《念奴娇·赤壁怀古》里的两个问题

2018-07-05周永刚

周永刚

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，被誉为“千古词坛第一名篇”。除了这首词，苏轼还在黄州赤壁写下《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。这“一词两赋”足以让这个地方蜚声海内，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在东坡赤壁，仍有“二赋堂”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

高中语文教材（苏教版必修二）收录了《念奴娇·赤壁怀古》，上课的时候，有两个问题是同学们提出最多的。

与之相关的，还有一个问题常被提及：“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”一句，周瑜是东吴都督，是武将，苏轼为何写他一身文官打扮？“羽扇纶巾”不是指诸葛亮吗？

纶巾，古代配有青丝带的头巾，“羽扇纶巾”并不是诸葛亮的专利。三国时期是魏晋风骨大肆流行的时期，士人均以峨冠博带、羽扇纶巾为时尚。当时吴中人们习惯地称周瑜为周郎。“郎”在古代是指年轻英俊的男子。时人有言：“曲有误，周郎顾”，就是说乐队演奏有一点点错误，周瑜都能分辨出来。

周瑜不但足智多谋，善于作战，而且精于音律，有很高的音乐欣赏能力，可以说是一位文武双全的风雅儒将，他顺应时尚“羽扇纶巾”很正常。词中写周瑜戴着头巾，微微摇着扇子，更能显示出他面对曹操八十万雄兵时镇定自若的大将风度。

“一时多少豪杰”，三国时期，人才辈出。赤壁之战，涌现了众多豪杰。既有横槊赋诗的曹操，也有驰马射虎的孙权;既有隆中定策的诸葛亮，也有足智多谋的周公瑾。为什么苏轼以周瑜为怀古对象？

赤壁之战发生于汉献帝建安十三年（公元208年）十月，是对三国鼎立的历史形势起决定性作用的一次重大战役，其结果是孙、刘联军击败了曹军。当时34岁的孙吴军统帅周瑜，是这次战役中的头号风云人物。

而苏轼这首词写在宋神宗元丰五年（公元1082年）。苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州之后，经常来赤壁矶头游览远眺或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今。

相形之下，战场得意（破曹军）、情场得意（娶小乔）、能文（精音律）能武（大都督）、走在人生巅峰上的周郎（34岁），成为人到中年（45岁）、仕途失意（被贬黄州）的苏轼所仰慕歌咏的对象，就很好理解了。

明朝李贽曾有一语：“借他人酒杯，浇自己块垒”，放在此处形容苏轼也很恰当。

赤壁古战场在湖北蒲圻（今湖北赤壁市）西北约40千米的长江南岸，与江北的乌林相对。近代以来，“蒲圻赤壁”说已经成为史学界的公论。杜牧《赤壁》说的才是这个著名的古战场。

苏轼其实是知道被贬之地黄州并非赤壁之战的古战场的——他在《念奴娇·赤壁怀古》词中写得很清楚：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”“人道是”，说明他只是听当地人的传说，他只是借此抒发对三国英雄周瑜的追慕和自己壮志难酬的感慨。

苏轼叙写赤壁之战，并不着墨于金戈铁马的战场气氛，反倒落笔在主帅的指挥若定大将风度，以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的周瑜形象，第一次用“词”体表达重大的社会题材，开拓了词的新道路。

南宋俞文豹在《吹剑录》中记载，东坡的幕僚评价柳永的词“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月”，而苏轼的詞“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去”，说明了柳永的词娇婉细腻，苏轼的词则豪情万丈、睥睨天下。

从历史的罅隙回到艰难的现实，苏轼抒发了有志报国壮怀难酬的感慨。“多情应笑我，早生华发”，苏轼笑自己多情善感;“人生如梦，一尊还酹江月”，苏轼洒酒酬月，寄托自己的感情。

叶嘉莹《唐宋词十七讲》说：“苏东坡是在苦难之中完成了自己的一个人物。他把自己的悲慨融合在开阔博大的景色之中，融合在古往今来的历史之中。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》从历史写到现实，从怀古写到伤己再写到达悟，饱含作者无限喟叹。词中旷达洒脱之情流露无疑，可视为苏轼豪放词的代表作。