超化吹歌研究综述

范梦茜

【摘 要】河南省超化吹歌于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名目，是我国传统音乐的重要组成部分，现今仍流传于新密市超化镇，并深受当地人民的喜爱。本文对超化吹歌的已有文献进行了整理和总结，希望引起更多学者的关注并把握超化吹歌的研究趋势，填补已有成果的空白，以致更深入地进行研究。

【关键字】超化吹歌；鼓吹乐；综述

中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）11-0078-01

引言

超化吹歌是流行于河南省新密市超化镇的一项以吹管乐器为主的器乐演奏形式。其历史可追溯到夏商时期，约形成于北朝佛教鼎盛时期，历经隋、唐、宋数代的发展，到了明代，由寺庙传布至民间，形成吹歌社。20世纪80年代随着集成工作的展开，以及国家对非物质文化遗产的保护，逐渐被人们重视。尽管如此，现今对超化吹歌的研究相对较少，重大的突破性进展一直没有出现，所以本文对搜集到的文献进行了梳理，以期引起学术界的关注。

一、乐种起源与流传的相关论述

大多数学者认为超化吹歌源于古老的鼓吹乐。这是根据乐种演奏形式、乐器组合以及超化寺建成时间与民间鼓吹乐发展作出的大致推测。如项阳《关于“吹歌”的思考》①中写道黄镇成把握吹歌本质，以器乐的形式来演奏曾经作为歌曲的相关音乐旋律，就历史上多朝鼓吹有曲词来看，吹歌确实与鼓吹乐密切相关。

河南省文化厅《超化吹歌国家级非物质文化遗产名录申报书》（以下简称《申报书》）追溯超化寺兴建史，唐代《法苑珠林》的记载和超化寺北齐出土碑刻资料说明寺庙历史古老，认为超化吹歌的演奏形式源于寺庙并和超化寺有着最为直接的联系。《申报书》中对乐社历史及传承情况有所描述，写道“超化吹歌是以管子演奏为主的吹歌，由古代鼓吹乐和吹打乐演变而来”，乐社主要为宫廷和祭祀用乐这点也证实了与鼓吹乐相关。刘璐《“中国古代音乐活化石”超化吹歌考析》②认为超化吹歌中的“管子”应源于鼓吹乐中的“筚篥”，这也显示出超化吹歌和鼓吹乐千丝万缕的联系。

二、乐种音乐本体的相关论述

（一）乐器形制和乐队编制方面。方墨涵《原生与再生》③详尽介绍了主奏乐器管子的形制与制作材料，以及乐社家传200余年的18苗方笙。涉及乐队编制除上述文献外，还有霍锟《超化吹歌历史与现状考察》④，鱼禾《超化吹歌》⑤，焦卿、于一《新密“超化吹歌”初探》⑥，宋玉红《河南超化“吹歌”》⑦等研究，阐述超化吹歌是由20人左右组成的庞大交响乐队。

（二）乐种调性及节拍记谱等方面。综合上述文献总结如下：超化吹歌曲谱采用固定唱名法，使用我国传统的工尺谱记写。调性方面，方墨涵论述主要为五种调式：尺工调、上凡调、上字调、凡字调、尺字调，而其他文献则加入了五字调与乙字调。

（三）乐种曲目类型。方墨涵《原生与再生——豫中笙管乐班的传承和变迁研究》⑧同其他学者将乐种曲目分为四类：以古曲为主的宫廷音乐、以民间音乐为主的民歌和民间小调、以寺庙祭祀为主的庄重曲、供练习使用的练习曲和小段占子。

三、乐社组织及非物质文化遗产的保护论述

方墨涵、霍锟等文章中都对乐社做了考证，其中对乐社组织、传承状况等问题做了详细论述。如论述吹歌班人员构成由血缘宗亲到他姓融合的过程，将第一代至第七代由宋氏宗亲构成制成图表，其中包含出生年代、宗亲关系等，以及第十代到第十二代传承名单，包含出生年份、性别、擅长乐器、学艺时间等从对乐人的关注进而延伸到樂种的传承和发展轨迹及当前状况，从而对超化吹歌进行更加深入地了解和研究。

杨晓彬《超化吹歌的传承与发展探究》⑨、赵静《非物质文化遗产中河南民间音乐新型传承方案》⑩ 均提出应按非物质文化遗产的性质，从有形和无形的不同角度进行发展和开发，反对过度开发，保持“活态”传承与发展是这些学者的共同意见。刘晓春《非物质文化遗产传承人若干理论与实践问题》?文中强调对非遗进行保护和发展时处理好传承人问题的重要性。

四、结语

综上所述，超化吹歌的研究呈现出以下特点：（1）从文献数量来看，学术界对超化吹歌的关注度还有待提高。（2）从成果载体来看，多为期刊，仅有一篇学术论文。（3）从研究角度来看，研究多涉及历史变迁、音乐形态及乐班情况。

经过以上整理，笔者深知鼓吹乐是中国传统音乐中的一个重要乐种体系，而超化吹歌作为我国“古代音乐活化石”更应该受到更多的关注。目前超化吹歌被列入非物质文化遗产名目，演出活动也逐渐增多。然而由于超化吹歌所使用的工尺谱及不涉及盈利性等问题导致传承人越来越少，为了避免这灿烂的非物质文化遗产成为绝唱，我们必须重视其所面临的困境及传承保护等问题，尽可能让更多的人了解和欣赏超化吹歌，使超化吹歌这一优秀传统文化得以发扬光大！

注释：

①项阳.关于“吹歌”的思考[J].艺术评论，2012.

②刘璐.“中国古代音乐活化石”超化吹歌考析[J].郑州大学学报，2014.

③方墨涵.原生与再生[D].中国艺术研究院，2009.

④霍锟.超化吹歌历史与现状考察[J].综合论坛，2012.

⑤鱼禾.超化吹歌[J].[ROOT EXPLORATION]，2009.

⑥焦卿，于一.新密“超化吹歌”初探[J].艺术研究，2009.

⑦宋玉红.河南超化“吹歌”[J].大舞台，2012.

⑧方墨涵.原生与再生——豫中笙管乐班的传承和变迁研究[J].中国音乐学，2010.

⑨杨晓彬.超化吹歌的传承与发展探究[J].艺术评鉴，2016.

⑩赵静.非物质文化遗产中河南民间音乐新型传承方案[J].音乐时空，2014.

?刘晓春.非物质文化遗产传承人的若干理论与实践问题[J].思想战线，2012.