端午习俗与中医文化

王祖远

端午节是我国传统的民间节日。端午节有许多习俗，与祖国传统中医文化分不开。

据文献记载，中国早在二千五百年前的春秋时代，防疫禳灾已经成为端午节俗的主要内容。中国传统认为五月五日是“恶月恶日”，依据《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日，恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，这种日子恶疠病疫最易流行传染，加之端午节处于小满和夏至之间，此时，随着气温的升高，昆虫、细菌、病毒极易繁殖和扩散，诱发疫病。古人为防病保健，把端午节作为防治夏季疾病的开端。这可从一直传承下来的民间旧俗中得到印证。

插艾草避瘟疫

民谚云：“清明插柳，端午插艾”。昔日在端午节，人们把插艾作为重要内容之一。

艾草，又名艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油，可驱除蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、祛寒湿的功能。在中医针灸中，艾草制绒，还可以灸疾治病。

南朝宗懔的《荆楚岁时记》中称：“五月五日，四民并踏百草……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此看出用艾草的风气之盛。在端午这天，以艾草插于门楣，悬于堂中。

除此，或有插菖蒲，或并用艾叶、榴花、蒜头制成人形或虎形，称为“艾人”“艾虎”，也用来避瘟疫和辟邪。

涂雄黄避虫毒

清末李静山在《增补都门杂咏·节令门》中有咏《端阳诗》云：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸贴，却疑帐主怕灵符”；近代人子鸿的《燕京竹枝词》亦有诗咏雄黄一事：“何人传下此奇方，为辟毒虫抹雄黄。儿童头上都有迹，整个王字印中央。”

雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，作为一种中药药材，“雄黄”可以用做解毒剂、杀虫药，于是古代人就认为雄黄“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。”

因此，中国神话传说中便常出现用雄黄来抑止修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精白娘子，就因不慎喝下雄黄酒，失去神力现出原形。

所以古人不但把雄黄粉末撒在房子四周，以防蚊虫孳生，蛇类靠近；而涂抹在孩童额上画王字，以及饮用雄黄酒，也都是祈望能够避邪，以达袪病之目的。

佩香囊祛邪扶正

香囊就是将芳香开窍的中草药如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、雄黄、冰片、樟脑等制成药末，装在特制的布袋中，外包丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣捆扎编串，做成各种不同形状玲珑可爱的香袋，佩戴在胸前、腰际、脐中等处，或悬于帐中，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。

香囊选用的中草药具有散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍之功能，且大都含有挥发油，气味持久、清香纯正，因此对多种细菌和病毒、霉菌有不同程度的抑制或杀灭功能，从而起到了避邪驱瘟的作用。现在，香囊已成为端午节特有的应景吉祥物，商店或市场都是热卖的商品。

古人在端午日除上述“防疫”措施外，还有划龙舟强身健体等习俗，曾有专家提议将端午节立为“全民防疫日”，是不无道理的。

人类为了生存，不得不进行防疫。我们勤劳而有智慧的祖先，早在两千五百年前就有防疫意识，可谓走在了世界的前端。即便科技发达的今日，为了预防突发更加可怕的突变病毒侵害，端午居家自身的防疫习俗，更加有意义及历史价值。