“讳”之礼

朱琳

【摘要】中国乃“文明古国，礼仪之邦”，在称谓上很有讲究，除一些敬辞谦辞外，封建社会甚至沿用到现在的一些避讳习俗，继续发挥着它在个人德行修养养成方面潜移默化的作用，所以，鄙人觉得在讲授《世说新语》中做出相应的拓展延伸很有必要。不仅能辅助学生学习文言文，也能帮助提升他们的个人素质。做一个讲文明懂礼貌的中学生。

【关键词】我国 避讳 直呼其名

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）12-0218-01

客问元芳：“尊君在不？”、“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”“尊君”与“家君”，前者是对对方父亲的尊称，后者是对自己父亲的谦称，“君”则是对别人的尊称。

一、避讳在我国古代的发生和发展

自古以来，中国都是“衣冠上国，礼仪之邦”。直至今日，卑幼者觉得直呼长辈之名不太礼貌，而尊长者也总是不习惯他人直呼其名。

《礼记》中有：入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。《公羊传》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这里提到的“讳”，是中国古代社会生活的一種习俗，是朝廷颁布的礼仪制度，也是我国特有的文化现象。所以，它不只在春秋，也不止于春秋。

在晋代，人们特别重视“为亲者讳”，别人言谈中如果涉及自己祖父或父亲的名字，就得赶快哭泣，以表对父祖的孝心。《世说新语》中记载了这样一则故事：东晋桓玄，父名桓温，他初任太子洗马时，王大前来祝贺，桓温设宴款待，席间王大嫌酒冷，连呼下人温酒，犯了桓温的家讳，桓玄当场哭泣，客人扫兴而去。这样的故事虽听起来有些荒诞，却能体现当时大家对“礼”字的重视。东汉史学家、文学家司马迁，他的父亲叫司马谈，他在写作《史记》时，凡遇到“谈”字便改为“同”字。所以，战国时期的张孟谈在《史记》中便成了张孟同，汉文帝时的宦官赵谈在他的笔下也成了赵同子。因能很好地体现封建孝道，避家讳在唐代被纳入法律条文。不仅要回避自己父祖之名，也要回避交际时别人父祖之名，所以古人有“入门问讳”之说。唐代大诗人杜甫，一生做诗三千余首，题材也很广泛，却从不提及海棠，就算他寓居海棠颇负盛名的四川多年。原因在于其母名叫海棠。这就应了《礼记》中的一句话：妇讳不出门。这些避讳中寄寓着对长辈的亲近、敬仰、怀念等情感，对有更多的自发性。

二、现代人对避讳的传承

直至今日，子女仍然避讳直呼长辈的名字，更不能叫长辈的乳名，与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳。尤其避讳的是，晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同，或者有谐音字、同音字。否则，为不尊者。晚辈称呼长辈时，一般是以辈份称谓，如：爷爷、奶奶、姥爷、姥姥、爸爸、妈妈等。这类称谓既明示了辈份关系，也含有尊敬的意思。不但家族内大小辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此。俗话说，“子不言父名，徒不言师讳”。即使是同辈人之间，称呼也有避讳。在人际交往中，出于对对方的尊敬，也不宜直呼其名。一般常以哥、弟、姐、妹、先生、女士、同志、师傅等等相称。在必须问到对方名字时，还要客气地说“请问尊姓大名”等。即使是夫妻二人，在结婚生过子后，别人就不再直呼其名，而是按其子女的名字，称为“某某他爹”、“某某他妈”。甚至一结婚，一成家，就改了称呼。妻子叫丈夫“掌柜的”、“当家的”；丈夫称妻子为“屋里的”“内当家的”、“内人”等。再不然就是互相称“哎”、“嗯”来招呼，一般很少再直呼其名。外人称呼他们，也是“某某的老公”、“某某的老婆”，“某某家的那口子”、“某某的女人”等。虽然这样说着麻烦，而且也指出了另一个人的名字，但因为所说的不是其本人的名字，所以也算是做到了没有直呼其名。张亮采《中国风俗史》：“幼小之名谓之小名。长则更名，而以小名为讳。”称人小名，是对人的不尊重，或者还会被鬼神听去，使魂被鬼摄去，所以要避讳。此外，人们忌讳别人给自己起外号、绰号，俗话说：“地怕走斜道，人怕起绰号。”起绰号本身也是一种不文明不礼貌的行为，也是有违现代社会道德的行为。所以，凡此上述者，均以成为当今社会的约定俗成，从古到今，可谓一脉相承。

三、避讳在教学中的运用及意义

种种避讳造成了改字（包括改姓、改名、该地名、改官名、改物名等）、缺笔、空字等。有了平时的积累，可以帮助我们更好地理解古人的作品，以及通假字，同人不同名的现象等。当然最后能落实到继承并发扬我国优秀传统文化，并践行优秀文化成果是再好不过的。我把重点放在了学生所熟知的历史人物的范围内，这样既能使他们易于接受，又能引起他们了解相关人物的兴趣，继而提升他们学习文言古诗文的兴趣，以及学习语文的兴趣。

孩子们在重新翻译《陈太丘与友期行》时，将“你”换成了“您”，语气也更加谦恭。细节处能感受到他们首先受到了我国传统礼仪的熏陶，有意识想要成为一个懂礼明理之人。其次，他们在生活中改掉了给别人起绰号的坏习惯，能够更加恭敬地跟老师打招呼，不再躲躲闪闪。因为农村孩子的家庭教育处于弱势，所以我们需要付出更多的辛苦在他们的个人修养上。希望在他们身上尽量减小城乡差距，成为真正意义上德才兼备的时代的弄潮儿！