浅析小说《名士风流》双重叙事结构及女性主义伦理思想的表达

韩牧村

小说《名士风流》是法国作家西蒙娜·德·波伏瓦的作品，讲述了二战后法国知识分子的生存状态，与其他叙事作品的差别在于小说中叙事结构的双重性。叙事结构是叙事形态的重要组成部分，而小说就是叙述故事以表现人，或者说展示情节以表现人。因此，小说叙述的展开就是情节的展开，叙述结构就是情节结构。《名士风流》采用双重叙事结构，第三人称叙事和第一人称叙事交替进行，使得故事发展以螺旋式展开。作者在第三人称叙事中采用不介入的叙事策略而在第一人称叙事中采用介入的叙事策略。

西蒙娜·德·波伏瓦是法国著名的作家和女权主义者，她的小说《名士风流》一书于1954年获得龚古尔文学奖。该小说由两个叙事人称叙述者交替讲述：第三人称和第一人称。叙事安排的巧妙，叙事结构的完整以及叙事主题的丰富都印证了该书获奖的必然性，也证明了对该书深入研究的必要性。本文将从第三人称及第一人称叙事中的叙事策略探析其中所隐含的女性主义伦理思想，试图在分析作者叙事形式的基础上，发掘这种叙事方式的伦理效果，阐释形式与内容的关系，进而探究形式与意识形态的关系。

一、女性主义叙事学

人是社会关系的总和，人的存在总是处于社会秩序的规范之中，而指涉道德准则的伦理秩序就是其中之一。这种伦理秩序可以是在人与国家之间、父子之间、兄弟之间或两性之间。伦理作为意识形态的一个分支，要进入甚至深入人情的世界没位移的途径只有文学艺术。直到20世纪80年代，女性主义叙事学试图将结构主义叙事学与女性主义文评相结合。1981年，美国学者兰瑟（Susan S. Lanser）出版了《叙事行为：小说中的视角》一书，该书大胆讨论叙事形式的社会性别意义，可以看成女性主义叙事学的开山之作。此后，女性主义叙事学逐渐成为美国叙事研究领域的一门显学。由此，女性主义叙事学可以作为将叙事作品的研究与女性主义批评相结合的研究的理论基础，以此探讨形式与内容、形式与意识形态之间的关系。

二、第三人称叙事中不介入策略下的两性伦理思想的表达

本书第三人称叙事者是一个故事外的观察者，他以亨利为叙事观察中心。小说作品中利用戏剧的特点直接呈现人物间的对话、人物内心独白以及人物动作。这种直接呈现而不加评价的方式就是叙事的不介入策略。

为了产生戏剧性的效果，叙述者几乎消失了。小说中有很多人物对话出现，尤其是在亨利与波尔的争吵中，叙述者没有进行叙事干预，使得两个人物的对话暴露在读者面前，产生了戏剧化的效果。波尔面对亨利种种无情的举动，她所做的只能是叫喊、哭泣、乞求，最终只能顺从。波尔的疯狂举动与亨利的镇定形成强烈对比：亨利对波尔为他的牺牲和由此带来的痛苦显得无动于衷。波尔对亨利来说，成为了一个“绝对他者”的客体化、边缘化的存在。波尔这一人物的悲惨命运表现出作者的女性主义伦理思想：女人不能完全依赖男人，应寻求对自我的关注。同时，小说的戏剧化体现了男女话语权的平等。

三、第一人称叙事中介入策略下的女性主义伦理思想的表达

在小说《名士风流》里，叙述者“我”是故事中的人物安娜。故事由安娜叙述，读者所看到的世界是经过安娜“体验化”后的世界。叙述者的介入通常由叙述者对人物、事件甚至叙事本身进行评论。从这个意义上说，叙述者的介入通常被称为叙述者的评论。在叙述过程中，叙述者“我”既可以进行“回顾性”的叙述，又可以对当时的事情或人物发表评论。这就不可避免地显示出叙述者自身的意识形态地位和价值规范。对带有价值判断的形容词和副词的使用效果更加明显。比如，“朗贝尔一股子少爷气”，樊尚“不健康的、狡猾的面孔，更像个无赖：她的眼睛里总藏着一股不太让人心安的东西”。对朗贝尔和樊尚两个的评价与故事发展后期两个人物的性格和行为相符，所以在当时的环境下，安娜是无法做出这种预判的，由此可见这两处为叙述者评论。叙述者“我”在叙述中有意地引导了读者的价值取向，从而产生与叙述者相同的伦理思想。

在安娜的第一人称叙事中，回答了第三人称叙事中亨利对波尔、迪布勒伊的种种疑惑。波尔为何拒绝重回歌坛，纳迪娜为何能随意地从一个男人的床上到另外一个男人的床上，迪布勒伊到底有没有加入共产党……这些亨利无法了解、无法回答的疑惑在叙述者“我”的叙述中都一一得到了解答。这也是叙述者在双重叙事结构下对故事的干预，使得故事能够完整地向前推进。在第三人称叙事中，对于亨利来说，波尔是客体的存在，而在安娜第一人称叙事中，读者才能了解波尔的穿着、神情、内心的挣扎与绝望。女人应该实现自我觉醒，寻找自己存在的意义，努力打破女性的“绝对他者”的身份，争取与男性建立和谐的伦理观。

四、结语

小说《名士风流》采用双重叙事结构，其不同的叙事策略有各自所蕴含的女性主义伦理思想。第三人稱叙事中不介入策略下，叙事者采用小说戏剧化的形式展示戏剧场景、人物对话和人物行动，赋予男女两性平等的话语权。在第一人称叙事干预策略下，叙事者没有因为自己的女性身份而做出偏向女性地位的选择，叙事者不仅没有突出女性叙事的权威反而削弱了这种权威，这体现了作者建立和谐、平等的两性关系的追求。叙事者对叙事内容的选择以及对叙事者评论都是为了体现其两性平等的伦理思想。形式与内容相辅相成，意识形态需要叙事形式的支撑，又使得叙事形式有了更深刻的隐含意义。

（大连外国语大学）