浅析冰心与泰戈尔哲理小诗的不同

谢玮

摘要：冰心擅长写哲理小诗，《繁星》、《春水》是其著名的代表作，主要是以捕捉刹那间的自我感受与哲思为写作内容。其风格含蓄隽永，清新流畅，主要是歌颂母爱、童真和大自然。我们知道，冰心受泰戈尔的影响最大，学习泰戈尔用小诗写哲理的写作方法。在写作内容、方式及其表达的情感上，有很多的相同点，也有很多的不同点。下面我主要用渊源学的研究方法，将冰心的《繁星》《春水》与泰戈尔的《飞鸟集》来作对比，借此分析他们两人哲理诗的异同点。

关键词：《繁星.春水》；《飞鸟集》；问答形式；矛盾事物；“爱”的内涵

一、与泰戈尔的缘起

冰心，原名谢婉莹，其笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。她是五四高潮后我国崛起的“小诗派”重要的代表人物。五四高潮后，诗人们的感情由热而冷，感慨颇多，热衷于沉思，不断叩问宇宙、世界、生命和现实人生的真谛，追寻自我价值与意义，以体验思想自由。冰心也不例外，她也寻找着真理，奈何没有好的方式，终于她遇见了泰戈尔。她翻译的《泰戈尔回忆录》里面，这样写到：

在去年秋风萧瑟，月明星稀的一个晚上，本书无意中将你介绍给我，我读完了你的传略和诗文——心中不作别想，只深深的觉得澄澈……凄美。

你的极端信仰——你的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰：你的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词；都渗入我的脑海中，和我原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。

泰戈尔！谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞。

泰戈尔，救治了她天赋的悲感，慰藉了她的心灵；带着她找到了迷宫的出口，给予了她新的希望。所以她的哲理小诗才能如此秀丽典雅，加之于冰心自己的写作风格，又使她的哲理小诗多了一份素洁和质朴。

二、《繁星春水》《飞鸟集》整体的不同

《繁星》《春水》是她哲理小诗的著名代表作，主要是歌颂母爱的伟大、儿童的纯真以及表达对大自然的崇拜和赞扬。其哲理小诗以三言两语的格言、警句式的清新诗句，表现表现自己内省的沉思和灵感的顿悟，努力发掘事物所蕴含的哲理意蕴，有时又有女性独特的忧郁气质，描写更为细腻。如：

经验的花，结出了智慧的果，智慧的果，却包着烦恼的核。

清新的诗句里却多了点忧郁和烦恼。泰戈尔的《飞鸟集》更为简短，有时候更是一句话，白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的诗句道出了深刻的人生哲理，引领世人探索真理和智慧的源泉。初读这些小诗，如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清透的初夏清晨，一切都是那样的清新和亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。如他写到：

世界对着它的爱人，把它浩瀚的面具揭下了。

在黑暗中，“一”视若一体；在光亮中，“一”便视若众多。

内容简洁，气势却宏大，耐人寻味。

冰心的小诗受泰戈尔影响很大，在很多方面都与泰戈尔相似，却又有着不同。下面我将要从写作形式、写作风格、写作内容、以及表达情感这几个方面作详细的比较。

三、写作形式

（一）问答的方式

句式的不同，表达效果也就不同，且两个诗人运用的方式也有些不同，冰心用直接的语言来描写自己想要描写的东西或感受，而泰戈尔比较喜欢借助外在的事物或者其他事物的视角来描写。如冰心写到：

黑暗，怎样的描写呢？心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂的休息处。

这里便采用了不明显的问答方式，将黑暗的描写，写的简洁、直白和有韵味。我们在泰戈尔的《飞鸟集》中也看到了类似的诗句，如：

“我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨。你是谁呢，那样地沉默着？”

“我不过是一朵花。”

泰戈尔采用的更像是树叶和花的直接对话，想象两种植物的对话，用植物的思维阐释真理，更加新颖，更需要读者在想象中品味和理解。

（二）矛盾的两个事物的运用

泰戈尔还有一个鲜明的写作形式，就是将矛盾的两个事物写在一起表达更为深刻的哲理思想。如：

黑夜悄悄地绽放花朵，却让白天去接受谢意。

在死的时候，众多合而为一；在生的时候，一化为众多。

这里，他将黑夜与白天，死亡和生命这两对矛盾的事物放置在一起，告诉我们不是所有的努力都是别人看见的样子，死亡和生命本就是归为一体的。

（三）语气词的运用

冰心在写作形式上与泰戈尔有些不同，冰心多用语气词“呵”，只有可能是英语当中没有语气词这一类，所以这就是冰心的不同了。如：

死呵！起来颂扬她；是沉默的终归，是永远的安息。

艺术家呵！你和世人，难道终久的隔着一重光明之雾？

语气词的运用，使得诗句带着点口语色彩，像是有人在听着冰心的诉说，拉近诗歌与读者的距离，更拉近读者与诗人的距离，放佛读者正听着，诗人娓娓道来。

四、写作内容和情感的表达

在写作内容和情感的表达方面，冰心和泰戈尔都有写关于友情、爱情、儿童、爱的描写，都有对生命和死亡的理解，对大自然崇拜和赞扬，对星、月、流星、造物者、上帝、鸟、花、草、光、影子等意象的描写。儿童代表着新的事物和强大的力量，生命自有它存在和消逝的规律，星、月、流星、代表着宇宙，造物者、上帝代表着主宰规律的人，鸟代表着自由，花、草代表着顽强、坚毅的品质，光代表着未来和希望，影子代表着黑暗和绝望。

（一）“爱”的内涵不同

但冰心的情和爱都是侧重于亲情和母爱，多赞颂母爱的包容和伟大，如：

母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。在任何时候，有任何的困难，我们的母亲都愿意为我们遮风挡雨，母亲的怀抱永远是我们的避风港，这就是母爱之所以伟大的原因。但她的小诗当中除了母亲，还多次提到父亲和弟弟，如：

父亲呵！我愿意我的心，像你的佩刀，这般的寒生秋水。

弟弟！且喜又相见了，我回忆中的你，哪能像这般清晰。

我们都能体会到对父亲的爱和对弟弟的思念。泰戈尔的“爱”除了赞扬和提倡宽容的爱，还写到了一个冰心所没有涉及的内涵，那就是爱情，泰戈尔歌颂爱情的坚贞和纯洁。如：

爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。

贞洁是一笔财富，在肥沃的爱情里滋长。

在泰戈尔眼中，爱情的樣子是纯洁而又美好的。

（二） 人物形象集中的使命感

在冰心的诗作中，多了一组人物形象，有“我的朋友”、“聪明人”、“青年人”、“诗人”、“先驱者”，这些人物形象都是冰心心中的能够改变世界，有着智慧和远大目光的人，都是正能量的人。这组人物形象就得结合当时的冰心所处的社会大背景来说了。前面我们说到，冰心是五四高潮后涌现的“小诗派”代表人物，五四高潮后，中国文人并没有改变现状，陷入的是更深的沉思，所以冰心是想借助这一组人物形象，来引领中国人走出困境，以及对未来中国的美好想象，更表达了对未来中国青年的期待和鼓励，这里我们可以体会出冰心有着自己的使命感，她把自己比作一个引领者，引领者这批人前进着，如：

青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。

先驱者！你要为众生开辟前途呵，束紧了你的心带罢！

“青年人”、“先驱者”、“聪明人”、“诗人”、“我的朋友”都是冰心引领的对象，希望引领者这批人改变他们的思想，改变中国的现状和未来，这是她神圣的使命。

参考文献：

[1]冰心：《繁星 春水》，北京：北京燕山出版社2005年版。