国学?国之韵

杨芬

摘 要：2011版《语文课程标准》的第二部分指出：“要认识中华民族的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养，提高文化品位。”

关键词：国学 语文 农村 小学

一、农村小学国学教育中存在的问题

1.安排随机

从课程开设看，城市学校开设比例远远高于农村学校开设。与城市学校相比，农村学校的国学教育少之又少，即使涉及国学教育，但也只限于在某些课程内随机进行。在现行的人教版1-6年级全套语文教材中，国学内容40篇，此外，更有大量国学内容遍布在课文后面的“语文园地”或“回顾拓展”部分。[1]

2.师资薄弱

《师说》中：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”国学教师大多数是语文教师承担，语文教师没有受过专门的培训或学习，那么教学方法类似于语文教学。认为学生“理解句意—懂得中心思想—受到思想教育”就OK了。例：在教学《草》一诗，某教师让学生读每句，读后进行诗句解释，然后体会到顽强的生命力，最后教育学生遇到困难要坚强。表面上教师的教学方法没有错误，但他违背了经典诵读教学的模糊性原则（在诵读中不求甚解，只要求学生熟读成诵，能够积累一定的经典篇章）。[2]

3.兴趣流失

根据中译出版社出版的《中国梦·中华优秀传统文化教育》读本开设国学课程时，多数学生会问：“考试会考吗？”而且多数学校通过竞赛来组织活动，其最终结果培养了少数的“精英”，而多数学生是望而观之，从而导致学生丧失学习国学的积极性，同时这些活动也演变成为一些形式主义。[3]

二、农村小学国学教育之策略

新的课程标准明确了传统文化在语文课程中的重要地位，因此要将国学教育与小学语文有机结合起来。

1.基础扎实

小学阶段，语言文字是国学的载体，是学习国学的基础。因此，一是学生基础要扎实。在国学经典中有许多的生僻字，古今不同义的字词等。那么学生就要会查字典、拼拼音等方法，还要掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。才能更好地让我们深入研读国学经典著作。二是教师国学基础要扎实。国学并不是机械地放在那里，要读原典，感悟国学，读别人的介绍，知道传统文化大略，读各种各样专家的研究，去思考不同的问题，然后深刻地反思，从而真正领悟到国学的真谛。只有这样才真正具备给学生传授国学的本领。

2.激发兴趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”国学因为以我国传统的文化作为依托，必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。因此我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成Flash短片或动漫，例如：在人教版语文五年级“遨游汉字王国”中，“舟”字的甲骨文“”像一只木船，有船舷、船头和船尾。金文“”承续甲骨文字形，有的金文“”画出船的侧影。篆文“”承续金文字形。隶书“”变形较大。应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官让学生感受汉字形态的演变，具体生动意象，寓教于乐。把《三字经》编成儿歌朗朗上口，读起来容易记忆，比一般的说教更易深入学生心理。

3.点滴渗透

“随风潜入夜，润物细无声。”首先，国学与校园格局关联。充分利用校园广播、文化长廊、黑板报等平台，播放《弟子规》、展示《千字文》等，让学生玩间能听之看之，潜移默化的熏陶。其次，国学与生活的联系。清明节时，会联想到《清明》中的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”重阳节时，就会想到《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”同时还可以搜集与这些传统节日相关故事，让学生诵读、领会。第三，国学经典的选择。中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短或长，或浅或深。所以，在选择经典国学读本时，既有培养学生诵读国学经典的兴趣，又要蕴含做人做事之道理，并根据学生年龄的差异安排诵读内容。例如：一年级《三字经》，二年级《百家姓》、三年级《千字文》等。[4]

4.方法·步骤

（1）范读

俗话说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。可到底怎么读呢？在小学阶段，学生都喜欢模仿老师的一举一动，而且由于小学生的知识水平有限，加上古文与现代文的区别，所以正确断句会有困难。比如：在阅读《老子》第一句的时候，“道可道，非常道，名可名，非常名。”通常情况下，学生就按照标点的停顿或者《三字经》来诵读，实际上这样的读法是不对的。这里的“非常”意思是：不平常。不同于平时说的“非常”，它的正确读法应该是“道一可道/，非―常道/；名一可名/，非一常名/。”像这样的句子，教师必须要示范领读，学生的诵读技巧好了，语感、语境好了，对于经典内容的理解也就容易了。[5]

（2）通读

农村小学生知识的缺乏，理解能力不强，缺少家长的辅导，国学内涵大多是不能理解。因此首先激发学生的兴趣，不必刻意多讲解，就让学生像幼儿时期一样，只要求会诵读，不需要理解，久而久之，在读中会悟到情，读中晓通理。

（3）精读

诵读到一定的程度时，就要“书读百遍，其义自见。”很多小学生在小学生在上小学之前就背过《弟子规》，但那时一种机械的背诵，但对于里面包含的故事知道的少之又少。那么教师可以在学生诵读时，告之有哪些故事以激发学生自主去挖掘，然后让学生讲故事，听故事，从而使学生潜移默化地接受了德育教育。

（4）快乐读

无论是通读还是精读，都不要让学生产生厌倦感。可以通过多种活动来内化。一故事化。通过讲或听故事来诠释其中的含义，学生听得愉快，学得轻松。二绘画化。通过手中的笔以速写、水彩、水粉、国画等形式来感受传统文化的美。三表演化。让学生通过自己的理解把国学经典表演出来，身临其境地去感悟其中的道理。四生活化。学生毕竟生活在当代，读得是古文，对古文的理解，反复诵读也不一定可以，于是就要结合生活实际。方法多样性，消除了反复诵读的枯燥感，同时也促进了学生良好习惯和积极态度的形成。

新世纪的今天，农村的物质水平和精神水平有了明显提高，在农村社会发展的同时，传统文化因为受到了主流文化的冲击而慢慢消逝，我们不能仅把国学看成是知识体系，更不能让国学教育在农村昙花一现。一定要把学生带进国学殿堂，让他们知之、好之、乐之。

参考文献

[1]《儿童国学经典导读》中国传统文化出版社出版

[2]《国学经典》北京出版社吴洋编著

[3]《论语心得》《论语感悟》于丹著中华书局

[4]纪宝成.国学的当代意义[N].光明日报，2006-04-05.

[5]廖柏灵：《关于小学国学教育的实践与思考》，《教育科研論坛》，2008，（12）.