《卿云歌》

王运东

【摘 要】《卿云歌》曾两度被中华民国北洋政府谱曲定为国歌。第一次采用时间为1913年4月28日，废止时间1915年5月23日。第二次采用时间为1921年3月31日，废止时间1928年。卿云歌的命运也跟着时局的变化启用和废止，在历史的长河中，在民国的历史上留下了属于它的一抹色彩！

【关键词】卿云歌；中华民国；国歌；中国

中图分类号：J605 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）12-0056-01

《卿云歌》，出自《尚书大传·虞夏传》。卿云是一种祥瑞之云，司马迁《史记·天官书》有记载：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是为卿云。卿云，喜气也。”糺同纠，“乣缦缦兮”形容卿云纡徐曲折之状。《卿云歌》曾两度被中华民国北洋政府重新谱曲定为国歌。

第一次被定为国歌

民国元年（1912）2月，中华民国临时政府公报发表了国歌初稿，以征求外界意见，修改歌词；初稿由沈恩孚撰写。沈彭年谱曲，也被称为《五族共和歌》。

歌词如下：“亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣山河普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”

五族共和是中华民国成立伊始的政治口号。这一原则强调了在中国的五大族群应该和谐相处。用五色旗作为国旗，分别代表汉族（红）；满族（黄）；蒙古族（蓝）；回族（白）；藏族（黑）。其中回族泛指穆斯林民族，包括新疆维吾尔族等。

折翼的国歌歌词简短有力，昭示着新政权的到来，但在袁世凯当选为中华民国临时大总统之后，政权中心从南京转移到北京，这首国歌便被扼杀在摇篮之中！

1912年7月，中华民国北洋政府教育部部长蔡元培特意成立了“国歌研究会”。在1913年，教育部呼吁征集国歌；在同一年，众议院的汪荣宝建议使用西汉儒者伏生所作《尚书大传·虞夏传》中的《卿云歌》作为国歌歌词并略加修改，加上舜传说中的一句名言“时哉夫，天下非一人之天下也。”请当时居住在北京的法国籍比利时音乐家约翰·哈士东（Joam Hautstone）谱曲，供教育部参考，并得到吴敬恒等人的赞赏。1913年4月28日，国会开会时，临时宣布《卿云歌》为临时国歌。歌词如下：

原文：卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。时哉夫，天下非一人之天下也。

歌词译文：祥云灿烂，曲折而弥漫。太阳和月亮的光辉照耀着天地，日复一日，年复一年。时代改变，天下早就已经不是一个人的天下了！

停止时间，采用其他版本国歌

1915年5月中华民国北洋政府政事堂礼制馆接受任命制作中华民国国歌《中华雄立宇宙间》。1915年5月23日，袁世凯总统颁定《中华雄立宇宙间》为中华民国国歌。歌词如下：

中华雄立宇宙间，廓八埏，华胄来从昆仑巅，江湖浩荡山绵连，共和五族开尧天，（袁世凯称帝后，于同年12月19日改为“勋华揖让开尧天”）亿万年。

1916年，袁世凯称帝垮台之后，中华民国北洋政府在时间的岁月中再次更替，张作霖执政时，将国歌中的中华修改成为中国，歌名改为《中国雄立宇宙间》。

1919年，中华民国北洋军阀政府教育部曾暂时使用赵元任的《尽力中华歌》为国歌。

第二次被定为国歌

民国十年（1921年）3月31日根据大总统第759号：令国务总理靳云鹏呈准教育部咨呈改定国乐编订国歌正谱及燕乐军乐各谱呈候明令施行由呈悉准如所拟办理即由教育部通令遵照此令。

中华民国十年三月三十一日

国务总理靳云鹏 教育部长范源廉

同年7月1日开始正式作为中华民国北洋政府国歌。萧友梅作曲。与第一次的《卿云歌》有所不同的是第二次使用的《卿云歌》删除了最后一句“时哉夫，天下非一人之天下也。”歌词如下：

原文：卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。

歌词译文：祥云灿烂，曲折而弥漫。太阳和月亮的光辉照耀着天地，日复一日，年复一年。

废止时间

1926年，中国国民党开始在广东使用孙中山的演讲词《三民主义歌》作为国歌。1928年中国国民党政府统一全国后，正式废止《卿云歌》。

其他时期使用

1935年，殷汝耕在通州成立冀东防共自治政府，恢复使用萧友梅作曲的《卿云歌》；后来日军扶持之中华民国临时政府及中华民国维新政府亦使用《卿云歌》作為国歌，直到1940年，汪精卫政权在南京成立之后，才恢复使用《三民主义歌》。

结语：中华民国国歌——《卿云歌》它的出现和确立对于中华民国时期是符合历史潮流的，时事政局的波动，迫使中华民国国民党政府需要稳定民心，而中华民国国歌一直没有确立也无法教化和稳定人心，它的出现不但是国民党党内的众望所归，也是当时国民政府对于国民人心的安抚！不管它是否需要被批判，它就是当时国民政府和国民需要的国歌！

参考文献：

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