中国古代的泥钱

李春雷 （内蒙古自治区文物考古研究所） 李荣辉 （内蒙古师范大学）

中国的货币，已经有数千年的历史，是中华民族古老文明的一个重要组成部分。古代先民从简单的以物易物最终发展到金属货币，经历了一个漫长的过程。历朝历代人们在继承前人的基础上，不断发展和创新，形成了独具特色的中华货币文化。这一文化渊源流长，影响深远，连续不断，且具有明显的继承性和创新性。我国古代货币不仅种类繁多，形制多样，而且材质广泛，主要有铜钱，还有铁钱、铅钱、锡钱、铅锡钱，以及金钱、银钱甚至“泥”钱。本文就古代的各种泥钱及其用途进行浅显的研究。

一 泥钱的种类

泥钱，即以“泥”作为币材，模仿流通货币的形制，经过或不经过烧制制作的钱币（经过烧制的应称“陶钱”，因其材质相同，功能也基本相同，本文统称为“泥钱”）。考古出土的泥钱有：泥半两、泥字块、泥金饼、泥郢版、泥两版、泥郢称、泥饼、无字泥版、泥五铢以及各种陶币。根据出土的泥钱和史料记载，可将泥钱分为四类。一是泥冥钱；二是泥货币钱；三是泥玩具钱；四是医用泥钱。

1.泥冥钱

墓葬中随葬泥冥钱始于战国楚墓，盛行于西汉。东汉以后，随葬泥冥钱逐渐减少。南北朝、隋、唐、宋、元、明均有发现，但无论是随葬泥冥钱墓葬数量，还是随葬泥冥钱的数量，都越来越少。现将考古出土的泥冥钱整理如下：

名称 时代 描述 资料来源陶质冥币 战国晚期 泥质灰陶，表施黑衣。呈不规则长方形。长75、宽50毫米。单面模印有6-8个方格及阳文。（图1）[1]泥半两钱 西汉早期分为泥质黑陶和褐陶两种，褐者多残随，体稍厚，字迹不清，背面平整，直径25毫米。黑者较多，破碎严重。“半两”二字清晰，背面平整。[2]泥字块 西汉早期 泥质红陶，火候低。体较薄，破碎严重。有方形和圆形两种，背面平整。泥金饼 西汉早期 泥质红陶，火候低。表面呈半球形，底凹。底径50、高18毫米。

名称 时代 描述 资料来源“郢”版 西汉前期火候较高，个别火候不匀。有模印和压印两种。模印者每版横四纵四排列的16个小方格。每格内印有篆体阳文“郢”字，字迹模糊；压印者形状不规则，有长方形、方形和梯形。泥版上压印的小方格，排列不规则，有八、九、十三个不等。格内压有阳文反书“郢”字，字迹清晰。[3]泥“半两” 西汉前期有大小两种，字迹模糊。大者形如吕后“半两”。直径30-32、厚3毫米，穿孔长7、宽9毫米。无外廓，正面有凸起的“半两”二字，“半”字居左，“两”字居右；小者形似文帝“半两”。直径23、厚3毫米，穿孔长7、宽5毫米，“两”字居左，“半”字居右。泥“半两” 西汉初期 具有鲜明的西汉初期的特点 [4]泥钱 西汉 不详 [5]泥钱 王莽 不详 [6]泥半两 西汉早中期 “半”字居左，“两”字居右，是用铜半两在泥坯上压印后烧成。径22、厚3.5毫米。[7]泥五铢 西汉中期以后 用铜五铢在泥坯上压印后烧成。径约23、厚约3.5毫米。泥饼 西汉中期以后 仿麟趾金。其中4块素面，2块有方格纹。径55、厚23毫米。陶圆钱 西汉 制作粗糙，无郭方孔，多印有小篆体与隶书阳文“半两”“五朱”两字。[8]“郢”冥币西汉87号墓出土，方泥块分为四格，每格内模印小篆体阳文“郢称”。55号墓出土“鄢”字冥币，形制与以往出土的“郢称”相似，方泥块分为20个小格，印小篆阳文“鄢”字。“郢寽”“郢称” 西汉早期22号墓出土“郢寽”，长方形的泥板规则排列12个小格，每格模印阳文小篆“郢寽”两字。26号墓“郢称”和“半两”伴出，数量较多，“半两”泥钱与22号墓的完全相同，“郢称”每块的面积是65×65毫米，上面规则排列9个小格，“郢称”两字排列异常，四角与中间的5个小格内印着“郢”字，其余的4个小格内印着“称”字，为阳文隶书。[9]陶五铢 西汉晚期 12枚，系细泥陶质，火候不甚高，灰色，无廓，阳文“铢”字无“金”字旁，直径22毫米，厚2毫米，孔宽8毫米。[10]泥钱 汉 七里园汉墓出土灰色泥钱 [11]泥郢称 西汉早期出土于西边箱的348号竹笥中。一般长62毫米，宽38毫米，厚4毫米。正面为三个长方格，格内阳文纵书“郢称”二字。背面平。泥版模制成后，在字面上涂一层黄粉，再经火烧，以象征金版。[12]泥半两 西汉早期经过计算，数量约11万枚，均为模制。直径23-28毫米，厚2.5-5毫米，穿长宽约为7-10毫米。无外廓，正面有凸起的“半两”二字，一般均为“半”字居右，“两”字居左，也有个别相反的。泥钱模制成后，曾经火烧，但火候不高。

名称 时代 描述 资料来源Ⅰ式（407:11），无完整者。最大的一片长40、宽28、厚6毫米。正面方格长15、宽15毫米。泥郢版 西汉前期Ⅱ式（221:1），这是郢版中唯一保存完整的一片。近于长方形两短边不是直线，而作向外的弧度，四角尖出。正面印横四纵四16个方格，格内阳文横印“郢 ”二字，印长14、宽13毫米，背面平。泥版通长96、宽71、厚9毫米。Ⅲ式（227:14），仅残余一个小方块。上印小方格，格长21、宽21毫米，格内阳文横印“ ”二字。这种泥版与227:13泥两版同出。泥两版 西汉前期[13]Ⅰ式，残，方格，长17、宽15毫米。阳文“两”字；尚残存3行，每行3格。同墓出土泥版若干片，重叠放在一起，重重叠叠的泥版放在泥半两上成为一堆。Ⅱ式，与Ⅰ式大致相同，但方格及“两”字略小。尚残存2行每行3格。格长15、宽13、厚4毫米。无字泥版 西汉前期Ⅰ式（231:15），泥版残片上印方格，方格内又纵横分为9个小格。阳文。方格长1、宽11、版厚4毫米。Ⅱ式（251:46），共有3块，均残。最大的一块长100、宽50毫米，最小的一块残长为65、宽为52毫米。各版的薄厚不一，最厚的为10毫米，颜色黑，陶胎坚硬和其他的泥版不同，类似钱范。泥半两钱 西汉前期数量很多，均为模制，一面有文字稍稍凸起，背面光平。出土时常堆在陶器旁，多数不能辨识形状和文字。其中20-26毫米。出土泥半两钱的墓葬有：110、115、122、213、224、225、228、231、252、341、403、227、251、402、407 等 15 座，其中224、228、231、227、251、407都是泥郢版、泥版和泥半两伴出。泥“半两”钱 西汉早中期见泥“半两”而不见“五铢”，证明其下限为公元前118年，又据连弧纹缘草叶纹铜镜，证明其时间为西汉早中期。再据黄肠题凑葬制，可证为公元前118年以前的某代长沙王。[14]泥钱 西汉早中期有数万枚，因粘连和烧成火候低，多已变形。选取其中257枚钱文可辨者进行统计分析，其形制大体一致。面穿大，背穿小，无周廓。部分泥钱穿上下似有横廓。泥钱钱文清晰方正，均为左“两”右“半”。“半”字字头左右笔画方折，两横画等长，上横两端上翘。“两”字上部一笔与下部等宽，其内部“从”字简化为“十”字形。钱径18-25、穿孔8-10毫米。[15]泥半两钱 西汉早期 见泥“半两”而不见“五铢”，西汉早期墓葬。 [16]泥“半两”钱 西汉早期泥胎呈褐色。无内外郭，略呈方圆形，不甚规整。钱径20-25、穿宽5-8、厚3-6毫米，重2-3.8克不等。钱面为阳文篆书“半两”二字，钱文高挺，文字扁平，显得丰满，笔划较粗、字体结构不匀。“半”字居右，“两”字居左。[17]泥半两 西汉前期 用印模在泥团上按捺而成，正面稍微隆起，有“半两”二字，背面光平。直径22、孔距6毫米。[18]

名称 时代 描述 资料来源泥金饼 汉宣帝至王莽15枚，出自张M6，形制相同。整体似一隆起的烧饼，顶端内凹，下弧面有五道弦纹，上弧面饰菱形网格纹，交合处以泥点点实。张M6:24，底径60，高22毫米。泥半两 西汉早期 出自张M7，与泥土胶着在一起不便分开，故其数量不清。字迹模糊，但仍可辨认“半两”字样。直径25、孔径10毫米。[19]泥五铢 元狩五年至昭宣之际出自枫M24。与泥土胶着在一起不便分开，故其数量不清。面、背均有周廓，“五铢”二字清晰，字体结构宽松，“五”字交叉两笔斜直，上下两笔不出头，“铢”字无“金”旁。直径26、孔径9毫米。郢称 汉初-文景之际均为模制。方形，版内分十六小格、格内印篆体阳文“郢称”二字，有的直书，有的横书，整版涂一层黄粉，以象征实物。茶9:17，长60、宽60、厚5毫米。“两”版模制，多已破碎，形制可分为二种。一种格式仍模仿郢称，分十六小格，格内印阳文“两”字；另一种版内分四大格，格内印阳文“两”字。无字版 西汉早中期 形同郢版，唯格内无字，印网状纹。半两 西汉早中期 模制，大体可分为三式。五铢 西汉中期 模制，“五”字交股斜直，“铢”省金字旁，笔划方折。茶15:11，直径28、穿边长13、厚3毫米。文景之际-武帝元狩五年[20]（图 4）泥金版 西汉早中期模制，整版敷施金粉。桐39:3，破碎不全。长约45、宽44、厚4毫米。阳文“金”字。茶13:21，长55、宽34、厚5毫米。阳文“千金千两”。泥锭 西汉早中期 泥锭 出土于四座墓，分四式。泥钱 西汉早期 不详泥金饼 西汉早期 不详泥钱 西汉中晚期 不详泥金饼 西汉中晚期 不详[21]泥钱 西汉中晚期2枚，泥质灰陶，质地酥软，烧制粗糙。标本1：ZM10-1:1，圆形方孔钱，直径23、穿径8毫米；标本2：ZM10-1:2，圆形方孔钱，直径24、穿径7毫米。[22]泥金饼 西汉后期出于122、213两墓中。模制，一面凸起，另面平，凸起的一面有花纹，上面往往染着黄色及白色大约是象征着金饼及银饼的意思。本期墓中所出的泥金饼其形状、尺寸、颜色、制法等和西汉后期墓中出的完全相同，可参考西汉后期的图版。[23]泥五铢 西汉晚期 四百余枚，散见于M2B器物群的东南角，估计原置陶瓮内，陶瓮被压碎后散出。一面印“五铢”两字，反文；另一面平，粗糙。[24][25]陶钱 西汉晚期 系细泥质陶，火候不太高，灰色，无廓，阳文“朱”字旁无“金”字旁，直径22、厚2、孔宽8毫米。[26][27][28]泥金饼 西汉晚期80余枚。分别出于M3、M4。泥质，稍经火烧制，易于破碎。均饰卷云纹。可分二式。Ⅰ式：平底实心。M4:20，底径50、高15毫米；Ⅱ式：平底内凹。M3:15，底径60、高22毫米。[29]泥钱 西汉晚期 约300枚。出土于M4，形同“五铢”，无文。径约20毫米。

名称 时代 描述 资料来源泥钱 西汉晚期数千枚，圆形，方孔。正面模印钱文“五朱”，其中“朱”字未见“钅”字旁，应为“铢”字的简写，背面平整。标本M3:26-1，直径28、厚6毫米。[30]泥金饼 西汉晚期 16件，圆饼形，底平，背面隆起。周身饰卷云纹。标本M3:15-1，直径54、高16毫米。泥钱 西汉晚期 约70枚，74:23呈圆形，方孔，无外廓，亦无文字。胎质赭灰。直径24毫米。泥五铢钱 西汉晚期 扁圆无廓，方孔。字形如武帝五铢。M1:28直径25毫米。与宣帝铜五铢钱共存。泥金饼 西汉晚期 3件，3墓出土。2:27作圆形，凸面模印云纹，平底。泥钱 西汉 泥钱 在25座墓中均有出土，上面有“半两”（F·M4出土）、“五铢”字样，形制作圆形，穿孔作正方形。 [32]陶字块 西汉 作方块形，上面印成四格九格不等，格中印着“两”字或“金”字，字均凸起，作篆体。陶半两 西汉 1万余枚，另有100余枚曲尺形铜片，亦可能是货币。 [33]陶币 西汉晚期-东汉早期 10件，五铢钱形。陶质酥软，出土时几成泥状，无法复原。 [34]泥钱 西汉晚期或稍晚 放置于泥盆M5:18中，数量不详 [35][31]陶钱 新莽至东汉初9枚，泥质灰陶，质地较硬，均为火烧。方穿，郭边和钱文全为阴文。有钱文的6枚，只显穿孔和郭边的3枚。其中五铢陶钱3枚。外径24-25、厚7-11毫米，正面有阴文“五铢”二字，背面无文。“大泉五十”陶钱也有3枚，正面有阴篆文“大泉五十”。其余3枚无钱文。[36]泥钱 钱文“大泉五十” [37][38]陶饼 东汉早期 1件（编号63，标本M63）。红陶，圆弧状，底部直径55、厚20毫米。[39]陶钱 东汉早期 72枚。都是B型五铢，直径24、厚2-8毫米。五铢字体为阴线模印。陶五铢 东汉早中期 15枚，泥质灰陶，圆形圆孔。模印阴文“五铢”二字。标本M256:60，直径24、厚10毫米。[40]陶钱 东汉中期 陶约千枚，泥质灰陶， 圆形，有穿，无钱文，直径15-20毫米 ,厚15-20毫米。[41]泥钱 东汉中期 61枚，灰陶，鼓腹，正面饰有“ 五殊”,背面在孔径外有一内廓，直径 30、厚16、孔径6毫米。[42]泥钱 东汉末期 形体相同，无币文，作圆形，中有圆孔，形似小纺轮。直径25毫米。 [43][44][45]泥钱 汉代 汉代朱氏家族墓 [46]垩钱 东晋 完整的10枚，白色，无字，形与五铢钱近，但厚于五铢钱三倍，皆分布在男棺内的石灰面上。[47][48]冥钱 魏晋十六国 盗扰严重，后室地面散布冥钱及残陶碗。 [49]泥饼 十六国 泥饼，4件。皆圆形，中间有穿孔。直径25、厚8毫米。 [50]泥钱 十六国（大夏）不规整圆形，中心略厚，边缘略薄，中部穿一圆孔。大小不均，直径25-36、厚2-6、孔径3-5毫米。[51]

名称 时代 描述 资料来源泥钱 北魏 在墓室西部放置 1 串泥钱。 [52]泥钱 北魏平城期 M1:19泥制，圆饼状，中间有一圆形穿孔。可能是泥制随葬钱币。直径18、厚8毫米。[53]泥明钱 北朝（493-577） 呈圆形，中间有一小孔，与铜钱造型相似，应为明钱。 [54]泥钱北齐（天宝二年）即551年圆形或近椭圆形，捏制。中部有一小圆孔，扁平或微凸弧。直径27-38、厚3-5毫米。[55]泥钱 北齐 圆形或椭圆形，捏制，呈饼状。中间有小圆孔，灰白色，直径27-38、厚3-5毫米。[56]泥钱北齐（天统五年）569年墓79约出60枚（其中有残破者），制作较工，中部穿有小孔。[57]泥钱 唐（武德八年）625年 墓80出土约30枚，仅制成泥饼状以像铜钱。泥钱 隋 不详[58]泥钱 隋 仅提及 [59]泥钱 隋 手制，圆形，中有小孔，形似五铢。径18-25、厚7-10毫米。据《隋书·高祖纪上》，隋五铢始行于开皇元年九月。[60]泥钱 隋 [61][62]泥钱 隋 [63]泥钱 隋 15枚（M5：7）形制相同。呈不规则圆形，正中穿一圆孔。钱径约 29、孔径 5、厚 6-10 毫米。[64]泥钱 隋 M37:15-1，出土于棺内墓主人胸部；呈不规则圆形，中间厚，边缘薄，正中穿一圆孔。钱径约34、孔径5、厚2-6毫米。[65]泥钱 唐代 身旁常放置几个算盘珠似的泥钱 [66]泥饼 唐睿宗垂拱四年688年 304墓出土三十余件，直径约20毫米。 [67]泥饼 晚唐2枚，均出自M25。捏制，圆形饼状，未经烧制，施白衣，衣已脱落。M25:4，一面光滑，一面粗糙，缘边有疤痕。置于棺内左手位置，以泥代金。直径45、厚9毫米。另一枚残存1/2，厚10毫米。[68]陶瘗钱 北宋晚期2枚，陶质方孔，皆反书阴文。一为“绍圣元宝”，泥制红陶，径23，穿径5、厚3-5毫米，背穿下一阴刻俯月纹，残重3.2 克；另一为“祥符通宝”，泥制红褐陶，径23、穿径6、厚4-6毫米，光背，重约4克。[69]泥钱 金代中期 土黄色，分别为略大的“崇宁重宝”和较小的“大定通宝”。皆反模而成，中间穿孔，粗糙。出于名堂之内。[70][71]泥钱 明代出于墓室西南角，呈横“9”字形置放。60枚泥钱中夹杂有11枚铜钱。为省陌一串。泥钱用红胶泥土做成，穿绳已朽，直径25-35、厚5-13毫米。[72]泥钱 明代 泥质冥钱1串，盘置于碗内，可辨清者24枚，形制同于墓内出者。

由此可见，起初随葬泥钱的葬俗流行于战汉时期的楚地及其周边地区。后来发展到其他地区，在湖南、上海、浙江、江苏、河南、陕西、甘肃、山东均有发现。王仲殊认为随葬泥钱“并不是墓主人的节约，而是一种风俗。马王堆汉墓随葬大量珍贵的器物，但却用泥钱来代替铜钱，便是最好的说明”[73]。到了东汉，出土泥钱的墓葬，以及出土泥钱的数量均大幅度下降。是何种原因致使泥冥钱渐趋衰落呢？其首要原因是造纸术的改进。造纸术的改进导致纸冥钱的产生，并开始取代泥冥钱。然而，纸冥钱取代泥冥钱并非一蹴而就的，而是经过了漫长的时间。在以后上千年的时间里，泥冥钱仍然存在，但越来越少。由于纸冥钱不易保存，考古发现较少，仅在新疆地区有发现，本文不做深入探讨。

图1 湖北阳新县半壁山一号战国墓出土陶质冥币（长75、宽50毫米）

2.泥货币钱

2006年4月，在舟山市东部朱家尖镇发现的古代钱币窖藏，出土了梁敬帝时期（555-557年）“对文五铢”陶钱。由于陶钱与大量的流通货币伴出，并非墓葬中出土。因此，排除是“冥钱”的可能，应该是流通货币[74]。

晚唐至五代十国的百余年间，政权割据，军阀林立，经济封锁，社会动荡，赋税繁重，民不聊生，社会各方面遭到严重破坏。在货币上表现为争相铸币，货币种类多达数十种[75]。币材甚为粗糙，甚至制造泥钱。唐末割据幽州的地方军阀刘仁恭，以墐泥造钱，令其流通。《旧五代史》卷一百三十五记载“（刘仁恭）师道士王若讷，祈长生羽化之道。幽州西有名山曰大安山，仁恭乃于其上盛饰馆宇，僭拟宫掖，聚室女艳妇，穷极侈丽。又招聚缁黄，合仙丹，讲求法要。又以墐泥作钱，令部内行使，尽敛铜钱于大安山巅，凿穴以藏之，藏毕即杀匠石以灭其口。”[76]其中记载“又以墐泥作钱，令部内行使”，有的学者引用为“又以墐泥作钱，令内部行使”。虽一字之差，但语意或有不同。此中“部内”的范围不易确定，应该指的是刘仁恭、刘守光父子统治的区域之内。总之，这种墐泥制作的钱为通行货币无疑。后唐明宗曾斥“刘仁恭顷为燕帅，不在藩条，辄造泥钱，号为山库。殊非济物，一向害人，丑状寻除，恶名犹在。”[77]由此可见，刘仁恭所造泥钱对政治、经济造成巨大破坏。

3.泥玩具钱

近年来，在一些古城遗址或普通聚落遗址中，出土了一些泥钱。 形制为圆形，穿孔，略厚于铜钱，反书阴文。因其不是出土于墓葬，首先排除泥冥钱的可能。再考虑其时代背景，应该也不是流通泥钱。最后，根据其钱文，排除其为医用泥钱的可能。这类出土泥钱，暂定为泥玩具钱。现将出土的泥玩具钱整理如下：

名称 时代 描述 资料来源“太康六年”陶钱 辽 此钱应该是一枚契丹文、汉文对译的“太(大)康六年”钱。极为难得。出于辽上京南塔。[78]陶钱 辽 共5枚，大小基本一致，均出于辽上京古城遗址。钱文已无法识读。[79]陶钱 辽1997年夏季，内蒙古考古研究所在巴林左旗辽上京古城搞局部发掘，出土2枚陶钱 。一枚为反书阴文“开元通宝”，另一枚钱文不能识读。泥钱 金库伦图城卜子古城遗址西端较大灰坑边，推测为金代的村落遗址。张郁先生调查该城址时，捡得宋币五六枚，泥钱一枚。[80]陶钱 元“正隆元宝”陶钱1枚（T1009②：10）。泥质灰陶，圆形圆孔，反书阴文“正隆元宝”四字，旋读，钱背光平。钱径23.5、厚5、穿径7毫米。（图2）[81]

《帝京景物略》记载“是月，小儿以钱泥夹穿而干之，剔钱，泥片片钱状，字幕备具，曰泥钱。画为方城，儿置一泥钱城中，曰卯；儿拈一泥钱远掷之，曰撇。出城则负，中则胜，不中而指杈相及，亦胜，指不及而犹城中，则撇者为卯。其胜负也以泥钱。别有挑用苇，绷用指者，与撇略同。有撇用泥丸者，与钱略同，而其画城廓远”[82]。这种泥钱还可“用以代钱，以付他种游戏胜负的代价，每一个铜钱，可换泥钱五十个。”[83]此外泥钱还有多种玩法，比如滚泥钱、榻泥钱、倒遥等等。其中，制作泥钱的过程，称为“脱泥钱”：选择好的胶泥；是将胶泥摔软摔熟；用两个大小相同的铜钱，将胶泥夹在中间，从铜钱的方孔穿筷子作轴，在平板上前后滚动，同时用两侧铜钱挤压中间泥块，形成铜钱大小的圆形泥块，并有反印钱文；将泥钱阴干。这种方法因时因地略有差异，但是大致相同。

4.医用泥钱

古代中医学有一种针灸器具，亦称之为泥钱，其法称为“泥钱灸”，是艾灸的一种施灸方法。即以泥土制成略厚于铜钱的泥块，中间穿孔，置艾于其上施灸[84]。其制作方法可能与“脱泥钱”相仿。《针灸易学》卷上载“用泥钱五个，俱内空三分，周流换之，上着艾如楝子大，灸急疼方去，内有汗起泡为妙”。泥钱、灸板及灸罩的出现，标志着灸器已从代用品向专用器方向进了一步[85]，对针灸医学有着十分重要的意义。

图2 乌兰察布市卓资县庙坡底遗址出土泥钱（直径23.5毫米）

二 泥冥钱的产生及其功能

中国古代的丧葬习俗具有浓厚的宗教迷信色彩。古人认为，灵魂独立于身体而存在，所以不会随着肉体的死亡而死亡，永恒存在。其存在的形式，即为“鬼”，而其存在的世界，即为“冥界”。既然有鬼和冥界，古人对待鬼的原则是：事死如生。因此，中国的丧葬文化，既重视尸体的安葬，又特别重视对“灵魂”的各种安排。而这些安排，则通过世间社会结构来臆想灵魂世界的社会结构，是世间社会结构的虚幻反映，是现实世界真实情况的摹写。在死者的世界过着类似于世间的生活，也需要生产和生活的必需品，在这样的观念下，便产生了模仿实用器物，专为随葬而制作的冥器。而冥钱则是模仿钱币，专为死者准备，通行于冥界和鬼神之间的一种“货币”。中国古代的泥冥钱和纸冥钱便是起着这样的作用。随葬泥冥钱始于战国时期的楚墓，其中发现的仿郢爰的泥版和包金银箔的铅饼是迄今所知最早的冥币[86]。大量使用泥冥钱作为随葬品是长沙地区汉墓的一大特点，尤其是西汉时期墓葬。前文所述长沙马王堆一号汉墓、长沙象鼻嘴一号汉墓都出土了大量的泥冥钱。西汉前期随葬的泥冥钱以泥半两和泥郢称为最多（图3）。汉武帝于元鼎四年（前113）下令禁止郡国铸钱，把各地私铸的钱币运到京师销毁，将铸币大权收归中央。元狩五年（前118）以后，铸行五铢钱，墓葬中随葬的泥冥钱随之发生了变化，泥五铢、泥金饼，泥半两相对减少了。

图3 长沙马王堆一号汉墓出土泥半两和泥郢称（郢称长62、宽38毫米）

关于死人用泥钱的说法，在志怪古籍和宗教经典中均有记载。“‘冥吏追汝，使我先。’见吏在旁，昏暗如夜，极望有明处，有桥，榜曰‘会明’。人皆用泥钱，桥极高，有行桥上者”[87]。《太上洞玄灵宝往生救苦妙经》也有“三念亡人甚可怜，一入圹中难见天。道场建立不肯施，四时八节得泥钱”之句。

由此可见，灵魂和冥界的观念由来已久，具有十分浓厚的宗教色彩。而泥冥钱是为死者准备到冥界使用而制作和埋藏的，在古代中国持续了相当长的时间。最终完全被纸冥钱所取代。这种随葬冥币的习俗一直延续至今。

图4 长沙西郊桐梓坡汉墓出土泥钱（泥五铢直径28毫米）

三 泥货币钱的影响

当货币不按实际价值流通时，实质上只是价值符号，与纸币无本质上的区别，因而会引发通货膨胀。中国古代的金属货币膨胀既是属于此种情况。当统治者铸行不足值的恶钱，使得货币成为价值符号，于是产生通货膨胀。南朝萧梁普通四年至敬帝太平二年（523-577），因侯景之乱，“国库空，行铁钱，交易者以车载钱，论贯用，不计数。”可能正是在这种情况下，统治者有意为之，亦或是民间私铸，出现了上文述及的“对文五铢”陶钱。不管是何种情况，都与当时的通货膨胀有关。而五代刘氏父子铸行泥钱，史料虽有记载，但也很少。《旧五代史》、《资治通鉴》、《新唐书》中有只言片语，且内容大致相同。这种泥钱的制作方法、形制及币值已无从考证。但是，这种不足值的恶钱流通，势必引发通货膨胀。刘氏父子铸行泥钱的时间较短，并未留下过多记载，因此其发生通货膨胀的具体情况，不得而知。从商品经济发展的规律来看，泥钱不具备充当货币的条件。强制推行泥钱，会造成货币贬值、通货膨胀，使得钱贱物贵，市场经济混乱。

四 结语

本文列举了四种古代的泥钱。为什么古人会用泥土制作各种各样的“钱”呢？首先，是因为古人的各种需要，不管是随葬，亦或是流通货币、玩具、针灸器具，都是因为古人需要；第二，是因为泥土的易塑性和易得性，相较于金属、玉石、骨角、漆木，泥土具有更强的易塑性和易得性。古代的诸多物质文化，都多少与泥土有关。从制造材质和制作工艺方面观察，中国古代的物质文化史，是以泥土为主，或泥土为辅创制各种古人所需器物的历史，因而“泥钱”的出现也就不难解释了。

注释：

[1] 朱伟峰、钱公麟：《湖北阳新县半壁山一号战国墓》，《考古》，1994年6期。

[2] 刘廉银、宁杰：《湖南常德县清理西汉墓葬》，《考古》1987年5期。

[3] 单先进、熊传新：《长沙象鼻嘴一号西汉墓》，《考古学报》1981年1期，126页。

[4] 陕西省考古研究所配合基建考古队：《陕西临潼骊山床单厂基建工地古墓葬清理简报》，《考古与文物》1989年第5期。

[5] 张罗：《长沙市岳北乡银盆岭出土了大批文物》，《文物工作导报》，《文物参考资料》，1957年第11期。

[6] 吴铭生：《长沙郊区发现王莽时期的墓葬》，《文物参考资料》，1954年第3期。

[7] 王正书：《上海福泉山西汉墓群发掘》，《考古》1988年8期。

[8] 《湖南长沙纸圆冲工地古墓清理小结》，《考古通讯》，1957年第5期。

[9] 《长沙西汉墓发现“郢寽”“郢称”》，《考古通讯》，1956年第6期。

[10][26]黄增庆：《广西贵县新牛岭第三号西汉墓葬》，《文物参考资料》，1957年，第2期。

[11] 河南省文物局编：《河南文物》下册，郑州，文心出版社2008年，1857页。

[12] 湖南省博物馆、中国科学院考古研究所编：《长沙马王堆一号汉墓》，文物出版社，1973年，126页。

[13][23]中国科学院考古研究所编著：《中国田野考古报告集考古学专刊丁种第二号 长沙发掘报告》，科学出版社，1957年，80-82页。

[14] 王巍主编，赵晓华供稿：《望城县风盘岭一号汉墓》，《中国考古学年鉴 2009》，351页。

[15] 赵晓华、张景尧：《湖南长沙风盘岭汉墓发掘简报》，《文物》，2013年6期。

[16] 王巍主编，何佳供稿：《长沙市谷山村窑圹山汉代墓群》，《中国考古学年鉴 2009》，352页。

[17] 中国考古学会编；龙福廷供稿：《郴州市出土泥质“半两”钱》，《中国考古学年鉴1998》，188-189页。

[18] 广西自治区博物馆编：《广西考古文集》，文物出版社，2004年，238-256页。

[19] 张春龙、杨志勇、张涛、周明：《湖南洪江市黔城镇张古坳、枫木坪西汉墓发掘简报》，《南方文物》，2008年4期。

[20] 宋少华：《长沙西郊桐梓坡汉墓》，《考古学报》，1986年1期。

[21] 龙军：《湖南湘潭：西汉古墓群众文物出土》，《光明日报/2012 年/9 月/20 日/第 005 版 文化新闻》。

[22] 张大可、罗英典：《长沙市宁乡县大夫堂汉墓群调查简报》，《湖南博物馆馆刊》，第十辑，长沙，岳麓书社，2013年，77页。

[24] 广西壮族自治区文物工作队：《广西合浦县堂排汉墓发掘简报》，《文物资料丛刊 4》，文物出版社1981年， 46-56页。

[25][27]第二届中国与东南亚民族论坛编委会编：《第二届中国与东南亚民族论坛论文集》，北京，民族出版社 , 2007年，70页。

[28] 广西壮族自治区文物工作队编：《广西考古文集 第二辑 纪念广西考古七十周年专集》，南宁，广西人民出版社，1993年，63页。

[29] 贺兴武、向新民、 愚如：《湖南衡阳市凤凰山汉墓发掘简报》，《考古》，1993年3期。

[30] 黄朴华、雷永利、夏笑容、曹德清、李建伟、肖静华、袁外发、高铁：《湖南长沙识字岭西汉墓（M3）发掘简报》，《文物》，2015年10期。

[31] 周世荣编著：《湖南古墓与古窑址》，岳麓书社，2004年，58页。

[32] 李正光、彭青野：《长沙沙湖桥一带古墓发掘报告》，《考古学报》，1957年4期。

[33] 张敏、孙庆飞：《仪征市张集西汉墓》，《中国考古年鉴》，1990年，206页。

[34] 许超、王力军、雷少：《浙江奉化南岙石菊花地墓群发掘简报》，《南方文物》，2011年4期，49页。

[35] 南京市博物馆：《南京考古资料汇编一》，492页。

[36] 河南省文物考古研究所：《南阳瓦房庄汉代制陶、铸铜遗址的发掘》，《华夏考古》，1994年1期。

[37] 韩玉祥、李陈广主编；南阳汉画馆编著：《南阳汉代画像石墓》，河南美术出版社 , 1998年，14页、82页。

[38] 南阳市文物研究所；唐河县文化馆：《河南唐河白庄汉画像石墓》，《中原文物》，1997年4期。

[39] 张新强、曹新洲、乔保同：《南阳中建七局机械厂汉画像石墓》，《中原文物》1997年4期。

[40] 蒋宏杰、张海滨、王明景、王艳、王丽丽、宋煜辉、刘小兵、李翼、付建刚：《南阳市一中M195、M256汉墓发掘简报》，《中原文物》，2012年4期。

[41] 徐俊英：《南阳汽车制造厂东汉墓发掘简报》，《华夏考古》，1998年1期。

[42] 蒋宏洁、鞠辉：《南阳市人民北路汉墓发掘简报》，《华夏考古》，1999年3期。

[43] 南阳地区文物队：《方城党庄汉画像石墓》，《中原文物》，1986年第2期。

[44] 韩玉祥、李陈广主编；南阳汉画馆编著：《南阳汉代画像石墓》，郑州，河南美术出版社 , 1998年，178页。

[45] 王建中著：《汉代画像石通论》，紫禁城出版社，2001年，271页。

[46] 中国考古学会编；张立、华国荣、顾苏宁供稿：《江宁县湖熟汉代家族墓地》，《中国考古学年鉴1990》，207页。

[47] 南京市文物保管委员会：《南京老虎山晋墓》，《考古》，1959年6期。

[48] 陆锡兴：《汉魏以来之泥冥钱》，《南方文物》，2010年3期。

[49] 吴荭：《甘肃高台县骆驼城墓葬的发掘》，《考古》，2003年6期。

[50] 刘卫鹏；赵旭阳：《陕西咸阳市头道塬十六国墓葬》，《考古》2005年6期。

[51] 李少兵、索秀芬：《内蒙古乌审旗郭家梁大夏国田焽墓》，《文物》，2011年3期。

[52] 索秀芬、李少兵：《内蒙古乌审旗郭家梁村北魏墓葬发掘简报》，《中原文物》，2012年1期。

[53] 尹刚：《山西大同下深井北魏墓发掘简报》，《文物》，2004年5期。

[54] 张光明、李剑：《临淄北朝崔氏墓地第二次清理简报》，《考古》1985年3期。

[55] 山东省文物考古研究所：《山东临朐北齐崔芬壁画墓》，《文物》，2002年4期。

[56] 孙秉明主编；临朐县博物馆编：《北齐崔芬壁画墓》，文物出版社，2002年，7页。

[57] 河南省文化局文物工作队：《一九五五年洛阳涧西区北朝及隋唐墓葬发掘报告》，《考古学报》1959年第2期。

[58][62]宋伯胤：《卜仁墓中的隋代青瓷器》，《文物参考资料》，1958年，第8期。

[59] 李济：《国立中央研究院历史语言研究所专刊之十三中国考古学报（即田野考古报告） 第二册》，72页。

[60] 中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《安阳隋墓发掘报告》，《考古学报》1981年3期，391页。

[61] 石璋如：《小屯的文化层》，《六同别录》（上），1945年。

[63] 石璋如：《殷墟最近之重要发现，附论小屯地层》，《中国考古学报》，1947年2期。

[64] 张小丽、赵晶、朱连华：《隋韦协墓发掘简报》，《文博》，2015年3期。

[65] 李岗、袁明、李举纲、靳拉田、胡春勃、韩民兴、宋建华、李宏涛、张明惠、宋俊荣：《西安南郊隋苏统师墓发掘简报》，《考古与文物》，2010年3期。

[66] 夏鼐：《老爷庙唐代墓葬的清理》，《考古通讯》，1955年第2期。

[67] 新疆维吾尔自治区博物馆：《新疆吐鲁番阿斯塔那北区墓葬发掘简报》，《文物》，1960年6期。

[68] 石磊、阎毓民：《西安西郊枣园唐墓清理简报》，《文博》，2001年2期。

[69] 郑博阳：《山东莱阳发现北宋陶瘗钱》，《中国钱币》2002年1期。

[70] 山西省考古研究所，汾阳市文物旅游局，汾阳市博物馆编著：《汾阳东龙观宋金壁画墓》，文物出版社，2012年，211页。

[71] 王俊、畅红霞：《2008年山西汾阳东龙观宋金墓地发掘简报》，《文物》，2010年2期。

[72] 孟繁峰、徐海、张春长：《南良都战国、汉代遗址及元明墓葬的发掘》，《井陉文史资料 第五辑》 ，287页。

[73] 王仲殊：《汉代考古学概说》，北京，中华书局，1984年，100页。

[74] 盛观熙：《 浙江首次出土萧梁“对文五铢”陶钱》，《中国钱币》，2006年3期。

[75] 王振华、郝福祥：《刘燕铸币与唐末“河北三镇”割据下的政治经济》，《文物春秋》2005年2期。

[76] 薛居正：《旧五代史卷一百三十五》，中华书局，1976年，1802页。

[77] [宋]王钦若等编纂，周勋初等校订：《册府元龟》卷五百一，南京，凤凰出版社，5694页。

[78] 尹建光：《一枚珍奇的“太康六年”陶钱》，《内蒙古金融研究》钱币文集（第七辑），2006年。

[79] 康立君：《再谈辽上京古城出土陶钱和瓷钱》，《内蒙古金融研究》钱币文集（第六辑），2006年。

[80] 张郁：《内蒙古大青山后东汉北魏遗址调查记》，《考古通讯》，1958年，第3期，19页。

[81] 宋国栋、曹鹏、李春雷、马婧、马艳：《乌兰察布市卓资县庙坡底遗址发掘简报》，《草原文物》，2016年2期。

[82] [明]刘侗，[明]于奕正著；孙小力校注：《帝京景物略》，上海古籍出版社，2001年，102页。

[83] 凌纯声等著：《国立中央研究院历史语言研究所单刊甲种之十八 湘西苗族调查报告》，北京，商务出版社，1947年，235页。

[84] 高忻洙等主编: 《中国针灸学辞典》，南京，江苏科学技术出版社，2010年，463页。

[85] 林昭庚著：《针灸医学史》，北京，中国中医药出版社，1995年，300页。

[86] 中国大百科全书编辑委员会：《中国大百科全书·考古卷》，中国大百科全书出版社，1986年，673页。

[87] [宋]苏轼著；李之亮笺注：《苏轼文集编年笺注诗词附十》，成都，巴蜀书社，2011年，224页。