莫日格勒河畔的天籁

田丽

【摘 要】在内蒙古东部的呼伦贝尔大草原上，素有“天堂草原”之称的陈巴尔虎，住着古老而又悠久的巴尔虎蒙古族。本民族的歌曲蕴含着浓郁的草原气息，是蒙古人千百年来用自己的心、自己的情咏唱的歌。本文以实地考察内蒙古自治区呼伦贝尔海拉尔陈巴尔虎旗地区的蒙古族民歌元素为主要契机，通过实地调查方法与若干问题进行简要论述。

【关键词】陈巴尔虎；音乐；民歌；传承与保护

中图分类号：J642.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）05-0074-01

一、陈巴尔虎简介

（一）陈巴尔虎旗简介。陈巴尔虎旗简称“陈旗”，坐落于内蒙古自治区呼伦贝尔地区西北部，地处呼伦贝尔大草原腹地，境内有额尔古纳河、海拉尔河，被称为“天下第一曲水”的莫日格勒河贯穿该地。正是具有优越的地理环境，使得陈巴尔虎旗草长茂盛，畜牧业十分发达，素有“天堂草原”之称。

（二）陈巴尔虎蒙古族简介。巴尔虎是蒙古族中历史悠久的游牧民族之一，位于贝加尔湖畔。每一个民族的产生与发展，都有着本民族的音乐特色与神话传说，巴尔虎人也不例外，在远古时期，巴尔虎先人把自己比喻为“天鹅始祖母”的化身，象征着巴尔虎人远古的梦和文化的神。雖然此说法还有待考证，可是我们不难发现，在边疆少数民族史和蒙古族部落史研究中，此种说法作为历史考证的补充意义是不容抹杀的。所以巴尔虎民族千百年来将这个美丽的神话传说视为最宝贵的精神财富，代代相承并激励如今的人们。由于历史的演化与变迁，如今的陈巴尔虎旗境内的人们，被称为陈巴尔虎人。

二、陈巴尔虎民歌

（一）蒙古族民歌元素。蒙古族民歌主要分为礼仪歌与牧歌两种音乐形式，蒙古族人民由于生活环境造就了他们与生俱来的高亢宏大的嗓音，同时也孕育出了具有本民族特色的音乐体裁——长调与短调。陈巴尔虎蒙古族的短调民歌是陈巴尔虎人创作出来的，陈巴尔虎蒙古族的民间音乐主要以民歌和歌舞为主，但是短调民歌在陈巴尔虎民歌当中占有重要比例。从数量和质量上看，陈巴尔虎短调民歌比长调民歌丰富，短调民歌节拍规整、节奏鲜明、旋律简单易懂，能够有效反映陈巴尔虎人们的生活方式和心路历程。

（二）陈巴尔虎蒙古族民歌。陈巴尔虎旗有着“万马之乡”的称号，陈巴尔虎人被称为“马背上的民族”，这里有着最纯正的蒙古马。以马的形象为题材的歌曲在陈巴尔虎短调民歌中数量颇多，有表达赞美之情的歌曲，也有在情歌当中提到马形象的，还有以马来衬托悲苦之情的歌曲。以马的形象来抒发各种情绪，在陈巴尔虎民歌当中很常见。在当地最具民间特色的民歌当中，《雁脖子走马》最为传统，比喻马在奔跑时像大雁一样，“走马”在这里指马跑得很快，运用夸张的手法形容马修长的身材如大雁的脖子。该歌曲无固定节拍，歌词通俗易懂，演唱时使用大量的无规律滑音，使得该歌曲被广泛传唱。

陈巴尔虎民歌的非物质文化遗产继承人色·额木和巴亚尔老人，是原陈巴尔虎旗乌兰牧骑第一任队长，从事文艺工作多年，退休后仍然搜集整理陈巴尔虎民歌，有长调、短调，有歌颂家乡的，也有歌颂爱情、赞美母亲等各方面的歌曲，还有自己创作的歌曲。例如《蒙古马》是额木和巴亚尔老人为国际那达慕大会所创作的现代歌曲，该歌曲荣获央视一等奖。《迁徒》也是由色·额木和巴亚尔老人创作的草原游牧音乐文化时期的短调民歌。该歌曲讲述了西河边驻牧的生活，由于牧草在逐渐减少，导致饲养畜牧的当地人不得不迁移。该歌曲吸收了长调牧歌的音乐特点，并且采用了颤音的装饰和长音的延续，表现了游牧生活恬静悠然的状态。

三、陈巴尔虎蒙古族民歌的传承与保护

随着当今时代的变化、社会的发展，传统的民间艺术正在面临着巨大挑战，传统民歌被大多数青少年忽视，许许多多的民间艺术被歪曲和滥用。这样的问题不仅存在于蒙古族音乐当中，我国的其他少数民族音乐也存在着类似的问题，如何发扬和保护先人为我们留下的文化遗产，是亟待解决的问题。

民歌作为陈巴尔虎蒙古族音乐文化的重要组成部分，随着民族的成长而发扬光大，在陈巴尔虎蒙古族民歌的音乐保存上，我们应该保证歌曲的原貌，这是至关重要的，否则由于非物质文化遗产所具有的可塑性和可变性，在长期的保存和传承过程中容易变样，反而会有悖于保存文化、弘扬文化的初衷，这就要求更多的专家学者们为留住传统音乐文化而更加努力。

参考文献：

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[2]李媛.浅析呼伦贝尔地区蒙古族传统音乐的传承与发展[J].音乐论坛，2015.

[3]红梅.《从区域文化特点看呼伦贝尔巴尔虎民歌[D].中央民族大学，2006.

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