略论闽南方言与唐诗韵律——以杜甫诗作为例

刘子立

（厦门大学 人文学院，福建 厦门 361005）

对于中国传统诗歌而言，“韵”的意义是毋庸置疑的。早在《诗经》的时代，诗人们就开始了对于诗韵的讲求；而到了唐代之后，随着近体诗的成熟，和谐的韵字又配合着间错的平仄，使文本型态的诗歌进一步拥有了近似音乐的韵律与美感。然而，经过一千多年的历史变迁，许多唐诗在今日读起来，已经不太符合普通话的韵律了。以杜甫为例，其自称“晚节渐于诗律细”，在律诗上造诣极深，但他的不少诗歌，现在读来甚至全然不押韵。如这一首《和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：

为什么会产生这样的情形？追本溯源地看，唐诗的押韵，主要遵循的是中古时期的《切韵》音系。如唐代封演在《封氏闻见记》中所云：“隋朝陆法言与颜、魏诸公定南北音，撰为《切韵》，凡一万二千一百五十八字，以为文楷式”。然而，经过了漫长的岁月之后，如今普通话的声韵系统，已经与《切韵》音系有了很大的不同。单以韵母系统而论，有些韵母的读音发生了分化，有些韵目已然归并，而入声韵更是彻底消失。除此之外，二者的等呼系统，也产生了不小的差别。这就导致了许多在当时合乎韵律的诗作，在今天显得龃龉不通。相形之下，闽南话的文读音系统，却较为完整地保存了《切韵》音系的风貌，在吟诵唐诗，复原古音古韵方面，拥有着明显的优势。了解这其中的曲折，无疑有助于我们进一步地领会唐诗的声韵之美，也有助于我们更好地了解闽南方言。以下，笔者便主要以杜甫的诗作为例，分别展开论述。

一、古韵犹存，押韵和谐

其中，“枝”为“支”韵开口三等字，“悲”为“脂”韵开口三等字，“时”“丝”为“之”韵开口三等字，在当时可以通押，但在今天却已明显不和谐了。又如杜甫的《独酌》：

除了“时”之外，“怡”同为“之”韵开口三等字，“迟”“梨”为“脂”韵开口三等字，情况也与《薄暮》一诗类似。而在闽南话的文读音系统中，止摄字的读音虽然也有分化，如“支”“脂”“之”三韵的开口字，在精组、庄组后有一些读为[u]，如“瓷”“四”“子”等字，但就总体来看，其分化情况不仅较普通话来得轻微，而且远为规整。这些诗，若以闽南话的文读音进行吟诵，全部是合乎韵律的。 如《薄暮》中的韵字，枝读为[zi]，时读为[si]，悲读为[bi]，丝读为[si]。 而《独酌》中的韵字，韵母也全部是[i]。这便极大地保持了原诗的韵律之美。

愁眼看霜露，寒城菊自花[ua]。天风随断柳，客泪堕清笳[ua]。

水净楼阴直，山昏塞日斜[i]。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦[ia]。

北雪犯长沙，胡云冷万家[ia]。随风且间叶，带雨不成花[ua]。

当然，必须指出的是，闽南话文读音与《切韵》音系的韵母系统并不是完全一致的。除了韵部的归并之外，也有一些韵母的读音，在闽南话文读音中同样产生了分化，读起来也并不完全押韵。显著的例子便是杜甫的不朽名作《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回[uei]。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来[ai]。

万里悲秋常作客，百年多病独登台[ai]。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯[ei]。

骥子春犹隔，莺歌暖正繁[an]。别离惊节换，聪慧与谁论[un]。

“繁”为“元”韵合口三等字，“轩”为“元”韵开口三等字，“论”“村”为“魂”韵合口一等字，当时可以通押。但到了今天，不仅普通话不合辙，闽南话中“繁”的韵母为[an]，“论”“村”的韵母为[un]，轩的韵母为[ian]，读起来同样不太和谐。这样的情况，在遇摄、流摄中也存在。就原理而言，《切韵》音系韵母读音的分化，涉及到不同声母的匹配，元音的高化，元音开合口的变化，以及等呼的变化等等复杂的问题，故难以一概而论。不过，与普通话相较，闽南话文读音的韵母系统，仍与《切韵》音系接近得多。这一点是没有疑问的。

二、[-m]尾保留，诗韵古朴

国破山河在，城春草木深[n]。感时花溅泪，恨别鸟惊心[in]。

烽火连三月，家书抵万金[in]。白头搔更短，浑欲不胜簪[an]。

“深”“心”“金”“簪”，全都是深摄“侵”韵开口三等字。然而，在归并到臻摄之后，其韵母读音又进而发生了分化，使得全诗的韵律显得很突兀。不过，在闽南话中，至今仍完整地保存了[-m]韵尾的鼻音韵母。以“侵”韵为例，除了帮组后读为[in]这一个别情况之外，全部都读为[im]。以上四个韵字，在闽南话文读音中的韵母全部为[im]，这便非常和谐。又如采用“咸”摄韵字的诗作，杜甫的《晚晴》：

其中，“沾”“帘”“潜”为咸摄“盐”韵开口三等字，“添”为咸摄“添”韵开口四等字，“盐”“添”在中古可以通押。“咸”摄的舒声韵，其韵母发音的分化并不明显。不过，在闽南话的文读音中，“盐”“添”二韵全部读为[iam]，无疑更为贴近唐音唐韵的古朴风貌。必须指出的是，鼻音韵母的归并，所影响的不仅仅是诗歌韵律的协调。从发音原理上看，收[-m]韵尾的鼻韵母，发音结束时双唇紧闭，气息内收。吟诵诗歌时，便容易造成沉郁回转，一唱三叹的效果。而有些诗人在表达类似的情感时，也就有意地选择“深”“咸”二摄的韵字。而当[-m]韵尾的鼻音韵母被归并简省之后，这种独特的风韵与意味也就再难寻觅了。

三、开合洪细，变化不大

与《切韵》音系相较，普通话韵母系统还有一个重要的改变，那便是等呼系统的简化。《韵镜》《四声等子》等早期的韵图，将《广韵》206韵按照主要元音与韵尾异同归为16摄，每摄又分为开口呼与合口呼，呼下又分四等，这就使中古音系的韵母有了“两呼四等”的详细音类划分。而到了普通话中，这种“两呼四等”的体系，已经被简化为了“四呼”，即开口呼、合齿呼、齐齿呼、撮口呼。就对应关系而言，一般来说，中古的开口一、二等变为现代的开口呼，中古的合口一、二等变为现代的合口呼，中古的开口三、四等变为现代的齐齿呼，中古的合口三、四等变为现代的撮口呼。其中，对于唐诗韵律影响最大的莫过于“撮口呼”的出现，中古的合口三、四等字，原本介音为[iu-]，在今日大量地读为[y]。这便导致了许多采用这一部分韵字的诗歌，在今天变得不押韵了。这样的例子很多。如杜甫这首著名的《春日忆李白》：

白也诗无敌，飘然思不群[yn]。清新庾开府，俊逸鲍参军[yn]。

渭北春天树，江东日暮云[yn]。何时一尊酒，重与细论文[u n]。

“云”“军”“群”“文”，全都是臻摄“文”韵合口三等字，由于等呼的分化，普通话中分化出了[yn][u n][n]三个读音。而在闽南话的语音体系中，始终没有产生撮口呼，以上四个韵字，在闽南话中的韵母全部为[un]，读起来就非常和谐。这样的例子，在中古合口三、四等字中很常见。除此之外，还有一些例外的例子。如止摄的开口三等字中，也分化出个别读撮口呼的字。在杜甫的诗作中，笔者暂时没有找到这样的例证。但是，如唐代储光羲的《同王十三维偶然作十首》其八：

耽耽铜鞮宫，遥望长数里[i]。宾客无多少，出入皆珠履[y]。

冽冽玄冬暮，衣裳无准拟[i]。偶然著道书，神人养生理[i]。

必须提出的是，等呼体系变化之后，在闽南话中也存在读音分化的现象。如遇摄中的“鱼”“虞”两韵，在普通话中分化出了[u][y]两个读音，在闽南话中，则产生了[u]与[:]两种读音。如杜甫的《寄高三十五詹事》：

安稳高詹事，兵戈久索居[y]。时来如宦达，岁晚莫情疏[y]。

天上多鸿雁，池中足鲤鱼[y]。相看过半百，不寄一行书[u]。

“居”“疏”“鱼”“书”，均为“鱼”韵合口三等。 在闽南话的文读音中，除了“疏”读为[s]，其余三个字的韵母读为[u]。“鱼”“虞”两韵，一般来说读为[u]；但在庄组后则读为[]。当然，就总体情况而论，闽南话的文读音系统，还是更多地保持了中古音等呼系统的原貌。

四、入声不消失，格律清晰

我们知道，近体诗通常押的都是平声韵。但是，即便是在近体诗成熟的唐代，依然有许多诗人偏爱古体诗这种体裁，而古体诗的押韵规则，比近体诗要灵活得多。不仅可以押仄声韵，韵部的转换也更为自由一些。其中，就有不少押入声韵的诗歌。值得注意的是，与平、上、去三声相比较，入声韵在发音上是非常有特色的。由于在主元音的后面，加上了[-p][-t][-k]这样的塞音韵尾，发音时气流突然被截断堵死，在听感上便显得短而急促，一发即收，正如明代释真空在《玉钥匙歌诀》中所云：“入声短促急收藏”。这就使得入声韵的诗歌在吟诵的时候，语音特点非常明显。如柳宗元那首著名的《江雪》：

千山鸟飞绝[y]，万径人踪灭[i]。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪[y]。

其中，“绝”“雪”是山摄“薛”韵合口三等字，“灭”是“薛”韵开口三等字，在闽南话的文读音中分别读为[zuat]、[biat]、[suat]。全诗吟诵起来，给人以明显的压迫急促，戛然而止的感觉，正好与诗中肃杀萧索的气氛相呼应。由于这种鲜明的声韵特色，不少诗人在抒发类似情感的时候，便有意识地采用入声韵这种形式。在这一方面，杜甫可以说是当之无愧的大家。如这首催人心肝的《哀江头》：

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲[y]。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿[y]。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极[i]。黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北[ei]。

全诗便全用入声韵字，其中“曲”“绿”，为通摄“烛”韵合口三等字，王力先生拟音为[ǐwok]；“色”“侧”“翼”“息”“北”，为曾摄“职”韵开口三等字，拟音为[ǐ k]；“勒”“得”，为曾摄“德”韵开口一等字，拟音为[k]；“极”为咸摄“叶”韵开口三等字，拟音为[ǐ p]。 其中，“职”韵与“德”韵原本就可以同用；而古体诗对于押韵的规则要求并没有那么严苛，故收[-k]尾的“烛”韵，与“职”“德”二韵也基本和谐。除此之外，如杜甫描写幽谷佳人的《佳人》（“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木”），以及带有宏大诗史性质的《自京赴奉先县咏怀五百字》（“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”），也都采用了入声韵字，诗义与韵律，可以说配合无间。这也说明了诗歌虽是文字的艺术，但音韵配合巧妙的话，往往能生出音乐般的美感，使得诗篇打动人心的力量更为出色。而不仅仅是唐诗，许多押入声韵的宋词，同样存在着类似的情形，如陆游的《钗头凤》、岳飞的《满江红》等等，概莫能外。限于篇幅，此处不能一一援引。然而，在今天的普通话中，入声韵已经彻底消失了。这些诗词也由鲜明的促声韵，转而变成了阐缓的舒声韵。诗人竭力塑造的那种气氛韵味，也随之失色大半。虽然如叶嘉莹提出，在念诗词中的入声字时，姑且将其念成去声，以期求得古人声韵的仿佛。但“分明哀远道”的去声，与急促而收的入声，终究有着很大的区别。而除了韵律的龃龉、失真之外，入声字的消失还带来了一个问题，那便是使得许多诗今日念起来平仄失调。还是以前引杜甫的《薄暮》一诗为例：

江水长流地，山云薄暮时。寒花隐乱草，宿鸟择深枝。

旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发白成丝。

就格律而论，这是一首仄起仄收，首句不入韵的五言律诗。诗中“薄”“择”“国”“日”“不”“发”“白”都是入声字。当普通话中入派四声之后，像“日”“不”“发”今天读为去声，与入声同属于仄声，诗歌的平仄不发生问题；但“薄”“择”“国”“白”等字今日读为平声之后，便打乱了律诗平仄的规定。如“宿鸟择深枝”“鬓发白成丝”两句，原本的平仄是仄仄仄平平；“择”“白”读为阳平之后，变成了仄仄平平平，便有“三连平”之嫌。而可贵的是，在今日闽南话的文读音中，依然完整地保存着[-p]、[-t]、[-k]三套入声韵尾，并与《切韵》音系有着相当高的一致性，如择读为[dik]，白读为[bik]。故而这种平仄失调的问题，在在闽南话文读音中并不会出现；而用文读音朗诵唐诗，更能在很大程度上找回这些诗作的古雅风貌。诚如陈第在《毛诗古音考》序言中所云：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”。而保存了许多唐音唐韵的闽南方言，正是我们重新涵咏体会唐诗的宝贵桥梁。

注释：

[1]为了比较的方便，凡是本文所援引的诗歌，皆在该诗韵字后标识其在普通话中的韵母。

[2]本文以厦门音作为闽南话的代表。

[3]“儿”“为”“宜”“知”，闽南话文读音分别为[li][ui][gi][di]。本文的注音，以《普通话闽南方言词典》为准，福建人民出版社，1982年10月。

[4]赵贞信：《封氏闻见记校注》，北京：中华书局2005年，第13页。

[5]此处采用了唐作藩先生在《音韵学教程》中的结论。《音韵学教程》，北京：北京大学出版社，2013年版，第95、96页。

[6]陈第：《毛诗古音考》，北京：中华书局，1988 年，第 7 页。