浅谈网络舆情中的段子文化

郭恺强

【摘要】自媒体时代，伴随着各种新兴媒体的发展，“段子文化”以一种幽默、诙谐、接地气的方式被人们所喜爱、接受和推崇，“段子文化”大行其道，成为人们张扬个性、展示自我、寻求关注的一种表达方式。利用互联网，人人都是传播者、表演者、创造者，都是“明星”，微信、微博、贴吧等等平台成为人们日常生活和娱乐中必不可少的工具。基于“两微一端”媒介传播的交互性、自主性、传播性，便捷性、低成本性使“段子文化”的传播生态发生了前所未有的变化，在新媒体的影响和支持下，“段子文化”逐渐成为一种不可言轻的文学体裁。对此，下面就从网络舆情的视角下，简单的谈谈段子文化。

【关键词】段子文化 网络舆情

随着段子文化的空前发展，段子文化的外沿无限延伸，对段子文化的界定也越来越模糊。从客观上来讲，曾经的段子与曲艺节目是密不可分的，但现如今在新媒体发展下，段子文化的形态、内涵逐渐超越曲艺节目的范畴，超出人们所理解的定义。从网络舆情的角度来看，段子文化对舆情的影响力和作用力也越来越大。“红段子”弘扬主流价值观，以积极、正面、励志等方式存在。“黑段子”也从以恐怖为内容，向让人轻松、发笑、风马牛不相及的段子创作存在，段子文化的传播速度越来越快，灰段子在新闻即时评论中占占据高比例、红段子在段子网站和手机短信集中。利用媒体平台，合理的利用段子文化，传播段子文化，加强对段子文化的引导，借助段子文化形式给予民间舆论的表达权力，让民众以更多多元化、多样式的合法、合理手段参与到国家建设和发展中，表达民众意见，让各种声音在包容的社会下相互交流、相互探讨，对于构建社会主义民主、和谐、健康而言具有一定的积极作用。

一、段子文化的传播形态

段子文化传播形态是多元化和多样性的，包括视频段子、图片段子、口头段子、文字段子等等，不同的表现形式都具有不同的表达特性。论坛、新闻网站、贴吧、手机短信、微博、聊天工具等是段子传播和发展的基本媒介平台。其中微博是段子传播数量最大、创作质量最高，被转发和引用最大的媒介。除此之外，聊天工具的个人状态和签名、微信、腾讯QQ等软件也是段子创作量和转发量比较高的平台。天涯和猫扑是国内用户量和影响力最大的论坛。在国内，百度贴吧处于主体社区近乎垄断的地位，贴吧中段子无处不在，段子的创作方式、传播途径越来越广泛，段子文化逐渐渗透到人们日常生活和工作的各个方面。甚至已经出现关于段子的专门书籍，新闻网站网友即时评论中、视频弹幕吐槽中等等，出现不少段子，段子文化的社会舆论性和影响性，随着段子文化高度的发展，在信息传播中占据的地位和作用越来越明显。

二、段子文化与负面舆情

段子文化的发展是以网络为媒介的，各种新媒体的发展为段子文化提供传播途径和平台支持。根据相关的数据我们可以看出，社会时政和生活感情是网络段子的最突出的两个主题，也是段子创作最为关注的两个主题。其中社会时政是从社会建设和国家发展的高度而言的，主要反映的是社会发展中存在的矛盾以及人们所关心的一些问题，具有一定的民众基础，受关注度高，被广泛传播。同时，段子对于网络热点事件和社会热点事情还起到一定的推波作用，基于段子的创作性和受关注度，段子在以热点事件为背景、为题材进行的段子创作中，其数量越大、传播越广泛，热点时期的热度也就越高，从而成为网络舆情的一个缩影。客观来讲，网络舆情最关注的主题就是社会热点问题，段子“粉丝”、网民从各式各样的段子中抽取自身最感兴趣的热点和认为最有价值的热点进行转发、传播，当这种效应达到一定程度上，从而引起主流媒体的重视，引发更大的社会性热议和新的社会性问题。所以，当争议性极大的热点事件或现象发生中，以此为主题的大量的灰色段子会引发网民高度的关注，持续占据网络热点话题。各种轻松、诙谐、有趣的段子不仅迎合网民心理，而且这种诙谐搞笑的信息传播方式和热点剖析方式，让网民以一种调侃生活的方式、“自黑”的方式发泄不满情绪，掀起大众精神消费的舆论狂欢。

灰色段子作为段子文化中转播数量和传播性最大的一种形态之一，最为一种民间话语，在一定程度上反映了不同阶级、不同层面人们的生活方式，也反映出其对社会中某些不合理现象的不满，通过段子来宣泄、来发声，希望能引起关注和重视。灰色段子的讽刺、愤怒、嘲笑、无奈都是建立在不满、负面的情绪和心理上，参与到具有热点性的争议话题中，表达自己的想法，宣泄自己的情绪，来实现自我调节。当然，段子的形式及内容是无法包含全局的，在传播的过程中，往往是利用负面舆情中某一个争议性最大、最能引起社会关注的点或最具传播性质的点，来作为素材创作段子，这对于某些不明真相的网民或思想较为偏激、盲目追崇的网民而言，会存在一定的信息误导和舆论误导，阻碍政府的公信力和政府危机信息公开的进程。

除此之外，在多元化的社会环境和现代化的技术环境下，段子文化实现跨平台传播，让舆情呈现共振效应。在新形势、新思想、新理念和新技术下，受众在传统与新潮中不断分化，以当前时代为背景取得空前发展的段子文化，往往具有超平台的影响力。微博、朋友圈、微信群、QQ群、贴吧、论坛等等，任何平台都可能会是信息传播带，都可能会集聚不同的思想，都有可能在不断讨论过程中形成新的热点，这种具有延伸性和拓展性的传播方式，加强舆情在短时间内的爆发力度，扩大舆情的影响力，使舆情一旦“面试”就会直接进入一个下一个阶段，让舆情在发展富哦城中呈现多平台共振的发展态势。

三、基于段子传播形态的舆情思考

从段子文化形态的性质上来看，灰段子和红段子更具有特殊性，二者都表现出强烈的不平衡性，而且在主题内容的取舍上也存在明显的差異，灰段子更关注社会时政，对于情感生活和人生感悟方面的内容较少，而红段子则相反，红段子主要以人生感悟为主，而且二者在表现手法、主题内容、传播渠道等方面都存在差异性，甚至存在矛盾感。相比于红段子的官方性质和弘扬社会价值观，灰段子更多的是一种自发行为，没有官方背景，是对民间舆情的一种客观反映。1.灰段子的创作传播主体是普通大众，具有自发性、大众性等基本特征，受监管相对较少，言论相对自由。大众通过传播平台发表意见，提出看法，在新闻即时评论中提出观点，在微博中表现自己、呈现自己。并且根据自己关注的新闻和时间进行转发、评论，在这种交互性的环境下，都有可能因为发表的观点和言论而被关注，以达成公共舆论，让大众有更多表达的空间和平台，为大众发声。相比于红段子，灰段子是负面的，甚至是消极的，这也就直接决定了灰段子的传播途径是微博、微信、贴吧等平台，而不是一些主流平台。作为大众自发性、自由言论下的产物，灰段子为民间话语平台提供的生存空间，其传播是远离功利性的，是不具备宣导价值的，是民间舆情的抒发，具有深刻的文学及社会价值。2.红段子的创作传播具有一定的团体性、组织性、活动性、功利性和实际性，是顺应主流价值观，受“官方认证”，走官方创作传播渠道，其功能主要在于对主流价值观的宣扬，更符合社会发展需求，更具有现实意义。

四、结束语

自媒体时代，段子已经成为民间舆情的额一个缩影，在很大程度上之间反映社会发展常态，折射出主流文化和亚文化之间的博弈。不同性质的段子、不断的表现形式，其发展渠道和创作方式都是不尽相同的，基于红段子受官方倡导，弘扬社会主义核心价值观。灰段子由民间自发，放映民情和民众心声，二者都具有一定的社会性质和文化性质，但同样也都存在一定的缺陷和局限性，红段子过于单一、刻板、内涵空洞、老生常谈。而灰段子的负面性、矛盾性，过于主观，甚至是偏激、失真，在传播过程中容易捏造事实，形成新的社会舆情，影响政府公信力。对此，如何看待网络舆情中的段子文化，需要我们从客观的思想出发，既要重视红段子的发展，同样也要重视灰段子的发展，让主流媒体为民间话语提供更多的发展空间，更多的话语权，不断的完善监督管理机制，为大众发声营造一个良好的环境。积极发挥舆论正确的导向作用和指导作用。

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