究发现，这些玉器不但有着神秘化特征，也带有明显的等级性特征，主要体现在妇好墓中的“玉人”上。墓中的“玉人”呈现跪姿状态，其肩部纹有带有“臣”字的动物纹与S型蛇纹，通过史料分析可知其出身于较为讲究体面的富贵人家，其面部狭长、宽鼻小嘴、眉细眼大，与奴隶主的打扮及神情相似。墓中的另一件玉人是跪坐着的，头上扎着两个小辫子，着衣赤足，与女奴穿着相似，所配玉器的造型及纹路也与上一个大不相同，主要体现了等级、权利、地位差距。此外，根据玉石的材料及生产分析，妇好墓一共出图了五件玉戈，侧面体现了商代君王阶级与普通民众的显著区别。

（三）生活装饰性特征

从妇好墓中出土的大部分玉器都属于生活、工具、装饰品，礼器仅占一小部分，体现了玉器逐渐趋于生活化，纹饰精美但极其脆弱的玉戈显然不能作为兵器使用，多是用于仪仗配饰。由此可见，商代妇好墓中所出土的玉器更趋向于生活化，逐渐突出其装饰性作用，明显强化了玉器的制度化与人格化。

二、探究商代妇好墓出土玉琮与玉琮形器

（一）玉琮

在妇好墓中出土的玉器都被收藏在中国社科学院考古研究所中，其中的玉琮及玉琮形器都有着明显的纹饰、形制差别，体现其制作年代与文化面貌的不一致性。其中，妇好墓M5∶1244 玉琮是一件光素无纹玉琮，主色为青色，带有褐黑斑，其形制为外方内圆，较矮，似桶状，用于手腕装饰，制作年份大概是公元前2000年前后；妇好墓M5∶916 玉琮形似大琮，主色为青黄色，带有棕色斑，主体细长且射部较长，其使用功能为套具，推断其最初制作应该在公元前2000年前后，但应该在武丁晚期之前遭改制。

（二）玉琮形器

妇好墓M5：1003玉琮形器主色为青白色，表面带有褐色斑，主体为圆角方形，外壁刻纹十分复杂精致，主要纹饰为浮雕状蝉纹和简化兽面纹，其改制年代应该在武丁之前；妇好墓M5∶999玉琮形器，主色为乳白色，表面带有黄褐斑，在改制过程中被磨去了四壁竖槽边棱，最初制作年代应该在陶寺文化时期，其改制年代也在武丁之前，主要作为箍形器使用；妇好墓M5∶595玉琮形器，主色为青绿色，表面带有灰褐斑，杂质较少，主体为圆筒状，推测其可能是齐家文化所制作，改制时间也是在武丁前，可能是束发器或者头饰上的组合件。通过归纳与分析可知，商代妇好墓出土的玉琮及玉琮形器，主要用于装饰，很多也被作为华贵与财富的象征。

三、结语

综上所述，玉作为原始社会神在人间的代表，在社会生产力的不断发展下得到了较为广泛的发展，受到了越来越多人的崇拜与喜爱。玉琮是原始社会中宗教与天地沟通的终结，体现了古代中国以神权为核心的社会特点，其纹饰更为精湛细致。在商代妇好墓中所出土的玉琮及玉琮形器，并非用于礼器，更多是作为人体装饰物，可见商王朝其实不专门制作玉琮。