读《曾国藩家书》有感

薛冰

《曾国藩家书》共收录了曾国藩家书近1000封，分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。涉及的内容极为广泛，小到家庭琐事，大到为政治国之道的阐述，句句金玉良言，渗透着曾国藩的人生理想和精神境界。字里行间更是蕴含着对父母、兄弟、妻儿、好友的浓浓的挂念、敬重、关怀之情，感人至深。

第一次读《曾国藩家书》是在大学时期，年少的我，捧着这样一部经典却是粗略地翻看。如今再读《曾国藩家书》，已是工作的第七年了。从事着我热爱的教育事业，肩上也多了家庭的责任，这个时候再读《曾国藩家书》我开始有了一点点的思考和感悟。今年恰逢我工作的“七年之痒”，上课到了瓶颈期，一些教学问题的出现等待我找到更好的方法解决。读《劝学篇》，激发了我的灵感，让我找到了一些教书育人的方法。读《修身篇》，让我停下脚步，学会反省自己，试着修身养性，找到更好的生活方式。

《劝学篇》里让我感触最深的就是曾国藩务实的学习态度和持之以恒的风范，没有高谈阔论，读到的都是诚诚恳恳。在《致诸弟.读书必须有恒心》里说到“学问之道无穷，而总以有恒为主”，强调了恒心的重要性。读书要有恒心，教育学生、教育子女何尝不是呢？在中职学校，学生基础薄弱，学习自觉性差，作为老师除了爱心，还需要一颗恒心，不放弃每一个学生，坚持德育的感化，相信持之以恒的澆灌，总会有开花结果的一天。在《家书》里，提及读书的地方很多，在持之以恒的前提下，找到合适的方法，会有事半功倍的效果。在《述求学之方法》里有“挖井”的比喻，是曾国藩好友吴子序讲的“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”告诫我们做事要专一，且不能半途而废，尤其是学习，对于中职学生来说，鼓励学生找到自己的特长，坚持不懈学习提升，让这种技能成为取之不尽用之不竭的泉水，走向社会终有一天有用武之地。在《禀父母.教弟注重看书》里曾国藩汇报父母“男今年以来，无日不看书，虽万事匆忙，亦不废正业”，可见他对读书的重视，反观自己，想成为“腹有诗书气自华”的人，却是“腹中空空气浮躁”。该怎么学习呢？想到了借鉴《致诸弟.勉励自立课程》里的课程表，制定专属课程表，工作之余，回到“学生”的身份，持之以恒，静心读书，放下手机，拿起纸笔“写字养神”（《禀父母.教弟写字养神》）。

如果说《曾国藩家书》里《劝学篇》为我将来的工作学习提供了很多的思路 ，让我受益匪浅。那对我个人生活影响最深的就是《修身篇》了，提起“修身”，我便首先想到了《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”曾国藩的座右铭是“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。可见“修身”对他而言十分重要。

做事先做人，曾国藩在《致诸弟.劝弟谨记进德修业》中提到“进德”、“修业”，给我触动很大。信中说“吾人只有进德、修业两事靠得住......今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱；德业并增，则家私日起。”“进德”我的理解是拥有良好的思想品德，养成正确的人生观、价值观；“修业”就是不断学习知识、读书写字，掌握专业技能。二者相辅相成，缺一不可。但与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在口号的层面。中职教育应当更注重“做人”，教育孩子们首先要“进德”，明白自己应尽的义务，走向社会应懂的礼节，应该具备的素质。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。在《致诸弟.劝弟切勿恃才傲物》里第一句话就是“吾人为学，最要虚心”，现在很多家庭溺爱子女，或疏于管教，致使孩子习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，不懂敬爱自己的父母，更不去敬爱他人。面对这样的群体，德育就显得尤为重要。读完《家书》我找到了一些切入点用在未来的教学中，希望自身能得到提升，也使教学起到事半功倍的效果。比如模仿《致诸弟.明师益友虚心请教》里的“每日一事一念，皆写于册，以便触目克治，亦写楷书”，以“日记形式”记录每日点滴感受，以“楷书”的形式书写，既写文、又练字。或者在课堂上读一些家书里感人书信，感化学生；也可以让学生试着给家人、朋友或者未来的自己写信，每周给出不同的主题，用信的形式代替传统作业，让所有美好的感情流动在笔尖，落在散发着纸墨香的信中，让记忆永存。

品读一封封温暖的家书，犹如品一杯茶，喝下去淡淡的，暖暖的，回味却是清香无穷。散去的烟雾，提醒着我们时间流逝，珍惜当下；而家书里洋溢的浓浓亲情和友情，提醒着我们用心对待身边的每个人；随着年龄增长、阅历渐丰，我想等我再次品读它的时候，一定还会有更多更新的感受。这些感受会更深刻、更透彻，帮助我更好的修炼自身，教书育人。

（作者单位：河南省平顶山外国语学校）