播下一颗种子，收获一片森林

彭珊

古诗文是我国传统文化的珍贵遗产，是传承中华千年文明的重要载体。初中语文新课标对古诗文教学提出了积累、感悟和运用的几项基本要求，是中学语文教学的重点。但从课堂教学实践来看，学生普遍对文言文、古诗词学习缺乏兴趣，教师教得辛苦，学生学得痛苦。

那么，我们该如何在日常教学中，更好地引导学生汲取优秀传统文化的养分呢？恰好，我参加了福田区“柏华诗经工作室”，为我打开了一扇窗。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国文学的源头。学习《诗经》对于学生学习、了解、热爱传统文化有着很好的启蒙作用。于是，我尝试以《诗经》为抓手，立足课堂，以课本为依托，以丰富多彩的语文活动为辅助手段，将课本知识向外辐射，培养初中生课外古诗文的积累，为学生搭建上升的平台。

一、以诵读的方式激发兴趣

“读书百遍，其义自见”，诵读古诗文是学生语文学习的重要组成部分，可以全面提高学生的语文素养。诵读不但可以让古诗文在孩子的心灵中不断地反刍、发酵，在潜移默化中开启他们的智慧，促成其人格的健康成长，而且可以培养他们的记忆力、理解力和想象力等多种能力，使学生终生受益。

在教学中，我特别强调诵读。考虑到学生的年龄特点，我在诵读中有意识引入了歌曲等元素。我从诗经中最简单的《木瓜》入手，边教学生诵读，边配上简单的古代礼仪动作。学生兴趣高昂，记诵非常快。我也播放《经典咏流传》《诗词大会》等节目给学生看，跟他们一起学习“唱”诗，如苏轼的《水调歌头》、李煜的《虞美人》等。

多样化的诵读，激发了学生学习古诗文的兴趣。他们在作文中这样写：“优美的旋律和背景，把我们带入君子招待来自远方的客人的情景，让我们沉醉在想象中”“富有情感的朗诵把我带进诗和远方，一幅幅画面呈现在我的眼前”“婉转悠扬的音乐，声情并茂的朗诵，使我仿佛看到一群悠然吃草的鹿”……学生在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，深刻地品味出诗的韵味、诗的意境和诗的情感，进入更高的阅读层面。

二、引入“群文阅读”，增加古诗文的积累

课堂当然是教授古诗文的主阵地，但学生学习古诗文不能仅限于课堂，仅限于短短的45分钟，这样的学习是极其被动、有限的。古诗文的积累必须必须要延伸到语文课堂之外，引导、鼓励学生利用课余时间多看、多读古诗文，充分沐浴在传统文化的精髓之中，使他们的性情得到陶冶，文化素养得到提高。于是我想，能否将“群文阅读”的方法也引入古诗文的学习中呢？

群文阅读教学，是教师在一个单位时间内指导学生阅读相关联的多篇文章。强调以“一篇带多篇”，对全面提高学生的语文素养具有十分重要的意义。我在讲解《诗经·绿衣》时，同时也将苏轼的《江城子》、白居易《长恨歌》节选、元稹的《遣悲怀》、林徽因的《别丢掉》展示给学生，带学生诵读，引导学生理解文中情感。有的学生边读眼圈就红了，还有学生家长发微信说，孩子一回家就说要背诵《长恨歌》。学习《陋室铭》，我就增加《诗经·考槃》以及《五柳先生传》《归园田居》等篇目带领学生学习，通过相似主题的多篇目学习，学生进一步理解了安贫乐道的精神，懂得在物欲横流的世界中坚守一份执着是多么值得珍视的力量。

用“群文阅读”的方式，增加学生阅读古诗文的篇目，拓展阅读视野，让学生浸淫在古诗文营造的美好意境中，让他们爱上古诗文，爱上中国传统文化，从而增加文化积淀，自主承担起传承中华文明的责任，善莫大焉！

三、用表演等多种艺术方式促进学习

随着社会科技的发展，电子产品的普及和应用，学生的视野更广阔，思维也更活跃，单一的教学模式很难激发学生的学习兴趣，也很难满足他们对学习的要求。这就需要教师多创新，采用多种灵活的教学方式引导学生学习。

古诗文因年代久远，容易让学生产生距离感，而表演能充分调动学生的积极性。在表演中，学生通过对角色的把握能更好地理解文本，同时，表达能力、想象力、表现力、创新力、写作能力均能得到锻炼和提高，语文综合素养也能得到提升。我在课堂上让学生将文言文改编为课本剧进行表演，学生的表现非常出色。比如《卖油翁》这一课，他们用竹子制成弓箭，有学生把家里装饰的葫芦拿来，锯掉柄，当作油壶。为表现陈尧咨“十中八九”的高超箭术，在剧本中安排一个陈尧咨的小厮角色，通过他喊中的环数来表现。编写剧本必须要完成对文言文的翻译，表演使学生自然而然掌握了课文的内容，对人物的演绎也解决了对人物形象的分析，轻松活泼的方式又极大地调动了学生的学习兴趣，一举多得，轻松高效，学生非常喜欢。

除了课本剧的表演，我们也通过学科周等各种活动为学生搭建展示的平台。用舞蹈、歌曲等艺术形式加深对文化经典的理解，激发学生对古诗文学习的热情。在学科周的节目汇演中，全体语文老师表演李白的《将进酒》，学生掌声雷动，全场欢呼，跟着老师一起朗诵。丰富多彩的古诗文积累形式，使学生慢慢爱上古诗文，更为语文老师所喜见乐见！

四、用写作实践落实古诗文的积累

初中生古诗文的学习与积累，最终会对写作有极大的帮助。学生可以从中提取素材，可以直接引用诗句美化语言，可以借鉴古诗文中多样的表現手法，在立意方面也会有更高的视角。

我教读《诗经》后，都会布置学生一篇练笔，或感想，或随笔，或改写。学生由一开始的无话可谈，到现在读书笔记、作文中会引用“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”“昔我往矣，杨柳依依”等诗句；作文的选材由之前的同学友谊、学骑自行车、第一次做饭、生病父母在医院陪护、下雨天送伞等千篇一律的平庸题材，到现在有意识地触及文化、文学领域，进步虽然缓慢，但却一点点地改变着。而这种改变，必如春风化雨，点点渗入，促进他们的学习，影响他们的思想。

正如学生在作文中所言：“《诗经》中，常有一些完全陌生的词出现，认其字，知其音，明其意。接近古诗文非一日之功，这积累潜移默化，影响着我。”“作者用生命的力量凝成这一篇篇诗文，透过文字，他们背后的精神气节更值得我们学习”“这千年前的老师，慢慢教会我如何学习，如何做人，如何守住千年的优秀品德。”

用方块字连缀而成的中国古典诗文，以其独具魅力、生生不息的灵性风韵，千百年来涵养、浸润着中华学子的身心。入其境、得其神、品其韵，学生在教师指导下口诵心随，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。通过多种方式，立足课本，以《诗经》为抓手，激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生一起探索、一起发现、一起分享。相信在古诗文积累的道路上，定然会“今年花比去年红”！

（作者单位：广东深圳市福田区皇岗中学）

责任编辑 晁芳芳