盐与仓颉造字

陈益

在中华古史传说中，黄帝大战蚩尤的故事尽人皆知。黄帝最初居住在姬水附近，后来搬到涿鹿，开始发展畜牧业和农业。炎帝居住在西北方姜水附近，跟黄帝族是近亲。而居住在长江流域的九黎族首领蚩尤，有八十一个兄弟，全都是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常掠劫别的部落。蚩尤侵占了炎帝的领地，炎帝起兵抵抗，竟不是蚩尤的对手。炎帝逃到涿鹿，请求黄帝帮助。黄帝和炎帝联合各部落人马，和蚩尤展开决战。蚩尤请来风伯、雨师助战。黄帝也不甘示弱，请天女帮助，驱散风雨，终于把蚩尤打败。

耐人寻味的是，不少人认为“炎黄血战，实为食盐而起”。也许氏族部落的冲突，更多的是为了争夺产盐的地域——传说中蚩尤占据的盐池在山西运城。今天，盐湖南边还有一个叫蚩尤的村庄，为蚩尤城旧址。

藏族英雄史诗《格萨尔王》中，也有一部战史《保卫盐海》。这部半神话、半历史的史诗，有着真实的依据——藏人与麽些人争夺川滇边界上盐源县的盐源。公元七世纪，藏王松赞干布统领的吐蕃王朝空前强大，不断向四方扩展。他拓展至今天川滇边界木里县、盐源县一带时，与原住民麽些人发生了夺取盐源的战争。在此后的四五百年的时间里，拉锯式的你争我夺，大小战争十分激烈，盐源数易其手，直至忽必烈大帝把吐蕃诸部、大理国、南宋小朝廷统统归入大元帝国的版图才算停止。

“盐，咸也。从卤监声。古者，宿沙初作煮海盐。凡盐之属皆从盐。余廉切。”《说文解字》对盐有这样的解释。清代段玉裁认为：“天生曰卤，人生曰盐。”也就是说，盐是人加工而成的。煮海熬波，正是以极其形象的比喻点明了人们用海水制盐的过程，也显示出人们驾驭大自然的气度。

耐人寻味的是，煮海熬波与仓颉造字有着极隐秘的联系。

仓颉，黄帝时期造字的一位史官，确切地说，是整理文字的一个代表性人物。《荀子·解蔽》载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”鲁迅先生也说过：“在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”

考古发掘，是释疑解惑、证实历史的一种最好方法。殷墟甲骨文的发现，动摇了《说文解字》中有关文字起源的解释，对“六书”理论也提出了质疑。而在太湖流域考古中，不少良渚文化遗址出土了带有记事符号的陶器。专家们把这些符号称为“原始字符”。仔细分析，有些确实很接近文字。1935年，考古学家何天行在良渚发现过刻有十几个符号的黑陶盘，经过与甲骨文、金文中的符号对照、分析，发现其中七个符号在甲骨文中有同形字，三个在金文中有同形字。可惜当时受种种局限，没将研究深入下去。此后，考古中不断发现有原始刻符的良渚文化器物。昆山赵陵山遗址一件陶盖上的纹饰，布局均衡，流畅细腻，意象神圣，被称为“源极图”，堪称先民思维智慧结晶的代表作。近些年，浙江良渚博物院组织专题研究工作，仅仅七八个月就收集到器物五百多件、刻符六百多个。有一些刻符，一眼就可辨别出花、鸟、龙虾、鳄鱼、毛毛虫的形状。有一个图案像是咬了一口的苹果，令人联想起乔布斯。

专家们认为，汉字体系的正式形成在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何外族文字而存在，但它的起源并不是单一的，而是经过了多元的长期的磨合。大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，发明了用来记录语言的文字符号系统。随着中华文明多元一体的理论被越来越多的人们接受，汉字源始的课题也迅速与良渚文化结缘。良渚文化历史悠久，博大精深。八十多年来，考古学家们从环太湖良渚遗址中发掘出大量文物，见到了很多刻画象形、图腾和几何形的符号，这些符号，对于良渚刻画字符在中国文字起源中发挥了怎样的作用，提供了不可忽视的研究资料。

根据已经发表的资料分析，这些符号可以分为单个符号、串联在一起构成句子的文字符号、串联在一起的图画符号等类型，多为陶器上的刻画符号。最著名的是澄湖遗址（今属苏州工业园区）出土的贯耳黑陶罐，腹部并列刻有四个被李学勤先生释为“巫钺五俞”的符号。有学者认为，这四个字符，“如果自左至右读，它们似乎记录了距今四千多年左右的澄湖地区一个以鱼为图腾的强大的部落联盟，曾经征服吞并了许多与之毗邻的擅长造船的氏族这样一个重大历史事件；如果自右至左读，这似乎是一个以鱼为图腾的部落曾经制造了一批玉戚的記录”，并且认为，它是“我国迄今发现的最原始文章”。

一个不容忽视的事实是，环太湖良渚文化遗址，当年比今天更靠近大海。其自然之赋是盐和鱼，特别是被誉为“百味之祖”“食肴之将”“国之大宝”的盐，在人类生命史、人类文明史中具有无可估量的意义。正因为摄入合理的有质量的盐分，才能保证人们身体健壮、生命力旺盛、思维智慧发展。

出土文物表明，那时候，人类的生产、生活的范围已达到相当规模，开始小面积人工种植水稻。贵族大墓与平民小墓的分野显示社会分化的加剧。饭稻羹鱼的人们逐渐有了精神生活追求。原始宗教悄然萌生，与之相适应的祭坛、巫觋和用玉、石打制的礼器相继问世。我们的先人在日常生活中仰观天象，俯察地理，辨认纹迹，识别种类，视觉形象十分丰富。很多地方出现原始刻符文字和图腾纹饰，也就在情理之中。

什么是刻画字符，什么是文字，专家们尚有争论。但有一点是肯定的，文明起源时，城市的出现、青铜器的制造和文字的应用是文明的三要素。长江流域、珠江流域、辽河流域……与黄河流域一样，都是中国文明起源的重要发祥地。恰如星星点点从四面八方燃起的文明之火，汇成中华文明的燎原烈火，文字，作为先民思维智慧的结晶，无疑也是由无数个操着不同口音的“仓颉”共同创造的。

从追杀动物，以此充饥，演进到人工种植水稻，以植物果实果腹的过程，正是人类懂得食盐的过程，也是在筚路蓝缕中不断走向文明的过程。盐对于人类具有特殊意义。它在文化起源之初，就被视为珍贵的东西，成为最早的交换物，从而促进了原始商业的诞生。盐，自然也是文化创造的原动力之一。在仓颉造字时，盐扮演着营养师和助产士的角色。