明代东南文坛名家戴燝年谱

刘 涛

（长泰县政协文史委，福建 长泰 363900）

戴燝(1563～1627)，字亨融，号今梁，又号利溥、天柱山人，万历十四年进士。漳州府长泰县彰信里侍郎坂社（今长泰县陈巷镇古农行政村侍郎坂自然村）人，出身“武安第一”名门望族。

《万历丙戌科进士同年总录》：戴燝“字亨融，号今梁”（屈万里：《明代进士登科录汇编》第二十册，台北：台湾学生书局，1969年影印本，第11064页。以下出自该科《同年总录》者皆仅注页码）。张燮《戴公子利藩墓志铭（后赠户部主事）》：“戴氏簪笏之盛，为武安第一。”（张燮著、陈正统主编：《张燮集》第三册《群玉楼集》卷五十五，北京：中华书局，2015年，第853页）

少好古文，攻读于长泰天柱山，齐名“东山五友”。

乾隆《长泰县志》：“幼聪颖，甫垂髫，即酷好古文，词工吟咏”，“与计部王一范、孝廉王协梦、王从鸿洎从弟方伯熺，读书东山，号曰‘五友’”（卷九《人物志·芳躅传》，台北：成文出版社，1975年影印本，第478页）。按“鸿”字应作“鹏”。此“东山”即长泰县东长泰天柱山。

早年以诗名扬北京，“旗鼓东南”数十载，对少年张燮产生深远影响。

张燮《天柱主人戴亨融漫草序》：“亨融蚤岁拜大行人，称诗长安，西山为之朝爽……余少时见亨融片楮出，便欲北面”（《张燮集》第一册《霏云居集》卷二十五，第503页）。张燮《戴贞砺诗序》：“从祖亨融，旗鼓东南者数十年，宜后贤之饶韵事也”（《群玉楼集》卷四十四，第775页）。按，“戴贞砺”即戴金，为戴燝同高祖从兄戴燿之孙、张燮长女婿。

响应张燮组织“霞中诗社”，为该社祭酒，是“霞中十三子”之一。

诗社事详后。“霞中十三子”为张燮于漳州芝山所组伭云社成员，除张燮及其父张廷榜外，还有林茂桂（德芬），镇海卫陆鳌所（今漳浦县六鳌镇）人；戴燝（亨融），长泰人；蒋孟育（道力），龙溪人，祖籍同安（今属金门）；郑怀魁（辂思），龙溪人；高克正（朝宪），海澄人；汪有洵（宗苏），龙溪人；徐銮（鸣卿），龙溪人；陈翼飞（元朋），平和人；陈范（伯畴），海澄人；郑爵魁（瓒思），怀魁弟；吴寀（亮恭），漳浦人。

善弈，博学多才。

张燮《赠亨融诞儿》：“君善弈”（《霏云居集》卷十四，第314页），曹学佺《石室歌为戴观察亨融赋》：“石室中悬半局棋。”（曹学佺：《曹大理集》卷八《天柱篇》，万历刻本，中国社科院图书馆藏）。张燮《天柱主人戴亨融漫草序》：“亨融殽核百氏，畋渔六籍，下及稗官野乘、方伎之书、里巷之谣，无不泛涉而扬其波，精研而穷奇致。”（《霏云居集》卷二十五，第504页）。

略通兵法，屡立战功。

张燮《祭戴观察亨融文》：“而兵略或非所长，故每为君危之”（《群玉楼集》卷五十五，第918页），战功详后。

中年信奉佛教，晚年因丧幼子及女、弟之痛，遂生由道入释之心。功勋被湮没之际又受道家避世的影响，宽慰为之打抱不平的何乔远等友人。

曹学佺《游天柱山记》：（栖霞室）“其里祀佛”（曹学佺：《石仓文稿》卷三，《续修四库全书》集部，上海：上海古籍出版社，2002年），按其时为“癸卯冬”，即万历三十一年癸卯（1603），时年四十一岁。又张燮《寄戴亨融观察》“惟皈依如来”“久奉教于庄生，维摩业已等之泡影电露矣！”（《群玉楼集》卷六十，第995～997页），其时为万历四十七年（1619），时年五十七岁。

平易近人，深得民心。

张燮《祭戴观察亨融文》：“世人无贵贱、无老幼、无雅俗，与亨融处，人人尽饮，和以去。”（《群玉楼集》卷五十五，第919页），又张燮《寄戴亨融》：“附亨融戴燝来书：‘川中士民已尸祝之’（《群玉楼集》卷六十五，第1087页），可知四川士民视其为“生佛”。

视财利如粪土，家无余财，借贷唱和。

《闽书》：“视财利如粪土，没而无以为家。”（《闽书》卷一百二十《英旧志》，第 3610页）。张燮《祭戴观察亨融文》：“至生身以来不识阿堵、牙筹为何物，宦沉所余不足自润，则称贷以供酬酢。”（《群玉楼集》卷五十五，第919页）。

著有《两都草》《琅琊草》《近草》，合编《天柱主人漫草》，又有《黔中草》，后编成《诗文集》行于世。

元配陈氏，继配唐氏。子二：堿、沂。

《长泰县戴氏族谱》（1996年编，以下简称新编《族谱》）载其妻唐氏。然《万历丙戌科进士同年总录》：戴燝“妻陈氏”，陈氏名下有子“域”（应作“堿”，详纪年）。新编《族谱》不知何故仅载唐氏？待考。

明代宗景泰二年辛未（1451）出生前一百一十二年

是岁，高祖戴昀生。

按：昀，字正中，号希斋，以孝闻，成化十年（1474）举人，曾任浙江乐清县知县，以子获封承德郎、考功司主事，加赠太仆寺少卿，1530年卒。妻董氏（1458～1536），有子四：弘治贡生钦宗；正德贡生、贵县知县增宗；正德进士、郧阳巡抚时宗；正德贡生、荔浦知县励宗。女二人。详《闽书》本传、《族谱》（第一册，第 224～225 页）。

明宪宗成化二十年甲辰（1484）出生前七十九年

是岁，曾祖戴时宗生。

据《族谱》（第227页）。按：时宗字宗道，号梁冈。正德九年（1514）进士，曾拦驾明武宗南巡，与霍韬据理力争，官至郧阳巡抚。妻刘氏，刘鎡女，有子四：嘉靖间纳授漳州卫带衔指挥钟（原名湖），渭，潞，例监、嘉靖庐陵县丞淳，女二人。《闽书》有传：戴时宗“所为诗，兴致清远，一时名公如薛蕙、郑继之、顾璘、许宗鲁辈，相与往来唱和，大加许可。文廓达庄雅，成一家言，自命《朽庵存稿》。”（卷一百二十《英旧志》，福建人民出版社，1995年，第3609页）

明武宗正德五年庚午（1510）出生前五十三年

九月初五日，祖父戴渭生。

明世宗嘉靖十三年甲午（1534）出生前二十九年

八月廿五日，父戴元勋生。

据《族谱》（第230页）。按：元勋，曾任楚府奉祀正。妻林氏。子二：燝、燽。详《万历丙戌科进士同年总录》戴燝履历（第11064页）。

明世宗嘉靖二十四年乙巳（1545）出生前十八年

正月廿日，曾祖戴时宗因子戴湖夺人田产而回籍听勘，旋被下诏褫职闲住。

《明世宗嘉靖肃皇帝实录》：“嘉靖二十四年闰正月甲申，先是都御史戴时宗以子湖，抑夺乡人田产为怨家所奏，有旨令回籍听勘。前福建巡按御史王瑛因劾时宗贪横，宜罢。时宗辩，并下抚按会勘。于是，巡抚虞守愚、巡按何维柏各奏湖所犯虽不系时宗，而故纵之罪亦自难免，诏褫职闲住。”（台湾“中研院”历史语言研究所校勘：《明世宗实录》卷二九五，1962年，第5641～5642页）。新编《长泰县志》记载：“由于朝廷内部矛盾，戴时宗以‘九卿推管’事遭诬陷被削职回籍。”（卷三十七《人物》第一章《人物传·戴时宗》，北京：方志出版社，2005年，第1015页）。

明世宗嘉靖三十七年戊午（1558）出生前五年

曾祖时宗卒。

康熙《长泰县志》记载：“戊午，倭果入寇，城坚不可攻，乃舍去，人服其先见。而公亦以是年卒。”（卷九《人物志·戴时宗》）

明世宗嘉靖四十二年癸亥（1563）一岁

六月初七日，出生。

《万历丙戌科进士同年总录》：戴燝，“癸亥年六月初七日生”，此为戴燝本人提供，应可信。按，戴燝生年有不同记载：1.张燮《祭戴亨融观察文》：“岁在丁卯，戴亨融先生以蜀观察使抵任，卒于蜀道难”“或谓亨融年已七十，钟鸣漏尽，何不早休 ”（《群玉楼集》卷五十五，第919页）。戴燝享年七十，卒于天启七年丁卯，故当生于嘉靖三十七年戊午（1558）。2.新编《长泰县志》载“戴燝（1561～1622）”（卷三十七《人物》，第 1020 页），《族谱》亦载戴燝“生于明嘉靖四十年辛酉（1561年）”（第 232 页）。此外，陈庆元《张燮年表》：“万历十三年壬午（1582），是岁戴燝生”（《南京师范大学文学院学报》2013第1期），“万历十三年”为农历乙酉年（1585），而“壬午”为万历十年（1582），此当为笔误。

是岁，同年进士、好友何乔远六岁。

何乔远，字稚孝，号镜山，泉州晋江人，燝同科进士。据《万历丙戌科进士同年总录》：“戊子年八月初二日生”（第11004页）逆推。

嘉靖四十三年甲子（1564）二岁

是岁，弟燽生。

《族谱》（第 233 页）。

万历十年壬午（1582）二十岁

秋，中福建乡试举人，名列第九十名。

《万历丙戌科进士同年总录》戴燝“附学生。壬午乡试九十名。”（第11064页）

是岁，长子堿生。

堿，国子监生，詹事府詹事、户部广西清吏司员外郎。乾隆《长泰县志》作“堿”，有传；《族谱》作“城”。按乾隆《长泰县志》首为戴燝立传，必有所考，故采其说。同年录、族谱所载当为刊行之误。

万历十四年丙戌（1586）二十四岁

二月六日，参加会试，以《易》中第二十九名。

《万历十四年会试录》（《明代进士登科录汇编》第二十册，第10881页）。

三月十八日，与林茂桂、林汝诏、何乔远、高从礼、安希范、周著同中进士，为第三甲第六名。

《万历丙戌科进士同年总录》：戴燝“廷试三甲六名。”（第11064页）

刑部观政，授行人司行人。奉命册封益王朱翊鈏。

《万历丙戌科进士同年总录》：“戴燝，刑部观政，授行人司行人。”（第11064页）乾隆《长泰县志》：“选行人，册封益藩”（卷九《人物志·戴燝传》，第478页）。按“益藩”，即时任益宣王朱翊鈏。

万历十八年庚寅（1590）二十八岁

父元勋获封行人司行人。

万历十九年辛卯（1591）二十九岁

八月，试任南京、浙江道御史。

《明神宗显皇帝实录》：“万历十九年八月丁亥，以戴燝南京、浙江道各试御史。”（卷二百三十九，第4430页）

万历二十一年癸巳（1593）三十一岁

与何乔远、吴彬、王唯允、刘文征、袁茂英集北京，号“六才子”。

何乔远《游天柱山记》：“余为郎，与亨融聚京师，尝从吴吴文仲、楚王唯允、滇刘懋学、越袁君学攻击弹射，无虚日。”（何乔远：《镜山全集》卷五十一，福州：福建人民出版社，2015年，第1055页）。按，吴文仲即吴彬，刘懋学即刘文征，袁君学即袁茂英。

万历二十二年甲午（1594）三十二岁

是岁，任山东提刑按察司副使，分守东兖道。

乾隆《沂州府志》：东兖道万历间有“戴燝，福建长泰县丙戌进士，二十二年任”（卷十七《职官志》，中国地方志集成本，上海：上海书店出版社，2008年，第176页）。

是岁，为沂州兰山县（今山东省临沂市兰山区）普照寺首置香火田二顷五十七亩，沂州知州宋大如据此确定香灯田范围。寺僧欲为之勒石立碑，不许。

详下条林茂桂《普照寺香火田记》。

万历二十三年乙未（1595）三十三岁

是岁，与林茂桂会于沂州。茂桂应普照寺僧所请，为戴燝作《普照寺香火田记》。

林茂桂《普照寺香火田记》：“越明年，余以海岱至栖于墨池，僧人具述公给田，故而宋守复体公意，将给田定下，则以便赋输于是寺。僧愈念公德不忘托余为纪岁月。”（乾隆《沂州府志》卷三十二《艺文志》，第372页）

是岁，因与曾祖父戴时宗同任御史，获立“祖孙执法”牌坊于长泰县城。

据现存长泰县武安镇“祖孙执法”坊：“明万历二十三年岁次乙未吉旦立，都御史戴时宗，监察御史戴燝。”

万历二十四年丙申（1596）三十四岁

六月，为颜胤祚所刻颜真卿《鲁文公集》十五卷校雠，并作序。

《鲁文公集》（明万历二十四年颜胤祚刻本）卷首题：“直隶监察御史、闽漳戴燝校雠”，戴燝序落款：“万历二十四年岁次丙申六月吉旦……闽漳戴燝撰。”

是岁，以“沂州兵备道”至泗水县，与知县尤应鲁共建“海岱名川”坊，游泉林，题匾玉淙亭，作《泉林新亭记》、诗《泉林感兴，即子在川上处》。

光绪《泗水县志》卷二《建置志·亭榭》：“玉淙亭，在公署南，万历二十三年知县尤应鲁重建。亭前有响水泉，沂州兵备道戴燝题曰‘玉淙’”，又“有本亭，亦在公署东，万历二十四年，工部主事陆化淳与尤应鲁建。详化淳、戴燝二记中。”（中国国家图书馆藏本）《泉林新亭记》《泉林感兴，即子在川上处》见该志卷十五《艺文志》。

万历二十五年丁酉（1597）三十五岁

正月，有感于日本关白丰臣秀吉再次侵略朝鲜，赋诗琅琊四望，林茂桂同题步韵。

诗为《琅琊东望》《琅琊南望》《琅琊西望》《琅琊北望》，林茂桂《〈琅琊四望〉步戴燝同题韵》详万历《沂州志》卷十《艺文志》（万历三十六年刻本，中国国家图书馆藏）。按，戴燝《琅邪东望》：“楼船一去无消息，釜岛于今有聚庐。闻道至尊忧社稷，请缨无策正愁予。”可见其时为丰臣秀吉进军朝鲜之际。

八月十二日，升任广东左参议。邢侗作诗相赠。

《明神宗显皇帝实录》：“万历二十五年八月庚午，升山东佥事戴燝为广东左参议。”（卷三一三，第5858页）。邢侗《业迫亨融戴公之官岭东序》（邢侗：《来禽馆集》卷五，四库全书存目丛书本）。

万历二十六年戊戌（1598）三十六岁

八月，祖父渭卒。

据《族谱》（第 228 页）。

万历二十七年己亥（1599）三十七岁

二月，获任江西副使，潮州府参将黄岗潮州西湖山设宴送别，赋诗《己亥春仲，黄参戎招饮西山，用壁间韵》，并题刻。

民国《潮州西湖山志》卷七《石刻》载戴燝题刻：“己亥春仲，不佞东归，辱任观察。黄参戎招饮西山，阴雨霏霏，别绪凄然，联吟志感，用壁间韵。闽漳戴燝书。”（台北：文海出版社，第118页）戴燝诗详该志卷九《艺文》（第164～165页）。按，“己亥”即万历二十七年，“参戎”即参将。道光《南澳志》卷四《职官·武职》：“黄岗，绍兴卫指挥，武进士，万历二十九年任，升广西挂印都督，有传。”（道光二十一年刻本）由此推知黄岗即“黄参戎”。

五月五日，休宁知县鲁点编撰的《齐云山志》刊行，收录戴燝为齐云山太素宫所题诗作《太素宫》。

诗详万历《齐云山志》卷五《律诗·国朝·七言律诗》（万历二十七年刻本，北京图书馆藏，第143页）。

是岁，赴任江西副使，途访无锡，慰问削籍五年的同年进士安希范，获题诗二首。

安希范《戴亨融少参以听调北上过访慰别》二首（《天全堂集》卷四，乾隆四十六年辛丑安吉校刻本）。

江西湖东道任上，过铅山县，闻费元禄病，怀费尧年，题诗《过铅山怀费太仆因闻公子卧病赋此问之诗二首》探问。

诗详万历《铅书》卷五《坎》（江西省铅山县志办公室整理，2002年）。按，费太仆即费尧年。

万历二十八年庚子（1600）三十八岁

是岁，以戴燝及曾祖父时宗同为进士，时任福建巡抚金学曾题赠“祖孙进士”匾。

长泰县武安镇戴时宗祠堂牌匾：“钦差提督军务福建都察院右佥都御史金学岱，为正德甲戌科、都察院事左佥都御史、提督三镇军务 祖：戴时宗，万历丙戌科、四川按察司、前贵州提督学政、巡按直省监察御史：孙：戴燝立”（《族谱》第19页）。据笔者2018年3月1日访谈戴燝第十三世孙戴有信得知，今日所见祠堂牌匾为据1996年所修《族谱》所载复制，《族谱》乃据漳州市龙文区天宝镇墨溪村《墨溪戴氏族谱》（清代抄本）。查《墨溪戴氏族谱》载”金学曾”作“金学岱”字。查陈寿祺等撰《重纂福建通志》：明万历间福建巡抚金姓者仅金学曾一人（卷九十六《职官·巡抚都御史》，台北：华文书局，同治十年重刊本，1968年影印，第1881页），可知牌匾所刻“岱”字应为“曾”字，即“金学岱”应作“金学曾”。

万历二十九年辛丑（1601）三十九岁

三月，长泰县庙学告成，为之作《管侯重修庙学记》。

详乾隆《长泰县志》卷十一《艺文志》（第613～616页）。

春，隐居长泰天柱山栖霞石室，凡十三载，有天柱山“灵主”之称。

张燮《戴亨融黔中草序》：“余友戴亨融起南御史，为监司有声，逊谣啄，里居者十有三年”（《霏云居续集》卷三十五，第628页）。康熙《长泰县志》：“邑宪副戴燝建栖霞室”（卷一《山川·天柱山》），张燮《天柱主人戴亨融漫草序》：“夫名胜亦宇宙灵淑所钟也，中所苞结，必生异人。然亦必有一人焉，为山灵主，而后灵淑不至异位。则天柱舍亨融谁托也？”（《霏云居集》卷二十五，第503页）

七月七日，应长泰知县管橘之邀，与唐尧钦、王一范、杨钟英，载酒同集长泰天柱山观海楼诗酒唱和，称观海楼为“诗词场”。

管橘《观海楼始成，唐冏卿、王计部、戴观察、杨进士，载酒相邀，兼值七夕同赋》（康熙《长泰县志》卷九《艺文志》）。按，杨进士即杨钟英，为万历二十九年辛丑张以诚榜进士。戴燝《前韵》详康熙《长泰县志》卷九《艺文志》。

九月八日，与张燮及其父张廷榜，郑怀魁、郑爵魁兄弟、蒋孟育、汪有洵、徐銮、陈翼飞、陈范、吴寀等十一人结盟漳州芝山玄云社，为该社祭酒。

张燮《重修霞中社记》：“岁在辛丑……戴亨融亦暂辞观察组绶，卧天柱峰头。”（《霏云居集》卷二十八，第541页）“辛丑”即万历二十九年。又张燮《祭戴观察亨融文》：“忆我辈之寻盟霞中也，亨融最先达，为社祭酒。余不敢当雁行，而君弟畜之，久而缔结益深。（《群玉楼集》卷五十五，第919页）

是岁，为长泰知县管橘重修长泰县善化里五里亭（今属长泰县武安镇珠坂村）作《管侯新建五里亭颂》。

详乾隆《长泰县志》卷十一《艺文志·补遗》。按五里亭，“万历二十九年，令管橘重修。”（乾隆《长泰县志》卷十二《杂志·楼亭》，第813页）

万历三十年壬寅（1602）四十岁

九月八日，郑怀魁有诗“访戴匪伊舟，騕袅玉为珂”念之。

详陈庆元《龙溪郑怀魁年谱》（《漳州师范学院学报，2013年第1期》。

是岁，为管橘作《长泰管侯兴革功绩碑》。

详乾隆《长泰县志》（卷十一《艺文志》）。按管橘编审户口时为万历三十年（乾隆《长泰县志》卷四《赋役志碑文·户口》，第174页）。

应从弟戴熺之请，为管橘所治流经长泰县旌孝里、石铭里的岩溪建陂修渠，为之作《管侯岩溪治陂渠碑记》。

碑记详乾隆《长泰县志》卷十一《艺文志》，该记有“戴生熺请曰”（第662页）。按，“岩溪陂，万历三十年，令管橘修筑”（乾隆《长泰县志》卷一《舆地》，第113页）。

万历三十一年癸卯（1603）四十一岁

谷雨之际，同唐尧钦、管橘伴毕懋康游天柱山。毕懋康有诗《酬席中次韵》，戴燝刻于石上，并应燝之邀为观海楼题诗。

长泰天柱山栖霞室摩崖石刻有毕懋康《唐冏卿恕轩、戴观察今梁、管明府五陵始游天柱，即兴口占》。按“恕轩”为唐尧钦别号，五陵”为管橘别号。

毕懋康寓栖霞室，赋诗一首《寓戴亨融石室弹棋有怀》，随后进漳州入盟霞中社。

详乾隆《长泰县志》卷十一《艺文志·补遗》）

十月，与从侄戴城、章文炳伴曹学佺、林古度游天柱山观海楼，分韵唱和，曹学佺得“观”字，林古度得“楼”字，而戴燝得“海”字。

曹学佺《游天柱山记》：“癸卯冬日，同戴利溥、利藩、章火苑、林茂之”“夜宿楼上，同戴利溥、林茂之用楼名分韵。余得首字。”（《石仓文稿》卷三）按，“利藩”即戴燿次子戴城；“林茂之”即林古度；曹学佺，字能始，状元龚用卿女婿。曹学佺《夜宿楼上同戴利溥、林茂之分赋得“观”字》载《曹大理集》（卷八《天柱篇》）。

长泰知县管橘相伴曹学佺、林古度访栖霞室，与曹学佺赋诗唱和，刻于墙上。

曹学佺《游天柱山记》：“余有歌，公和而刻诸室。”（《石仓文稿》卷三）由“和”，可知戴燝所刻为曹学佺《石室歌为戴亨融观察题》（详《曹大理集》卷八《天柱篇》）、戴燝《酬曹能始石室歌兼呈管明府》（详康熙《长泰县志》卷九《艺文志》）。

是岁，张燮语何乔远天柱山于心不忘。

何乔远《游天柱山记》：“去岁，孝廉张绍和为余言：‘兹山，于心不忘也。’”（《镜山全集》卷五十一，第1354页）按，何乔远“以甲辰三月”到访，即万历三十二年甲辰，“去岁”即万历三十一年癸卯。

万历三十二年甲辰（1604）四十二岁

三月，发动漳州府士绅为时任长泰县知县兼摄龙溪县事管橘立“生祠”。

据长泰县武安镇珠坂村五里亭《两邑管公生祠碑记》（残件）：“尚书朱天球、戴燿，侍郎卢维祯、石应岳，太卿唐尧钦，布政使蔡应科，按察使王志远，副使戴燝、赵范、郑怀魁、知府张廷栋。”按，张廷栋即张燮伯父，万历八年进士。

是月，何乔远访天柱山，获赠诗一首，应何乔远之托请林茂桂相聚山中，何乔远于此“聚凡十日”，林茂桂聚六日，先后次韵曹学佺《石室歌》赋诗。

详何乔远《游天柱山记》（《镜山全集》卷五十一，第1354～1355页），何乔远有诗《山中呈亨融》（《镜山全集》卷八，第 256 页）。

与何乔远游观海楼，与之唱和。

戴燝《题观梅楼用何韵》见康熙《长泰县志》卷九《艺文志》，乾隆《长泰县志》改题《题观海楼次何镜山韵》（卷十一《艺文志》，第 774、775 页）。

于观海楼，次何乔远韵，赋诗赠长泰知县管橘。

戴燝《观梅楼赠明府》详康熙《长泰县志》卷九《艺文志》；乾隆《长泰县志》改题《观海楼赠明府次何稚孝韵》（卷十一《艺文志》，第780页）。

十月十三日，使争讼八十余年的长泰天柱山天柱岩香灯田完璧归赵，得称“贤地主”。

天柱岩香灯田案详乾隆《长泰县志》（卷十二《杂志·天柱岩》，第808～809页）。戴燝伯祖戴湖自明嘉靖三年（1524）至万历三十二年（1604）经营于此，由“万历三十二年十月十三日，蒙督粮道、福建布政使司右参政高批”，可知该案终审时间。戴燝从中协调，得管橘《天柱山纪游诗序》：“实称贤地主焉”（康熙《长泰县志》卷九《艺文志》）。

是月，与戴燿等亲友三十六人于长泰天柱山观音岩，为时任长泰县知县管橘重新天柱岩立碑，由住持普辉禅师发出邀请，林一材撰碑。

康熙《长泰县志》卷九《艺文志》作《管侯重新天柱岩记》，乾隆《长泰县志》从其说，天柱山观音岩原件为《管公重新天柱岩碑》。

冬，应管橘之请，协助修纂《长泰县志》。未就志局，管橘升迁，众志成城，密切合作，不一月克成。

详郑洪图《后序》，载乾隆《长泰县志》卷首《序》（第 31～32 页）。

详《鳌峰集》卷十六《七言律诗》（明天启五年南居益刻本）。

是岁，张燮作《广素交篇》，与戴燿同列其中。

张燮《戴亨融观察》，详《霏云居续集》卷三（第65页）。

万历三十三年乙巳（1605）四十三岁

中秋，同张燮、高克正、陈翼飞、郑爵魁邀请王玉生、黄道周夜宴高克正斋。

张燮有诗《中秋，偕亨融、朝宪、元朋、瓒思邀王玉生、黄参玄夜集朝宪斋头即事》（《霏云居集》卷八，第134页）。按，“王玉生”待考，“黄参玄”即黄道周。

九月十一日，在张燮相伴下，与蒋孟育、汪有洵、陈翼飞、同抵达漳州的林茂桂，聚于汪弘器园。

张燮有诗《重阳后二日，德芬抵郡，偕亨融、道力、宗苏、元朋，携酌集尔材宅，分得“游”字》（《霏云居集》卷四，第99页）。按，“汪弘器，字尔材，漳州卫人，万历五年丁丑科武进士，都督佥事”。（《重纂福建通志》卷一六〇《选举》，第2833页）

万历三十四年丙午（1606）四十四岁

二月三日，张燮重修霞中社，与会。

张燮《重修霞中社》：“是岁丙午二月三日，更集朝宪，时道力、鸣卿亦奉使过里，独辂思守括苍，亮恭颂诏在途，其它曩时诸子皆在，数衽把臂，曲东南才士之大会也！”（《霏云居集》卷二十八，第542页）

春，张燮作《戴亨融观察》。

详张燮《霏云居集》卷二（第22页）。

四月二十五日，世交方沆在长泰知县祝国泰相伴下游长泰天柱山，念“通家子戴利溥”。

方沆（记）、祝国泰（刻）《游武安天柱岩记》，为摩崖石刻，位于长泰天柱山超游九霄侧。石刻落款“岁丙午夏四月二十五日”，“丙午”即万历三十四年。

万历三十五年丁未（1607）四十五岁

是岁，母林氏卒。

蒋孟育《寄同社戴亨融观察书》：“去岁，则闻仁兄之有酸楚，毁瘠不自胜也。”（蒋孟育：《恬庵遗稿》卷二十四，明崇祯十年刻本，日本内阁文库藏）

万历三十六年戊申（1608）四十六岁

是岁，蒋孟育来书《寄同社戴亨融观察》慰问。

详蒋孟育《恬庵遗稿》卷二十四。按，该书云“去岁”，可知作于戴燝之母卒后翌年。

是岁，林茂桂引荐黄道周拜访张燮，同高克正、陈翼飞用黄道周韵唱和。

张燮《黄参玄文学介林德芬来访，同戴亨融、高朝亮、陈元朋在坐，用参玄韵》，详《霏云居集》卷十一（第243页）。

是岁，父元勋卒，年七十五，张燮有祭文。

《族谱》：“卒于明万历三十六年戊申（1608）”（第 230 页）；张燮《同社祭戴封公文》，详《霏云居集》卷三十八（第 678～679页）。

万历三十七年己酉（1609）四十七岁

是岁，与蒋孟育、吕继梗游。

吕继梗《霞中社集长歌》：“去年，蒋道力司成、戴亨融观察同游”（光绪《漳州府志》卷四十一《艺文》，《中国地方志集成》本，第 982页）。

是岁，长孙戴永祥生。

详《族谱》（第 238 页）。

万历三十八年庚戌（1610）四十八岁

八月十四日，与张燮、徐銮同集福建南路参将宗孟厦门院中迎赏中秋之月。

张燮有诗《八月十四夜亨融、鸣卿诸君集宗浩然庭中待月》（《霏云居集》卷十八，第424页）按，宗浩然即宗孟，“太仓州人，武进士，三十八年任”“南路参将，万历二十年自漳州移驻”（道光《厦门志》卷十《职官表·武秩》“南路参将”条，厦门：鹭江出版社，1996年，第291页）。

十一月，与张燮、郑怀魁、郑爵魁兄弟、蒋孟育、吕继梗集霞中社。

张燮有诗《至日，郑辂思招陪吕大夫集霞中社，偕戴亨融、蒋道力、郑瓒思在坐，同用“山”字二首》（《霏云居集》卷七，第156页）。按，“吕大夫”即吕继梗，时任漳州府通判，署督饷馆。

是岁，应吕继梗之邀，同张燮相聚汪弘器园。

张燮有诗《吕大夫邀同戴观察宴集汪园》（《霏云居集》卷十二，第279页）。

万历三十九年辛亥（1611）四十九岁

三月，张燮旅居福州，去信感慨“惜不得戴公来”。

张燮有《寄戴亨融观察》（《霏云居续集》卷五十一，第848～849页），详陈庆元《张燮年表》“万历三十九年（1611）三月”条。

夏，徐銮抵漳州龙溪县，与张燮、郑怀魁、郑爵魁、汪有洵、陈范聚会于张燮的别院。

张燮有诗《徐鸣卿抵里过集别界 同戴亨融、郑辂思、汪宗苏、陈伯畴、郑瓒思在坐，同用“芝”字》，详《霏云居集》卷十三（第 293 页）。

伏日，张燮、郑爵魁移酌栖霞室。

张燮有诗《伏日移酌亨融宅同瓒思在坐》，详《霏云居集》卷十四（第317页）。

十二月，张燮偕新入社的谢廷讚访栖霞室。谢廷讚有尺牍二篇。

张燮有诗《偕谢曰可集亨融宅得“勋”字》（《霏云居集》卷十三，第301页），“谢曰可”即谢廷讚。谢廷讚《余游清漳，友人张绍和把臂入林，比余返辕，戴亨融观察、徐鸣卿司马偕绍和郊饯我，依依不忍别各有赠言》（谢廷讚：《步丘草》卷四《七言律诗》，明刊本，据日本内阁文库影印，台湾“中研院”傅斯年图书馆藏），《戴亨融观察一》、《戴亨融观察二》（《步丘草》卷十九）。按，《霏云居集》收录诗文为万历三十二年至万历三十九年，戴燝隐居天柱山自万历二十九年至万历四十一年，可知《霏云居集》所录诗文之“亨融宅”，即戴燝之天柱山栖霞石室，而非指他处。

与张燮、蒋孟育、戴熺、林秉汉、徐銮邀集栖霞室，与谢廷讚道别。

张燮有诗《谢曰可临发，道力、亨融、亨晦、伯昭、鸣卿招集亨融宅，同用“杯”字》（《霏云居集》卷十三，第301页）。按，“亨晦”为戴熺字。

张燮偕郑怀魁、汪有洵、陈范、郑爵魁集栖霞室。

张燮有诗《偕辂思、宗苏、伯畴、瓒思夜集亨融宅口占二首》，详《霏云居集》卷十六（第370页）。

万历四十年壬子（1612）五十岁

春，与谢廷讚、戴燝、林秉汉、徐銮、宗孟同集于张燮别院。

张燮有诗《春日，谢曰可、戴亨融、林伯昭、徐鸣卿、宗浩然同集别界》（《霏云居续集》卷四）。

秋，与从侄戴壎招饮张燮于第一山别业，张燮有诗相赠，获称“家世推王谢，交游盛阮嵇”。

张燮有诗《戴利溥、利怡招饮第一山别业赋赠》（《霏云居续集》卷二十，第437页）。按戴壎字利怡，戴燿之子。其时戴壎中举，当以此与之相会。

中秋，与张燮、徐銮、郑爵魁夜宴于张燮别院。

张燮有诗《中秋夜，亨融、鸣卿、瓒思携酌过集别界》，详《霏云居续集》卷二十（第429页）。

九月，次孙戴君禄生。

详《族谱》（第 238、239 页）。

十月，张燮《霏云居集》五十四卷成，戴燝为之作序，自称“社弟”。

戴燝《霏云居集序》（《霏云居集》卷首，第3、4页）落款：“万历壬子孟冬之吉，天柱山人、社弟戴燝亨融甫撰”（《霏云居集》卷首，第4页）。按“万历壬子”即万历四十年。

万历四十一年癸丑（1613）五十一岁

春，与张燮、刘庭蕙、林茂桂、徐銮、郑爵魁、陈念荩宴于别院。

张燮有诗《刘惠徵、戴亨融、徐鸣卿、郑瓒思、陈念荩宴集别界得“台”字》，详《霏云居续集》（卷四，第 108 页）。

与刘庭蕙、林茂桂、徐銮邀张燮赠行唱和。

张燮有诗《刘惠徵、林德芬、戴亨融、徐鸣卿邀余赠行口占为别》，详《霏云居续集》卷四（第110页）。

应闵梦得之邀，参与修纂《漳州府志》，同张燮、刘庭蕙、林茂桂、徐銮、郑爵魁夜宴。

张燮有诗《闵使君邀修郡乘同刘惠徵、林德芬、戴亨融、徐鸣卿、郑瓒思夜宴有作》，详《霏云居续集》（卷二十一，第461页）。按，“闵使君”即闵梦得，时任漳州府知府。

四月，以江西副使改任四川副使、提督学政。

《明神宗显皇帝实录》卷五〇七“万历四十一年四月乙卯”条（第9624页）。

张燮来信，有“清漳了无可剧语者”之慨。

张燮有《寄戴亨融》，言及“自亨融出山”（《霏云居续集》卷五十四，第919页），由“出山”，结合戴燝隐居十三载东山再起，可知为此间所作。

于杭州，与张燮书信往返。

张燮有《戴亨融自武林贻书来述怀却寄》，详《霏云居续集》卷三（第47～48页）。按，“武林”即杭州府。

万历四十二年甲寅（1614）五十二岁

是岁，谢廷讚《步丘草》二十一卷刊行，其中有赠戴燝题诗。

戴燝诗《余游清漳友人张绍和把臂入林，比余返辕，戴亨融观察、徐鸣卿司马偕绍和郊饯我，依依不忍别，各有赠言》，详《步丘草》卷四（《七言律诗》）。

是岁，张燮长女英慧嫁戴燝族兄戴燿之孙戴金。

张燮《戴公子利藩墓志铭》：“长金，娶不肖燮女，先翁卒。后，金为浔州太守，以户部时赠吾女为安人。”（《群玉楼集》卷五十，第854页）又，张燮《亡女慧孺人行状》：“年十九，资遣出阁”（《霏云居续集》卷四十六，第784页）。

万历四十三年乙卯（1615）五十三岁

春，以贵州提学副使听调，除夕日张燮接其书信，有诗《除夕接戴亨融书有怀，时亨融已督黔学之任》。

张燮诗详《霏云居续集》卷二十（第435页）。

作《黔中草》，于寓居武夷山间向张燮索序，比之“王僧虔推排人间数十许年”。

张燮《有戴亨融黔中草序》（《霏云居续集》卷三十五，第628、629、630页），由文中“旋复改督黔学”可知为戴燝任职贵州时所作。

秋，上疏为该科贵州乡试中式名额增加二名，获准，是为三十七名。

乾隆《贵州通志》：万历年间乡试，“乙卯科，是科增二名，定额三十七名。”（卷二十六《选举》，中国国家图书馆藏）

万历四十四年丙辰（1616）五十四岁

五月，与张鹤鸣相会，为其《芦花湄集》作序。

序详张鹤鸣《芦花湄集》卷首（明万历刻本，中国国家图书馆藏），落款“万历丙辰仲夏之吉”。

七月，张燮做客长泰天柱山栖霞室，其时戴燝已出山，仍据何乔远、曹学佺所赠戴燝诗和诗以思之。

张燮《游天柱山记》：“旋坐石室久之，读何稚孝、曹能始向所赠亨融诗，予亦用其原韵耳已”（《霏云居集》卷二十九，第563页），张燮又有诗《石室歌赠戴亨融用曹韵》（《霏云居集》卷三，第73页）。

收到张燮从长泰天柱山来信。

张燮有《寄戴亨融》（《霏云居续集》卷十九，第409页），由“余来君去各西东”，可知张燮到访之际，戴燝已东山再起外出做官。

万历四十五年丁巳（1617）五十五岁

正月，探亲建宁府建安县，应柯仲炯之请为作《西湖群贤续记》，落款自称“天柱山人”。

戴燝所作记详万历《铅书》之《西湖群贤（第二）》，云：“燝，闽陬鄙人，方行吟建水。柯君，余姻友也，述公政教甚备，而请记于余……万历四十五年岁在丁巳孟春谷旦，赐进士第、朝议大夫、贵州布政司参议兼按察司佥理、奉敕提督学校、前巡按直隶监察御史闽漳天柱山人戴燝撰。”

春，张燮于建州，有诗感怀“别数五年期”，期待后会“扶筇共所之”。

张燮有诗《建州临返别戴亨融二十韵》（《霏云居续集》卷二十，第450页），由“别数五年期”推算戴燝与之离别已五载，即万历四十年（1612）离别，旋即东山再起。另据陈庆元《张燮年表》“万历四十五年丁巳春”条，可知张燮于此作诗。

万历四十六年戊午（1618）五十六岁

夏，于扬州，请程相如遣使护送觉浪禅师往兴教寺，与其父张存三、胞弟张玮团聚寿宴，与之同游琼花观、吹玉台等处，聆听觉浪开示。随后，觉浪禅师以应焦竑之约，与之道别，同周汝登所派之人赴约。

释道盛《自叙年纪略》：“戊午春，因优昙无方，寓报恩，因僧录袭明寓天界，南庵会焦漪园太史诸公，有问答。因戴今梁观察邀到广陵，会父、弟，勒归闽。”（释道盛：《天界觉浪盛禅师语录》卷十二《杂著》，清顺治十五年戊戌刊本）释道盛《天界觉浪盛禅师全录》：“师生父张存三老居士与胞弟季玉居士，同戴今梁观察在扬州闻师寓天界，程相如大将军遣使迎师于广陵兴教寺相会。痛谈思慕之怀，及偕游琼花观、吹玉台各处，晤诸公因机说法甚多。以焦公约会，周海门先生使人促回，乃辞戴、程诸公，同父、弟返南庵。时存翁老居士正五十初度。”（卷十六，清康熙十九年刊本，台北：新文丰影印，1987年）。按，觉浪禅师，刘余谟《传洞上正宗三十三世摄山栖霞觉浪大禅师塔铭(并序)》：“师讳道盛，号觉浪，别号杖人，闽浦张氏子”（《天界觉浪盛禅师语录》卷十二《附塔铭》）。

夏，《铅书》刊行，该志录有戴燝诗二首、记一篇。

戴燝《铅书序》落款：“时万历岁次戊午夏月，赐同进士出身通奉大夫、江西等处承宣布政使司左布政使、前奉敕提督湖广通省学校黎阳王在晋撰”（万历《铅书》卷首）。

八月初六日，以贵州参议补任四川参议。

《明神宗显皇帝实录》：“万历四十六年八月壬戌，补原任贵州参议戴燝为四川参议。”（卷五百七十三，第10822页）

万历四十七年己未（1619）五十七岁

是岁，招张燮、黄道周小集漫赋。

张燮有《戴亨融招同黄幼玄小集漫赋》，详《群玉楼集》卷二十（第401页）。

临发之际，张燮偕汪有洵邀集汪斋，棋、曲、唱和，张燮有“蜀道自难今转易，西南逋秽为君开”之句。

张燮有诗《戴亨融起家蜀宪，临发，偕汪宗苏邀集苏斋，同用“开”字》：“局因睹墅棋争胜，歌应鸣铙曲自裁。”（《群玉楼集》卷二十三，第416页）

是岁，去信张燮三封，述及丁启浚索赠杨慎与黄辉文集，冯时可、邹迪光入川，忆及两接陈翼飞来信说明霞中诗社近况，问及蒋孟育、林茂桂、吴寀、郑爵魁、汪有洵近况，为黄道周中举之事欣喜若狂，称张燮为天赐之兄弟。

张燮《寄戴亨融观察》，详《群玉楼集》卷六十（第995～997页）。

是岁，次子沂卒。

戴沂为戴燝中年所得，族谱不知何故未载。张燮《寄戴亨融观察》：“附亨融戴燝原书：‘沂儿性褊急而心好利，弟也知其非远器’”“子妇遗腹举一小孙，稍慰目前”。（《群玉楼集》卷六十，第996页）又，张燮有《赠亨融诞儿》（《霏云居集》卷十五，第314页）。按，戴燝长子堿生于1582年，而《霏云居集》所收录诗文最早起自万历三十二年（1604），可知此“儿”非堿。

是岁，女儿卒于京城。

按张燮《寄戴亨融观察》：“附亨融戴燝原书：‘而京中亡女之报复至，弥天之痛，萃于一时，不肖能为石人耶？’”（《群玉楼集》卷六十，第996页），由“京中”，可知是女当随夫居北京。

是岁，弟燽卒。

张燮《寄戴亨融观察》：“附亨融戴燝原书：‘此天怜不肖之无兄弟，而以绍和赐亨融也。’”（《群玉楼集》卷六十，第996页）按，该信作于万历四十七年（1619），可知其时戴燽最迟卒于万历四十七年。

万历四十八年、泰昌元年庚申（1620）五十八岁

冬，过访建阳一枝山元镜禅师，元镜禅师有禅诗相赠。

释元镜 《戴今梁观察过访》（释道盛：《建阳东苑晦台镜禅师语录》，《释道盛集》，电子版，http∶//www.ftsx.net/420609.html，2018年5与1日下载）。元镜，字晦台，别号湛灵。俗家为福建建宁府建阳县，与戴燝姻友柯仲炯同府。

明熹宗天启元年辛酉（1621）五十九岁

三月十九日，与施德政同被中伤，补任四川按察司副使。

《明熹宗哲皇帝实录》：“天启元年三月辛酉，补原任四川布政使司右参议戴燝为本省按察司副使。”（台湾“中研院”历史语言研究所校勘：《明熹宗实录》卷八，第389页），又乾隆《长泰县志》：“以失权贵意，改蜀参饬松藩。 ”（卷九《人物·芳躅传》，第 478～479 页）。

张燮有诗，将谗言者比之“青蝇”“腐鼠”，感叹“文坛”于此“寡色”；戴燝以《用韵答张绍和社丈》答之。

张燮《戴亨融、施正之同日被言，诗以志概》（《霏云居续集》卷十四第338页），戴燝回信见载该诗附录。

十一月，张燮去信，未到。

张燮《寄戴亨融》：“去岁冬中，闻有盛伻入蜀，草勒长笺奉讯，竟不果发，以原椷掷返箧中”。（《群玉楼集》卷六十一，第1003页）

天启二年壬戌（1622）六十岁

春，张燮再致书信并端砚一枚，借驰接林观察之机托林茂桂转交戴燝，内述杨一葵新职，安慰戴燝即将升迁。

张燮《寄戴亨融》：“入春，私计有驰接林观察者，因寄德芬，托其转致，谅不至沉浮”（《群玉楼集》卷六十，第1003页），“去冬阅陪推消息，与杨翘卿同时。今翘卿已即真，而松藩使者前薪如故，计新命已在旦暮……端砚一枚伴函”（《群玉楼集》卷六十一，第1004页）。按，“杨翘卿”即杨一葵。天启二年十月戴燝任四川布政司右参政，可知此信所云“入春”指天启二年。由此逆推，“去岁冬中”即天启元年仲冬。

十月十一日，任四川布政使司右参政，仍管四川道。

《明熹宗哲皇帝实录》：“天启二年十月癸酉，四川按察司副使戴燝为本省布政使司右参政，仍管四川道。”（卷二十七，第1360页）

十月十八日，奢崇明率部师与万进围成都，与朱夑元、薛敷政、周著、林宰、胡承诏抚恤部属，作《乘城日录》。

戴燝所作日记见载张燮《寄戴亨融》：“阅《乘城日录》，使人舌举”（《群玉楼集》卷六十五，第1087页）

天启三年癸亥（1623）六十一岁

五月二十二日，贵州道御史徐吉奏叙成都保卫战功勋者，有燝等七人。

《明熹宗哲皇帝实录》：“天启三年五月辛亥，贵州道御史徐吉叙蜀功，以为自奢酋攻围省城之时，血战百日保孤城于朝露者，则督臣朱爕元与左、右布政林宰、周著，道臣戴燝、冯劳谦、胡承诏及叚师文也。”（卷三十四，第1772页）。

虽有“全蜀之功”却仅进一阶。何乔远、张燮为之愤慨，叶向高多次来信宽慰。

张燮《寄戴亨融》：“附亨融戴燝来书：‘稚孝书来，甚为愤惋’，‘叶少师则屡书来，谓俟直指覆叙疏到，当有不次之擢’”（《群玉楼集》卷六十五，第1087页），“叶少师”即叶向高，福州人。

十一月十六日，以川贵军功，获升二级。

《明熹宗哲皇帝实录》：“天启三年十一月乙酉，录川贵捣巢解围功……戴燝升二级”。（卷四十一，第2159页）

天启四年甲子（1624）六十二岁

是岁，抵漳州翌日，招饮张燮霏云居，同聚者有汪有洵、高君鼎。

张燮《戴亨融初抵郡之明日，招饮霏云居，时汪宗苏、高君鼎同集》，详《群玉楼集》卷二十（第 458 页）。

天启六年丙寅（1626）六十四岁

十一月二十四日，以四川按察司按察使调任四川叙马泸道。

《明熹宗哲皇帝实录》：“天启六年十一月癸巳，起调原任四川按察司按察使戴燝于本省叙马泸道。”（卷七十八，第3783页）

天启七年丁卯（1627）六十五岁

三月初，任四川按察使。

张燮《寄戴亨融》：“蜀人便欲望戴公作蜀抚”，且云“三月初，盛使抵任”。详《群玉楼集》卷六十五（第1087页）

夏，赴任四川按察使，途经漳浦县梁山，卒。

张燮《祭戴亨融观察文》：“岁在丁卯，戴亨融先生以蜀观察使抵任，卒于蜀道难。”（《群玉楼集》卷五十五，第917页）按，戴燝卒年，新编《长泰县志》（第1020页）及1996年新修《族谱》（第232页）皆作明天启二年（1622）；张燮与戴燝结盟伭云社，往来十分密切，当以其说为是。天启丁卯即天启七年（1627）。

张燮作《挽戴利溥公子二首》，感伤“夜台沽酒与谁尝”，“可怜瓜葛恋围棋”。

诗载《群玉楼集》（卷二十，第397页）。

明思宗崇祯元年戊辰（1628）卒后一年

是岁，张燮率漳州府文士公祭戴燝，有祭文。

张燮有《祭戴观察亨融文》《同乡祭戴观察亨融文》（《群玉楼集》卷五十五，第917～920页，第 920～921 页）。

崇祯二年己巳（1629）卒后二年

四月二十三日，获赠太常寺少卿，子戴堿得荫入国子监读书。

《崇祯长编》：“崇祯二年四月戊申，赠戴燝太常寺少卿，荫一子入监读书。”(台湾“中研院”历史语言研究所校勘∶《明实录》附录四，卷二十，1962年，第1244页)。乾隆《长泰县志》：“戴堿，燝之子，以叙功恩荫，初授詹事府詹事，升户部广西清吏司员外郎”（卷八《选举·任子》，第422页）。可知“荫一子入监”指戴堿。

明崇祯六年癸酉（1633）卒后六年

门人杨文峙为之立匾“柱史文宗”。

长泰县武安镇戴时宗祠堂悬挂牌匾∶“柱史文宗”，“赐进士、奉政大夫、兵部职方司郎中中英门人杨文峙，为钦命总督贵州学政、巡按直省监察御史戴夫子燝立。”

清圣祖康熙六年丁未（1667）卒后四十年

是岁，周亮工《闽小纪》刊行，载戴燝撰“三苏祠联”事。

《三苏祠联》：“长泰戴方伯燝，词林宗工也。题三苏祠联云：一门父子三词客，千古文章四大家。极为妥帖。”（《闽小纪》卷三，上海：上海古籍出版社，《瓜蒂庵藏明清掌故丛刊》，1985年，第110页）按，该记所录范骧《序》：“康熙丁未夏”（第9页），该年即康熙六年（1667），可知该书最迟于此年刊行。