真与烟霞相接纳

潘向黎

是在张岱的《西湖梦寻》中读到这首诗的。它附在《六贤祠》一篇的后面，起初并未引起我的注意，直到不知第几次重读张岱，视线突然被吸引，始觉张明弼这位明末文人真是西湖的知音，杭州的知音，山水烟霞的知音。

六贤祠

张明弼

山川亦自有声气，西湖不易与人热。

五日京兆王弇州，冷面臬司号寒铁。

原与湖山非久要，心胸不复留风月。

犹议当时李邺侯，西泠尚未通舟楫。

惟有林苏白乐天，真与烟霞相接纳。

风流俎豆自千秋，松风菊露梅花雪。

既然张岱、张明弼都写六贤祠，少不得先说说杭州的这“六贤”。明正德年间，郡守杨孟瑛立四贤祠，四贤是：李泌、白居易、苏轼、林逋（和靖）。后来杭州人加上了杨孟瑛本人，成了五贤。再后来“祧杨公”，增加了周维新、王弇州。于是“六賢”成了：李泌、白居易、苏轼、林逋、周维新、王弇州。

张岱《六贤祠》正道此事——

宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院。三贤者，赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沽官酒。或题诗云：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”又据陈眉公笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花。暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”则宋时所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守杨孟瑛重浚西湖，立四贤祠，以祀李邺侯、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。而后乃祧杨公，增祀周公维新、王公弇州，称六贤祠。张公亮曰：“湖上之祠，宜以久居其地，与风流标令为山水深契者，乃列之。周公冷面，且为神明，有别祠矣。弇州文人，与湖非久要，今并四公而坐，恐难熟热也。”人服其确论。

张公亮就是张明弼，他认为周维新、王弇州都不合适列入六贤、享受“湖上之祀”，那么他由衷认可的是“四贤”吗？

“惟有林苏白乐天，真与烟霞相接纳”，细读其诗，他由衷认可的，是林和靖、苏东坡、白居易。

好一个“真与烟霞相接纳”！道出了什么样的人才是真正的湖山知己、风月伴侣，也道出了人的大襟怀、美性情、高境界足可以与山川风月烟霞相得相谐、交相辉映。

“桃花得气美人中”虽然自信满满，和这一句相比之下顿觉格局偏小。“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”这句辛弃疾的千古名句，张明弼的这一句“真与烟霞相接纳”倒是与之异曲同工，两者可相颉颃。

这三位“真与烟霞相接纳”的杭州知音，按照时间顺序，第一位出场的是白居易。

白居易于长庆二年（822年）十月赴任杭州刺史，在任三个年头，实际上二十个月。在这期间，他主持捍湖浚湖，重疏六井，解决了饮水和灌溉，使杭州人得以近湖而栖，安居乐业，也奠定了西湖“三面云山一面城”的格局。离任前，他还将自己俸禄的大部分留存官库，作为疏浚西湖的固定基金。用去多少，由继任者补足原数。嗣后沿袭成为一种制度，持续五十年之久。

而白居易作为大诗人对杭州的贡献，也许还远远超过了他作为官员的。白乐天一生作诗3600多首，其中写西湖山水的诗就有200余首，为历代写西湖诗歌最多之人。由于他的名篇佳句脍炙人口，加上在他与同时代人的唱和中，西湖、杭州、江南，像一颗颗明珠时常闪烁，杭州和西湖因此声名大盛。

白居易写杭州的诗，最著名的应推这首《钱塘湖春行》：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

此诗写得真好，明丽温润的景，一往而深的情，活泼悦耳的音，真是西湖的绝好代言。

三首《忆江南》也有两首是属于杭州的：

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？

白居易对杭州的爱真是情难自抑，对西湖的赞美如滔滔江水：

春题湖上

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

——这是写西湖的春天。

杭州春望

望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

——这是写杭州全城的春天。

西湖晚归回望孤山寺赠诸客

柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。

卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

——这是写西湖的黄昏。

答客问杭州

为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。

山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。

大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。

所嗟水路无三百，官系何因得再游？

——写杭州的山水、建筑、舟船之美。

这样的爱恋已近乎耽溺，而我们都知道：那在爱里让你欢笑的，早晚会让你流泪，何况是更为危险的耽溺。于是离别时的伤痛和离别后的丧魂落魄就在所难免——

西湖留别

征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

——这是惜别时的不舍。

杭州回舫

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

这是与至爱之地离别后的“此去经年，应是良辰好景虚设”，也是人与山水之间的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。杭州和西湖也没有忘记这位多情的刺史和杰出的诗人，一道“白堤”将他的名字永远留在了他所深爱的西湖上。

第二位，林逋（和靖）。这位北宋处士，隐居杭州孤山，生性恬淡，一生不仕不娶，而植梅养鹤，“梅妻鹤子”，传为千古佳话。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友往来。每逢客至，童子便纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，并不留存，幸亏“有心人窃记之，得300余首传世”。

其实，有三首诗也就够了。比如——

山园小梅（二首其一）

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

又比如这首——

孤山寺端上人房写望

底处凭阑思眇然，孤山塔后阁西偏。

阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。

迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。

梅花，雪天，僧寺，寒烟，似乎这位林先生总在一团寒冷萧瑟之中。其实，怎么会呢？作为以人生融入西湖的一位隐士，他享受的是西湖完整的四季，充满变化和诗意的春，夏，秋，冬。

请看这首生机流传、安静自得的《夏日池上》：

莲香如绮细蒙蒙，翡翠窥鱼袅水葓。

卷箔未生单簟月，凭栏初过一襟风。

横欹片石安琴荐，独倚新篁看鹤笼。

沉李冻醪无寄与，可怜潇洒兴谁同。

这位林先生，是一位艺术家，也是一位生活家，他兴味盎然地享受的是完整的西湖，丰富的西湖，怎么会仅仅是三两枝暗香幽独的梅花？

第三位，就是中国人引以为骄傲的苏东坡了。

苏轼两度在杭州为官，杭州留下了他深深的烙印。“西湖十景”中竟有二景与苏东坡有关：“苏堤春晓”、“三潭映月”。1089年，苏轼任杭州知州，开始疏浚湖水，创造性地将葑草淤泥善加利用，筑成一道横贯南北的长堤，堤上建六桥九亭，遍种桃柳芙蓉。烟波浩渺的西子湖，因这长堤、桥与亭，变得层次丰富、韵味隽永。后人为纪念苏东坡的功绩，将此堤命名为“苏堤”。而他主持疏浚西湖时，在湖水最深处建立三塔作为标志，这就是“三潭映月”。西湖边两条繁华的街道——“东坡路”、“学士路”的来历也都与他有关，苏东坡还留下“东坡肉”等趣闻和传说。

苏东坡更用他的诗句与西湖结下了不解之缘。

饮湖上初睛后雨（二首）

其一

朝曦迎客艳重冈，

晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，

一杯当属水仙王。

（注：水仙王指水仙王庙。）

其二

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

与其说苏东坡发现了西湖晴雨各美、无时不美，不如说西湖给了苏东坡随遇而安、在不同境遇下都泰然自若地享受人生真味的启示。

湖上夜归

我饮不尽器，半酣尤味長。

篮舆湖上归，春风吹面凉。

行到孤山西，夜色已苍苍。

清吟杂梦寐，得句旋已忘。

尚记梨花村，依依闻暗香。

入城定何时，宾客半在亡。

睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘。

市人拍手笑，状如失林獐。

始悟山野姿，异趣难自强。

人生安为乐，吾策殊未良。

——这是东坡饮酒半醉，坐着轿子回城的经历，杭州的繁华、人生的思考，一起在半醉半梦的恍惚中发酵。

夜泛西湖（五首）

其一

新月生魄迹未安，

才破五六渐盘桓。

今夜吐艳如半璧，

游人得向三更看。

其二

三更向阑月渐垂，

欲落未落景特奇。

明朝人事谁料得，

看到苍龙西没时。

其三

苍龙已没牛斗横，

东方芒角升长庚。

渔人收筒及未晓，

船过惟有菰蒲声。

（注：当时湖上禁渔，渔人皆为盗钓者。）

其四

菰蒲无边水茫茫，

荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，

更待月黑看湖光。

其五

湖光非鬼亦非仙，

风恬浪静光满川。

须臾两两入寺去，

就视不见空茫然。

其四尤佳。白天游人如织，东坡偏爱夜游，暗夜中赏荷香、看湖光，都是与白天大不相同的，也是寻常人未曾想到的夜景的妙处。

但，在我心底里，苏东坡写西湖最好的作品是《六月二十七日望湖楼醉书》：

其一

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，

望湖楼下水如天。

其二

放生鱼鳖逐人来，

无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰，

风船解与月徘徊。

其三

乌菱白芡不论钱，

乱系青菰裹绿盘。

忽忆尝新会灵观，

滞留江海得加餐。

其四

献花游女木兰桡，

细雨斜风湿翠翘。

无限芳洲生杜若，

吴儿不识楚辞招。

其五

未成小隐聊中隐，

可得长闲胜暂闲。

我本无家更安往，

故乡无此好湖山。

其一、其二、其五堪称绝妙。富理趣、有禅机，却不妨画意，不害诗情，一派磊落襟怀、通透智慧。

林和靖给西湖平添了高洁、恬淡、超逸之气，让杭州美得飘逸。而白居易、苏东坡的不朽诗篇和淑世情怀、济世作为，为杭州增加了深厚的人文底蕴，让杭州美得更加立体而耐人寻味了。

以他们为代表的前贤深刻地体察山川之美，真挚地眷恋湖光山色，尤为难得的是，其人其行其诗不但与湖山之美相谐，更为江南烟霞增色添辉，堪称“山水得气文人中”。今天的人，最宜见贤思齐，挣脱名缰利锁，抛却机心算计，敞开本真心灵，让自然和人文的美景滋养人，也让人的内心和情操变得和湖山美景相配相宜。人与风景互相进入互相成就，方可谓“真与烟霞相接纳”。