镜鉴古今 承继传统党员干部要修好家风建设必修课

文/赵俊杰

习总书记在讲到作风建设时曾着重强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”他还语重心长地嘱咐各级领导干部：“要操这点心，家里那点事有时不经意可能就溜过去了，要留留神，防微杜渐，不要护犊子。”不仅如此，习总书记还多次指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》第八条“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”更是上升到党纪党规的高度加以要求。显然，家风建设已然成为党员领导干部的必修课。

一、中华传统文化中关于家风的追溯

我国历史文化源远流长，光辉灿烂，影响深远。家风是传统文化中的一个重要组成部分。家是最小国、国是千万家。家风连着党风、国风、民风、社风。作为社会中最小单元的家，对中华文化几千年的绵延传承起到了不可或缺的作用。

历史沿革。家风，最早在春秋战国时期就已见雏形，但尚未自成体系，往往以家庭教育经验或典故等形态所呈现，后多见于一些名人学者的经典论著之中。在四书五经等历史文献中就有记载。如：《论语》中“有教无类”；《大学》中“欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身”；汉·赵岐《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教”等，都集中反映了当时家风、家教的萌芽初态。进入汉魏时期，一些家庭教育经验被疏理成文，逐渐成为体系，进而以“家训”这种载体得以传续衍化、丰富发展，其中以诸葛亮的《诫子书》最具代表。到南北朝时期，北齐思想家颜之推著下四万多字《颜氏家训》，寄希望于子孙能将士族门风维系不坠，成为颜氏家族修身、治家、处世、为学的思想精髓和做事规范。进入宋代，家训呈现出大繁荣局面。之后随着朝代的演变更跌，家风之说俞来俞盛，内容也更为丰富、思想更加深遂。如《朱子家训》《陆游家训》《曾国藩家训》等等。与此同时，家谱的记载也渐为盛行。不仅作为记载先人清正廉洁、做人道德，诗书传家、崇文重教，孝悌爱友、助人为乐等家风的重要载体，而且录入祠堂、祖训、诗文、匾额、学堂、碑刻、出版和坟茔等内容,更加凸显文化性和教育性。这些家训，成为组成中国传统文化的重要部分，它在个人修身、齐家方面发挥了重要作用。

文化内涵。家风，就是一个家庭或家族的传统风尚或作风。从其构成要素来讲，包括家训、家谱、家规、家教等这些有形或无形的文化力量。由此可见，家风至少具备以下几个特征：其一，家风是一种家庭或家族成员的文化认同；其二，家风具有道德约束性和行为规范性；其三，家风是世代传承、长久积淀而形成的习惯。虽然各种良好家风形成的时代背景各异，但都是大同小异，都体现了一种精神走向，都承载着中华文明的传统美德，都代表了各个时期社会文明进步的程度与高度。可见作为文化软实力，家风的好坏“小则关系家传代继、香火更续之本，大则关系国之兴废、民之盛衷之要”。所以，家风建设历来被能人贤士所重视，不遗余力、不吝言辞、生生不息。

镜鉴古今。颜之推在颜氏家风中强调治家之道在于 “潜心学习，务实强已;教育贵早，知行结合;省事知足，专心精一;豁达冲淡，全身保性”；曾国藩则以“孝”道、“悌”道、睦邻里为治内理家三大法宝；清代书画家郑板桥以“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”教化子孙后人，显示出其“重书”的家风观念。古代家风大多承继了儒家哲学的思想，多由四维八德、三纲五常逐渐衍化繁盛。但从弘扬中华传统文化、发扬中华文明的角度看，传承传统家风在今天对我们来说仍然具有极强的现实指导意义。

二、党员干部如何修好家风建设必修课

自十八大以来，随着全面从严治党常态化，一些“老虎”“苍蝇”纷纷落马，历数近年来这些落马官员，其中一些家族性腐败行为也多与家教不严、治家不力、家风不正有关。甚至一些别有用心之人，费尽心思从家庭成员打开缺口，对一些党员干部 “围猎”。所以廉以修身、廉以持家，培育良好家风，对党员干部、特别是领导干部来说绝不是个人小事。

以善为上。“崇德向善”自古以来就是中华传统道德文化的核心要求，也是古今多少名门望族在家风涵养中恒以追求的境界。被雍正誉为 “学问优长”“卓然一代之完人”的清朝名臣李光地在《诫家后文》中就特别告诫家族后人：“收敛约束，和顺谦卑，侮老犯上，谓之鸱鴞；贪利夺食，谓之虎狼。”教育后人，严守法度，谦虚礼让，不以势凌人，不贪财夺利。刘备在临终前留给其子刘禅的遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。唯贤唯德，能服于人。”目的也是劝勉他要进德修业，多积小善而大成。古人尚且如此，我们党员干部就更应该在建设传承家风中多行为善之举，多做积德之事。

以和为贵。俗话说，“家和万事兴”。曾国藩就极力推崇以和兴家。他认为“夫家和则福自生，若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。”又说“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”可见“和”对一个家庭的重要性。党员干部建设家风，就要极力构建和顺的家庭关系，建立稳固的后方阵地，如此才能全身心投入到工作和学习之中。

以严为要。凡是良好的家风、家教必注重一个“严”字。周恩来同志曾立下“十条家规”，将摒弃特权思想、严格遵规守矩贯穿于生活的点滴细节中；陈云同志的妻子与陈云同一个单位却坚持骑自行车上班；习仲勋教育子女“雪中送炭惟吾愿”，甚至告诫女儿要“夹着尾巴做人”。这些家教、家风看似严苛、不近人情，但却生动地诠释着“严是爱、宽是害”的真谛，也镜照出优良家风所折射的高尚人格。所以，我们修身治家，不仅要严于律己，为子女做出榜样，更要“言传身教”，教育好、要求好子女亲人，以长期严格的家庭教育熏陶出好的家风。

以安为本。我们中国家庭自古以来就重视安全。在家书中就有“万福金安”“见信安好”等祝词，亲友互道离别会送上“一路平安”“珍重”等祝福语。作为党员领导干部，做人、做事、做官都应以政治生命的“安全”为重。老老实实做事，诚诚恳恳做人，清清白白做官，涵养清廉家风，影响子嗣后人，才能促进家族兴旺发达。当然，好的家风还有勤劳、节俭、重书等美德体现，都是我们修身齐家的祖传“镇宅之宝”，应该发扬传承、世代相继。

孟子云：“天下之本在国，国之本在家”。好家风是好作风的营养剂，家风正则作风淳。党员领导干部修好家风建设必修课犹如呵护一池清水，既是确保家人平安幸福的重要法宝，也是筑牢清白为官的一道屏障，不仅能绵延福泽子孙，也能滋养好的党风、政风，进而引领社风和民风。